ЗА ЗАБАВНИОТ ПРАЗНИК СО ТИКВА НОЌТА НА ВЕШТЕРКИТЕ

Разгледница за Ноќта на вештерките 1912 година

Дојде време кога општеството во кое живееме ентузијастички се подготвува за „празникот“ на Ноќта на вештерките. Меѓутоа, не секој знае што е тоа, кое е неговото потекло и суштина и зошто е во спротивност со учењето на Црквата.

Празникот Ноќта на вештерките се појави меѓу келтските племиња во Англија, Ирска и северна Франција (Галија) во претхристијанската ера. Бидејќи биле пагани, Келтите верувале во потеклото на животот од смртта. Почетокот на „новата“ година, воопшто на новиот живот, тие го прославија доцна есен, ноќта од 31 октомври до 1 ноември, кога започна времето на студ, темнина и смрт. Во оваа ноќ тие го прославија паганскиот бог Самхаин, кого го почитуваа како Господар на смртта. Во пресрет на „новогодишната прослава“, друидите (келтски свештеници) гаснеа огништа, огнови, огнови и светилки. Вечерта наредниот ден запалија огромен оган, на кој се принесуваа жртви на кнезот на темнината и смртта. Друидите верувале дека ако Самхаин е задоволен со жртвените награди на неговите верници, тој ќе им дозволи на душите на мртвите да ги посетат своите домови на овој ден. Оттука потекнува обичајот, вкоренет во паганскиот свет, да талкаме наоколу ноќта на Ноќта на вештерките облечени во костими на духови, вештерки и секакви други духови, симболизирајќи ја комуникацијата со задгробниот живот и злите духови.

Важен дел од паганскиот култ е и „забавата“ на Trick-or-Treat, што е ритуализиран чин на нудење на мрачните сили во служба на Самхаин. Се верувало дека душите на мртвите, кои владеат во светот на темнината, студот и смртта, доживеале ненаситна глад на денот на нивната посета на светот на живите. Затоа, паганите Келти подготвувале задоволства за духовите кои талкаат во ноќната темнина, бидејќи верувале дека ако не се смират со приноси, тогаш гневот и клетвите на Самхаин ќе паднат врз луѓето.

Ова е вистинското значење на овој пагански празник. Апсолутно е очигледно дека е невозможно православен христијанин да учествува на такви „прослави“, зашто тоа е директен израз на идолопоклонство, предавство на нашиот Господ Бог и нашата Света Црква. Со учество во ритуалот на имитација на мртвите, талкање во темнината на ноќта и молење или делење подароци, покажуваме желба да стапиме во комуникација со мртвите, чиј владетел повеќе не е Самхаин, туку самиот Сатана, Злобниот , кои се побунија против Господ Бог. Со делење задоволства, ние не само што им даваме бонбони на невини деца, туку даваме подарок во спомен и чест на Самхаин, а со тоа и на Сатаната.

Постојат и други обичаи за Ноќта на вештерките од кои треба да се оттргнеме. На пример, секакви гатачки, пророштва, вештерство и гатање или обичај на прикажување на тиква на која е издлабено страшно лице и внатре запалена свеќа, наречена „Џек О'Лентерн“. Тиквите (и други зеленчуци се користеле и во античко време) носеле „нов“ оган од светиот оган, а лицето на тиквата служело како слика на мртвите. Таквото „свето кандило“ кое гореше цела ноќ е демонска изопаченост на светата кандила запалена пред ликот на Спасителот и Неговите светци. Дури и украсувањето на вашиот дом со слична тиква со „весело“ лице е веќе учество на паганскиот фестивал на смртта.

Светите отци на ранохристијанската црква, која во тоа време била строго православна, се обиделе да се спротивстават на паганската традиција на Келтите и истиот ден го воспоставиле христијанскиот празник на сите светци (во Источната црква, чествувањето на сите светци е се празнува во првата недела на Педесетница). Зборот Ноќта на вештерките доаѓа од празникот на сите светци - т.е. Аll Hallows' Even, што значи „All Hallows' Eve“, што со текот на времето беше скратено на „Hallow E'En“. За жал, поради незнаењето или незнаењето на луѓето, паганскиот празник, кој се слави на истиот ден со христијанскиот празник Сите Свети (на Запад), почна погрешно да се нарекува Ноќта на вештерките.

На напорите на Црквата да го надмине паганскиот празник, антихристијаните таа вечер одговорија со уште поголема манифестација на љубомора. Многу ритуали се вршеа во сквернавење и исмејување на христијанското обожавање, тие беа облечени како скелети во исмејување на црковното почитување на моштите на светците, украдените крстови, па дури и Светите дарови беа користени за богохулни дела. Обичајот за молење милостина се претворил во систематско прогонство на христијаните, кои поради своите верувања не можеле да учествуваат на празникот посветен на кнезот на темнината и смртта.

Посветеноста на западното општество на паганскиот празник укажува дека обидите на Западната црква да го замени паганското празнување со христијански празник и концепти не беа успешни. Но, зошто паганскиот култ, очигледно спротивен на православната вера, е толку цврсто вкоренет меѓу многу христијани? Причините за сето тоа се вкоренети пред се во духовната апатија и летаргија на христијаните, кои изобилно го негуваат атеизмот, атеизмот и отпадништвото. Општеството, убедувајќи нè дека Ноќта на вештерките и слични празници, и покрај нивното очигледно паганско потекло и идолопоклоничката природа, се безопасни, невини и од мала важност, со тоа ги поткопуваат нашите духовни основи и придонесуваат за ширење на недостаток на вера и атеизам.

„Празникот“ на Ноќта на вештерките ги поткопува самите темели на Светата Црква, заснована на крвта на мачениците кои одбиле на кој било начин да им оддадат почит или да им служат на идолите. Светата црква мора да заземе строг став на спротивставување на ваквите појави, бидејќи Христос Спасителот ни кажа дека Господ Бог е наш Судија во сите наши постапки и верувања и дека нашите дела можат да бидат или „ЗА БОГ“ или „ПРОТИВ БОГ“. Не постои среден „неутрален“ пат.

Денес сме сведоци на појавата на сатанистички култови. Ноќта на 1 ноември се одржуваат сатанистички „служби“; има информации за киднапирање и убиство на мали деца од страна на слугите на сатаната. Сега сатанистите веќе почнаа со ритуалното убиство на православното свештенство, како што постојано се случуваше во државата Калифорнија... Секаде сатаната шири мрежи за да фати што повеќе невини луѓе. Весниците се полни со печатени материјали за спиритизам, натприродни феномени, сеанси, пророштва и секакви дејства инспирирани од демони. Сите овие дела му служат на сатаната, бидејќи тие не доаѓаат од Светиот Дух, туку од духот на тажниот свет на овој свет.

Владика Александр Милеант

Мисионерски летоци

31 октомври 2006 година

Извор: Православие.ру