Беседа на Велики Четврток

Тајната Христова вечера е толку мистериозна, толку длабока, толку бескрајно важна, што нашите срца се исполнети со трепет. Затоа што на оваа Света вечера Господ Исус Христос им ги изми нозете на своите ученици, ја востанови Светата Тајна Причест и првпат ја изврши оваа Тајна и првпат се причести со своите ученици.

Господ го покажа своето најголемо смирение со подвиг, миејќи ги правливите нозе на учениците, кои беа многу погодени од ова:

Бидејќи овој голем Учител е наш, Господ ќе ни ги измие нозете!

Во сомнеж, сите молчеа и молчеа, со трепет му се покоруваа на Господ Исус Христос. Само огнениот Петар не можеше да поднесе:

Како! Мојот учител, мојот Господ Исус Христос ќе ми ги измие нозете! Не, Господи, нема да ми ги миеш нозете.

И Господ одговори:

Тоа што го правам, сега не го разбирате, но подоцна ќе разберете.

Не, Господи, никогаш нема да ми ги измиеш нозете.

- Ако не ти ги измијам нозете, нема да имаш дел кај Мене.

Слушајќи ги овие зборови, Свети Петар се тресеше.

Господи, Господи! Не само моите нозе, туку измијте ги рацете и главата, само не ме лишувајте од Вашата чест.

И Господ одговори:

Чистиот човек нема што повеќе да мие освен неговите правливи нозе.

И откако го заврши ова Свое прекрасно, таинствено и големо дело, Господ Исус Христос рече:

Еве, јас, твојот Господ и Господар, ти дадов пример како треба да постапуваш. Кога јас, твојот Господ, ти ги измив нозете,тогаш треба да го правите истото еден на друг. (Јован 13:4-15).

Колку е неверојатно ова дело на Господ! Господ им ги изми нозете на Своите слуги! Дали имало нешто вакво порано? Но Господ постапуваше во сè како никој друг, Господ зборуваше за сè како што никој друг не зборува. Мораме да го слушаме секој Негов збор со зголемено внимание и трепет и вредно да истражуваме во нивното Свето значење.

Што велат зборовите што Господ му ги кажа на Свети Апостол Петар:

Ако не ви ги измијам нозете, нема да имате дел со Мене.

Зошто Господ ги кажа овие страшни зборови? Дали е тоа затоа што Свети Петар бил толку природно вознемирен и не можел на кој било начин да ги даде нозете да му ги измие неговиот Учител? Зошто не би имал удел со Христа ако Му се спротивставил до крај? Затоа што не придаваше соодветно значење на големината на ова Господово дело и, не разбирајќи, се осмели да Му се спротивстави. Во сè, според Господ Исус Христос, треба да се биде длабоко побожен и со страв и трепет да се прифаќа секој Негов збор, не осмелувајќи се да отстапи од Неговата Божествена волја.

Тој рекол: Вие кои сте очистени, измиени, треба само да ги миете нозете (Јован 13:10).

Значи, сè уште им недостасуваше нешто. Тие се очистени, а нивните души се осветени со тригодишното заедништво со Господ Исус Христос и учењата што ги носеле во нивните срца. Тие беа чисти. Но, ако Господ најде за потребно да им ги измие правливите нозе, тоа значи дека во нив останала некоја грешна човечка немоќ; Господ сакаше тие да бидат Свети и непорочни пред Бога во СЕ. Ова е лекција за нас. Мораме секогаш да се сеќаваме колку нечистотија има во нас, дури и откако сме се покајале и се причестивме со Телото и Крвта Господови. И само Бог може да ја измие оваа нечистотија.

Исто така, секогаш мораме да се сеќаваме и да го исполнуваме Христовиот завет:

Ако јас, вашиот Учител, ви ги измив нозете, тогаш и вие ги миете нозете (Јован 13:14-15).

