Свет и Велики вторник параболата за десетте девојки

  Свет и Велики вторник параболата за десетте девојки

Ова се синаксари на вториот ден од Страсната седмица. Младоженецот на Црквата и на нашата душа, „убавиот повикува повеќе од сите зла“, се упатува кон Своето доброволно Страдање, повикувајќи не кон Него сите нас Неговите верни, да нè направи соучесници во Неговите спасоносни страдања и во триумфот на Неговото Воскресение.
Божествените Отци го одредиле овој свет ден да се потсети на една од најилустративните и најпоучните параболи на нашиот Господ: параболата за Десетте Девици.
И тие ја имаа својата цел.Сеќавањето на параболата за десетте девици е одлична духовна вежба, за да не ни избега од мислите претстојниот голем, славен и во исто време страшен ден на Второто доаѓање на нашиот Господ.
Да го сакаме Младоженецот, браќа, да си запалиме свеќи.
Параболата за десетте девици ја кажува Евангелистот Матеј во 25-то поглавје од неговото Евангелие.
По повод еден неверојатен есхатолошки говор, Господ ја кажа и следната парабола неколку дена пред своето доброволно Страдање:
Царството Небесно, рече тој, е како десет девици кои, откако ги зедоа своите светилки со себе, отидоа да го пречекаат младоженецот.
Пет од нив беа разумни и се грижеа да имаат залихи масло со себе за нивните светилки, додека другите пет беа глупави и не се грижеа да го имаат потребното масло со себе.
Бидејќи младоженецот доцнел, а ноќта напредувала, тие заспале. На полноќ се слушна прекрасен плач кој го најави доаѓањето на младоженецот.
Девиците станаа да го поздрават младоженецот. Девиците кои имаа залихи масло, ги запалија светилките, а другите очајно бараа да им дадат малку масло.
Тие одговорија дека е доволно за нивните светилки и добро би било да отидат да си купат.
Девојките кои немаа масло потрчаа да купат масло, но во меѓувреме дојде младоженецот и влезе во свадбената сала со петте мудри девојки и ја затвори вратата. По нив пристигнаа останатите девојки и почнаа да викаат Господи, Господи отвори нè.
Тој им одговорил, вистина ви велам, не ве познавам. Господ ја затвора оваа илустративна парабола со следнава спасоносна опомена: „Побрзајте, зашто не сте го виделе денот или часот во кој доаѓа Синот Човечки“.
Девиците се нашите души, а снабдувањето со масло за светилката е земната постојана борба да ја вршиме Божјата волја, да правиме добри дела, постојано да ги одложуваме од нашето постоење сите оние елементи кои се наметливи во нашата природа и се противат на нашиот духовен напредок и совршенство. Светилката е нашата гордост пред Бога.
Мудрите девици ги симболизираат доброволните души, кои непрестајно го живеат копнежот на нивното соединување со Младоженецот на Црквата, спасителот Христос.
Затоа тие постојано се борат да стекнат доблести и духовно напредување и да ги маргинализираат сите оние елементи, кои се противат на нивното соединување со Бога.
Девиците без масло ги симболизираат немирните, рамнодушни и главно непријателски настроени души кон Христа. Тие се оние души кои, апсорбирани од материјалистичкото блаженство, се рамнодушни кон духовниот напредок и спасението во Христа.
Целта на оваа парабола е да ги потсети верниците дека второто и славно присуство на Господ ќе се случи одеднаш, тоа ќе дојде „како крадец во ноќта“.
Затоа верниците треба секогаш, во секое време, да бидат подготвени да Го примат, во спротивно ќе бидеме изоставени од Божјото Царство и ќе загинеме.
Така Божествените Отци сметаа дека е соодветно да посветат ден од Светата и Голема седмица на споменот на оваа есхатолошка парабола за десетте девици.
Преголемата важност на овие свети денови е најдобриот момент за нашата света Црква да ги потсети верниците на прекрасното и неочекувано Второ Господово доаѓање.
Самиот Господ, за време на драматичната ноќ на Неговото апсење во градината Гетсиманија, им нагласил на Своите ученици „Постете и молете се за да не влезете во искушение“.
Поради оваа причина, сите ние мораме да ги имаме секогаш запалени светилките на нашата душа, исто како 5-те мудри девици од денешното евангелско читање.
