Како Светите Отци го започнале своето утро

Денот по ноќта доаѓа, пролетта ја заменува зимата, Бог создаде добро воспоставен свет, зборот универзум е преведен како ред. Па зошто има недостиг на време во човечкиот распоред. Постојано се измислуваат нови уреди за да се подобри животот. Само што се е потешко да се најдат часови за молитва, одмор, комуникација со најблиските.

Утрото на сите им започнува со гужва. Борба со будилникот, брзање за на работа, деца на училиште. Незавршена работа од вчера, главата не одморена преку ноќ. Христијанскиот пример за улога се Светителите. Како Божјите угодници успеале да се молат и да работат. Какво беше нивното утро?

Од каде да започнете

Светите отци го започнаа денот со заедница со Бога. Лекцијата ја учат од самиот Христос. „А утредента , во темни зори , стана, излезе и отиде на пусто место и таму се молеше“ (Марко 1:35).

Свети Теофан Затворник објаснува: „Душата, обновена со сон, е свежа, лесна, сама по себе бара да биде пуштена пред лицето на Небесниот Отец, во заедницата на Ангелите и Светителите. Во тоа време, попогодно е да се направи ова отколку потоа, кога грижите на денот веќе ќе бидат врз неа,,.

Кога да се разбудите

За утринска молитва треба да станете порано од очекуваното, што не е лесно. Така, Свети Теофан Затворник советува откако ќе се разбудиш „веднаш фрли го ќебето“.

Свети Анатолиј Оптински предлага дури и навечер да се вклучите и да се молите за рано станување, но „тогаш ставете ја барем камбанаријата на Оптина над главата наместо будилник, сè уште нема да станете“,
Свети Јован Лествичник вели: подвижништвото започнува , „така што откако ќе се разбудите веднаш станете“.

Кој оброк е поздрав

Светите го сметале првиот појадок на душата - Светото писмо. „За подоцна тие мисли што сте ги јаделе да ве хранат во текот на денот“, објаснува Свети Амвросиј Оптински.

Утрото Црквата ги повикува верниците на заедничка молитва и причест на Литургија. Со  Литургија започнуваше денот на Свети Александар Невски и Олаф Норвешки, Светите царски маченици и атонски подвижници.

Патот до Бога е трнлив, житијата на Светите се приказна за постојаната борба на светот против Божјиот поредок. Но, вистинското утринско расположение е скалило до рајот.






 

Comments