Запознајте се себеси, кои сте...

 Запознајте се себеси, кои сте

А за тоа пред се треба да се „спознаеш себеси“. Односно да се знаеш себеси, кој си. Кој сте навистина, а не кој мислите дека сте. Со ова знаење станувате најмудрите од луѓето. Со таква свесност доаѓате во смирение и добивате благодат од Господа. Во спротивно, ако не стекнете самоспознавање, туку само го броите вашиот труд, знајте дека секогаш ќе бидете далеку од патот. Зашто пророкот не вели: „Ете, Господару мој, мојот труд“, туку вели „еве моето понизување и мојот труд“. Неволјата е за телото, смирението за душата и повторно двете заедно, маката и понизувањето за целиот човек.

Кој го победи ѓаволот? Оној кој ја знаел својата болест, страстите и маните што ги има. Оној кој се плаши да се спознае себеси, тој е далеку од знаење, тој не сака ништо друго освен да ги гледа само грешките на другите и да им суди. Тој не гледа во другите дарови, туку само недостатоци - тој во себе не гледа недостатоци, само дарови. И тоа е карактеристичниот дефект на луѓето од нашето време што не си го препознаваме талентот. На некој му недостасува многу, но многумина имаат се. Што има едниот, другиот го нема. И, ако го препознаеме тоа, има многу понизувања. Зашто така се чествува и прославува Бог, кој на многу начини ги украсувал луѓето и ги направил сите свои созданија нееднакви, односно различни.Бог „сè создал со мудрост“.

Затоа, чедо мое, сега кога е почеток, погрижи се добро да се познаваш себеси, за да поставиш цврста основа на смирението. Погрижи да се научиш на послушност, да ја добиеш молитвата. Затоа најпрвин знаj, дете мое, дека секое добро од Бога има почеток. Тоа не станува добра причина која нема причина во Бога, ниту пак зла која нема причина во ѓаволот. Значи, што и да мислиш, кажи, прави, се е дар од Бога. „Секој совршен подарок одозгора се спушта. Сè е дар од Бога, ние немаме ништо.“

Значи, секој што сака и бара да добие благодат, да му биде дадена од Бога бесплатно, прво треба добро да го знае своето постоење, „познанието за себе“. И тоа е вистината. Затоа што секоја работа има почеток. И ако не започнете добро, нема да имате добар крај.

Значи, почетокот и вистината е да се знае дека е нула - 0 - и се е создадено од нула. „Рече и тие се родени неродени и изградени. Рече и стана земја. И откако зеде глина, создаде човек.“ Неживи, тие се глинест човек. Ова е твое постоење. Ова сме сите ние. Почва и кал. Ова е прва лекција за оној кој сака да прима, но и да остане по својата благодат. Од тоа стекнува свесност и од ова се раѓа смирението. Не само со зборови, до понизност, туку врз основа на реалноста ја кажува вистината: јас сум земја, јас сум глина, јас сум кал. Ова е нашата прва мајка. Значи земјата се притиска, а како земја треба да се притисне. Ти си кал, немаш вредност.

Те фрлаат ваму-таму, те градат од една точка до друга, те користат како бескорисен материјал.

И така Создателот „вдише“ во тебе и ти даде дух на живот. И да, веднаш станавте рационална личност. Зборуваш, работиш, пишуваш, учиш, си станал Божја машина. Но, не заборавајте дека вашиот корен е почвата. И ако оној што ти го даде го прими духот, ти пак ќе бидеш изграден на ѕидовите.

Затоа „сети се на твоите последни денови и не греши засекогаш“.

Ова е првата причина, која не само што ја привлекува благодатта, туку ја умножува и задржува. Тоа го подигнува умот до првата теорија за природата. И надвор од овој почеток тој наоѓа нешто малку, но по некое време ќе го изгуби. Затоа што не гради на цврсто тло, туку се труди на начини и уметност.

Велиш на пример јас сум грешник! Но внатрешно мислиш дека си во право. Не можете да ја избегнете грешката. Милоста сака да остане, но бидејќи сеуште практично не сте ја пронашле вистината, таа нужно мора да исчезне. Затоа што несомнено ќе верувате во вашето размислување дека сте тоа што не сте, и без сомнение ќе згрешите. Затоа благодатта не останува. Бидејќи го имаме противникот, кој е силен, тој е изумител на злото, и создавач на секоја заблуда. Гледајќи покрај нас. Кој се претвори од светлина во темнина и знае сè. Кој е Божји непријател и бара од сите нас да не направи Негови непријатели. И на крајот тоа е зол дух и лесно се меша со духот, кој ни го дал Бог, и ја зема нашата душа и ја движи како што сака. Тoj гледа, каде тече апетитот на душата и како Бог и помага.

Свети Јосиф Исихаст