Беседа на Благовештение на Пресветата Богородица

 Беседа на Благовештение на Пресветата Богородица

Благовештение, икона од Охридската галерија на икони, почеток на XIV век

Денес нашата Црква прославува три најважни настани во историјата на светот.

Првото е Благовештение на Богородица, кое денес го славиме со радост и љубов, но и со стравопочит пред големината на овој настан, кој се нарекува „кефалаион“ (што значи почеток) на нашето спасение.

Девет месеци по Благовештението, се случи вториот од најважните настани, Рождеството на нашиот Господ Исус Христос во тело.

Врвот и завршувањето на нашето спасение ќе биде Воскресението на Господ Исус Христос по ужасната смрт на Крстот.

Не само еднаш, туку многупати им се јавиле Светите ангели. Шест месеци пред Благовештението на Дева Марија, архангел Гаврил бил испратен кај свештеникот Захарија, кој служел во храмот, да му објави дека од него ќе се роди најголемиот меѓу луѓето, Јован, Претечата Господов.

И денес тој самиот ја носи радосната вест на Пресветата и Пречиста Дева Марија, која живееше во скромната сиромашна куќа на дрводелецот Јосиф.

Неговиот дијалог со Дева Марија е толку свет и величествен што не се осмелувам да го опишам со свои зборови, но морам да го повторам со евангелски зборови.

Кога архангелот влезе во дворот, рече:

Радувај се, Господ е милостив кон тебе, благословена си како жена.

А таа се вознемири од овој збор и се замислуваше колку е тежок овој поздрав, а ангелот ѝ рече: не плаши се Марија, зашто си нашла милост кај Бога и еве го зачнувањето во утробата и раѓањето на син, а ти ќе го викаш Исус. Тој е голем и е повикан син на Севишниот, и Господ Бог да му го даде престолот на неговиот татко, и нека царува над домот Јаковов засекогаш, и на неговото царство нема да има крај.

А Марија му рече на ангелот, како е ова, не познавам човек? а ангелот одговори и рече: Светиот Дух ќе слезе на тебе и силата на Севишниот ќе те засени; затоа Светиот што ќе се роди ќе се нарече Божји син...

А Марија рече: Еве ја слугинката Господова; нека ми биде според зборовите твои! (Лк. 1-38).

Ви кажав многу во претходните години за овој единствен дијалог во историјата на светот. Но, сега ќе се задржам на зборовите на Архангелот:

Светиот Дух се излева врз тебе и силата на Севишниот те засенува, а Светиот што ќе се роди ќе се нарече син Божји.

Никој никогаш, од создавањето на светот до неговиот крај, не се родил и нема да се роди на начинот на кој се родил Богочовекот Исус Христос.

Никој никогаш не се родил без маж. Никој не се родил и нема да се роди со доаѓањето на Светиот Дух.

Во никој никогаш не живеел Светиот Дух со таква целосна полнота, со која се вселил во Дева Марија. Никој не беше засенет од силата на Севишниот, ниту мајчината утроба на жената не беше осветена, со таква полнота и моќ, како утробата на Пресвета Богородица.

Чувајте го длабоко во своето срце, она што ви го кажувам за целосното единство на Божјиот Дух и човечката суштина на Марија.

Душата и духот на човекот потекнуваат од Божјиот Дух. Второто поглавје од Стариот Завет вели дека Бог го создал првиот човек, Адам, „од земјата и му вдахнал во лицето животен здив“ (1. Мој. 2, 7).

Само духот на човекот може да се причести со Божјиот Дух, бидејќи тој доаѓа од Него, како што тоа се случува во природата, односно работите меѓусебно поврзани имаат вистинска комуникација.

За можноста за вистинска заедница со Бога нè поучи самиот нашиот Господ Исус Христос, кој вели: Ако некој Ме љуби, ќе го пази словото Мое; и Мојот Отец ќе го возљуби, и ќе дојдеме при него и живеалиште во него ќе направиме (Јн. 14, 23).

Но и Апостол Павле со некое изненадување ги прашува христијаните од Коринт: Не знаете ли вие дека сте храм Божји, и Духот Божји живее во вас? (I Кор. 3, 16).

Од житијата на Светиите знаеме за вистинска заедница со Бога, која Божјите Светители ја имале во својот живот. Знаеме дека тоа беа живеалишта на Божјиот Дух.

Но, и оваа нивна длабока заедница со Бога не може да се спореди со таа благословена состојба, која ја надминува дури и состојбата на ангелите и архангелите, во која се нашла блажената Дева Марија по доаѓањето на Светиот Дух.

Тоа не можеше, или подобро кажано, не сакаше да го воочи тој несреќен еретик Нестор, кој тврдеше дека Пресвета Богородица родила обичен човек Исус Христос, со кого подоцна Бог се соединил, затоа и Пресвета Дева Марија била наречена Христокос, а не Богородица.

Ако Нестор беше барем малку во право, тогаш нашиот Господ Исус Христос немаше да биде Син Божји и Богочовек, туку еден од многуте големи Светители, кои се нарекуваат вистински храмови и манастири на Отецот и Синот поради нивната бескрајна љубов кон Бога и совршена примена во нивните животи на Христовите заповеди.

Како што гледате, Нестор со право бил анатемиран од Третиот вселенски собор.

Во овој момент би можел да го завршам моето славје во чест на овој голем празник Благовештение на Богородица. Но, не сакам да поминам покрај оние зборови на Архангел Гаврил, кои влегуваат во секое чисто срце:

Радувај се, милосрдна, Господ е со тебе.

Сите вие ​​кои сте истомисленици како мене, кажете ми, дали може да има повисока и почиста радост од онаа што дава чувство дека Господ е со нас! Дека Тој нè љуби затоа што ги чуваме Неговите заповеди и дека Тој ќе дојде со Својот Отец и ќе живее со нас!

Нека нашиот Господ и Бог Исус Христос ни ја подари оваа врвна среќа и радост преку молитвите на Пресвета и Пречиста Дева Марија!

 Амин.

Свети Лука Кримски