Да ја имаме запалената свеќа на Православната вера, запалената свеќа на воздржаноста, радоста и жртвата, зашто како што запалената свеќа се топи и се принесува, така и ние, светли пред Распнатиот, да се истрошиме, да се стопиме на должност и стануваме свети паленици за нашиот ближен.
За жал, драги, сите овие денови од Страсната седмица палиме свеќи и кандила пред Светите Икони, пред Распнатиот, во поворката на Епитафот, свеќи во ноќта на Воскресението. Секоја православна црква деновиве е осветлена.
Никогаш досега не се палеле толку многу свеќи и толку многу свеќи како за време на вечерите на Светата недела. Дали го знаеме вистинското значење на палењето на свеќата?
Многумина сакаат и се подготвени да палат свеќи и кандила. Тие мислат дека палејќи многу свеќи и светилки ја изразуваат својата почит, го исполнуваат својот долг кон Бога.
Мислат дека ако седнат 10 минути откако Христос воскреснал во ноќта на Воскресението со запалена свеќа, а потоа си одат дома игнорирајќи ја Воскресната Литургија, мислат дека го доживеале Велигден.
Како ја исполнија својата обврска кон Невестата на нашата Црква. И, за жал, многу други кои не знаат за подлабокото значење на нашето богослужение, мислат дека со палење многу свеќи правилно му се поклонуваат на Бога.
Драги мои.
Без разлика колку свеќи и колку кандила да запалиме, ако не го знаеме подлабокото значење на овој чин, а пред се ако не запалиме некои други свеќи, нема да имаме никаква корист.
Палењето на свеќата во Црквата е тип. Но, овој човек нема никаква корист ако не ја знаеме суштината зошто ги палиме свеќите.
Овој одговор го покажува денешната и синоќешната секвенца. Вчера зборувавме за Јосиф  кој беше  Господов, а исто така и за исушената смоква која ги симболизира луѓето кои долги години остануваат неплодни дрвја.
Втората поворка на Младоженецот, денешната, нè потсетува на поуките од параболата за 10-те Девици што по Божја благодат пред малку ја анализиравме, а тие се кандилата на нашата душа кои мораме секогаш да ги чуваме запалени и да не ги занемаруваме и отфрлени.
Зашто како што многу убаво спомнува Свети Пајсиј, машина која не е подмачкана, 'рѓосува и се расипува.
Автомобил без гориво е осуден да стои во место. А човечката душа без духовно гориво е осудена на безделничење и духовно венеење. И овие горива на душата се даваат великодушно во Црквата.
Нив ги среќаваме во проучувањето на Светото Писмо, во непрестајната молитва, во слушањето на божественото слово, во учеството во богослужбите, во исповедта и во светата причест.
Во огромната атмосфера на Страсната седмица, императив е спомнувањето на Второто доаѓање и потребата од континуирана подготовка за тој страшен ден.
Мудрите девици се погрижиле да бидат подготвени да го примат Младоженецот, за разлика од младенците и мрзливите, кои биле одвлечени од други споредни работи и не се погрижиле да ги имаат потребните залихи за да го примат Младоженецот и да го обезбедат нивниот влез во славна брачна радост.
Како придружници на Божественото Страдање, нашите мисли треба постојано да бидат насочени кон соединување на нашата душа со Младоженецот Христос.
Евтините и ефемерните работи мора да се стават на второ место, ако и ние сакаме да бидеме во групата на мудрите девици на Второто Господово доаѓање.
Патот на Божественото Страдање ни го покажува нашиот сопствен пат, кој е пат на мачеништво, но кој води до искупение во Христа и вечен живот.
Потребно е, драги, да ги прифатиме високите пораки од параболата за десетте девици и да се угледаме на мудрите Девици, доколку сакаме да имаме среќа во нашиот избор со Младоженецот на нашата душа, Христос.
Исто така, мораме да всадиме во нашите души расположение на преплавување и дробење, за да ја сфатиме нашата мака.
Доаѓањето кон спасоносното Страдање, нашиот Господ Исус Христос очекува од сите нас да ја донесеме големата одлука да го промениме нашиот живот, за да имаме надеж дека Младоженецот на нашата душа ќе ни каже во критичниот час на нашиот крај „Дојди , слуго на радоста кај твојот Господ“.