Некој ве бара...

 

Некој ве бара

Дали современиот човек стана неподносливо егоцентричен поради удобностите и убавите времиња?

Тој верува дека е центар на светот, центар на компанијата, центар на семејството, центар на местото каде што работи.

 Не прифаќа предлози и совети, дури и ако понекогаш се преправа дека ги бара.

Сака сите други да се занимаваат со него, да го фалат и служат, сака сите да го сакаат, да се грижат за него.

Го боли и е повреден кога чувствува дека другите го игнорираат, оставен  на „страна“.

Сите горенаведени манифестации на себичност стануваат многу поинтензивни, сè додека човекот го извади Бога од својот живот.

Толку повеќе се обожува.

И тогаш тој станува егоцентрично мало чудовиште.

Познатиот англиски писател и доктор А.И. Кронин во својата статија „Зошто верувам во Бог“ пишува:

Кога сè уште ја вршев професијата лекар, имав пациент кој цел живот се фалеше со својот атеизам. Тој се скарал со својата единствена ќерка и ја избркал затоа што се омажила за учител - длабоко побожен.

Но, кога на крајот од животот го зафатил неизлечива болест, кај стариот скептик била забележана некоја чудна промена. Сега, често чувствуваше нагон да се оправда, особено пред својот зет.

Често одел кај ќерка си за да разговара со благочестивата младина. А сепак неговиот неизлечлив егоизам не му дозволи да го признае спасоносниот „пораз“: „Не залажувајте“, им рекол. „Не се покајав. Сè уште не верувам во Бог!“

Кога, еден ден, неговата ќерка избувна: „Па, татко. Зарем сè уште не разбираш дека иако не му веруваш, Тој никогаш не престанал да ти верува и да те бара?'

Оваа мудра забелешка го победи последниот отпор на старецот. Тој липаше и праша: „Навистина, тој сè уште ме бара?

Во 15-тото поглавје од Евангелието според Лука се споменува дека најчестата публика на Христос биле митниците и грешниците. И тоа ги „сопна“ книжниците и фарисеите и ги разбесни.

Имајќи ја максимално болеста на себичноста, не можеа да го поднесат Христос да се справува со ѓубрињата на општеството и да ги „игнорира“ нив и нивната наводна „побожност“!

Тогаш Христос им одговори со три параболи:

• параболата за изгубената овца-

• параболата за изгубената драхма• и

• параболата за изгубениот (блудниот) син.

Дури и ако мислиме дека ги знаеме сите три параболи „напамет“, да се потрудиме повторно да ги прочитаме „од внатре“. Полека и внимателно.

Вака ќе се потсетиме дека Христос дојде во светот за „изгубените“

за „недопирливите“ а не за оние кои мислат дека го „нашле“.

Не за удобноста • не за имагинарното „здраво“.

И колку повеќе се препознаваме меѓу овие „слаби“ и болни, „работници и оптоварени“, толку повеќе ќе чувствуваме дека некој не бара.

Некој се интересираше за нас. Еден дојде, не да му служи Нему, туку да ни служи на нас.

 Некој нè сакаше толку многу што го загуби својот живот, за да го најдеме Вистинскиот живот!