Што значи да си ги миете нозете? Тоа значи дека мораме длабоко да се понизиме пред сите луѓе, да не се воздигнуваме пред никого, да им служиме на сите, како што служел Господ Исус Христос. Тоа значи дека во сè треба да им служиме на ближните, според словото Господово:

Кој меѓу вас сака да биде голем, нека ви биде слуга (Матеј 20:26).

Без никакво гадење, без никаква одвратност, мора да ги измиеме, преврземе и залечиме одвратните смрдливи гнојни рани на нашите браќа - телесни. Исто така, со големо смирение и љубов мораме да ги лекуваме духовните рани на нашите браќа, да ги поднесуваме немоќите на слабите, како што е Светиот Апостол Павле; служете им, а не доминирајте со нив; не заповедај никому, туку биди слуга на сите.

На Тајната вечера во тој ден Господ извршил уште едно, уште поважно дело, на кое сега се сеќаваме во молитвеното Богослужение.

На денешен ден Господ Исус Христос ја востанови најголемата од христијанските Тајни -
Тајната на Причеста. Извршил необично тајни и Свето дело: го зел лебот, го благословил, погледнал во небото, го пофалил Бога, го скршил лебот и им го дал на своите ученици со неверојатни, сосема необични зборови што ги слушате на секоја света Литургија:

Земете, јадете, ова е моето тело, кое ви се прекршува за простување на гревовите“ (1. Коринтјаните 11:24).

Тогаш Господ Исус Христос ја благослови чашата со вино и, давајќи им ја на учениците, рече:

Пијте го сето тоа, ова е Мојата новозаветна крв која се пролева за вас и за многумина за простување на гревовите. Правете го ова во спомен на мене (Мат. 26:28) и (Лука 22:19).

Ова го правиме во спомен на него секој ден на Светата Литургија во Тајната на Евхаристијата.

Тој претходно рече:

„Јас сум Лебот на животот… Јас сум живиот леб што слезе од небото: кој го јаде овој Леб, ќе живее вечно. Лебот што ќе го дадам е Моето тело што ќе го дадам за живот Свет ... Ако не го јадете телото на Синот Човечки и не ја пиете Неговата Крв, нема да имате живот во себе. Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, има вечен живот, и Јас ќе го Воскреснам во последниот ден, зашто Моето тело е навистина храна, а Мојата Крв е вистински пиење; телото и пијалокот од мојата крв живеат во мене, а јас во него (Јован 6: 48-51, 53-56).

Овие зборови беа толку зачудувачки што кога луѓето ги слушнаа, многумина, дури и меѓу Неговите ученици, се оддалечија од Него, прашувајќи се како може да го даде Своето тело да се јаде? Како може да ја даде Својата Крв за пиење? Како може Тој да се нарече Небесен леб? Дванаесетте апостоли, кои Господ Исус Христос ги праша:

Да не сакате и вие да ме оставете?

- одговориле со усните на Свети Петар:

Господи, каде да одиме? Зашто Вие ги имате зборовите за вечниот живот (Јован 6:67-68).

Апостолите ги прифатија, ги ставија во своите срца таинствените зборови Господови, веруваа дека Господ Исус Христос е Лебот на животот, кој слезе од небото, а сега, на Тајната вечера, кога им ги даде Своето Тело и Крв. под превезот на лебот и виното, тие со длабока вера се сеќаваа на она што им го кажа Христос.

И ние христијаните мораме да ги земеме овие големи Свети зборови Христови во нашите срца, мора да се потсетиме што ни кажа самиот Христос во својот неверојатен говор за лозата:

„Јас сум вистинската лоза, а мојот Татко е стблото, јас сум гранката што дава плод. Веќе се исчисти со зборот што ти го кажав. Остани во мене, а јас во тебе. Како што гранката не може сама да вроди со плод, ако не е во лозата, така и вие, ако не сте во мене, останете во мене, таа ќе биде исфрлена како гранка и ќе се исуши. Но, таквите гранки се собираат и се фрлаат во оган и се палат(Јован 15:1-6).

Ако сме гранки на Христовата лоза, тоа значи дека се храниме со соковите од оваа лоза, како што обичната лоза се храни со соковите што ги добивала од својот корен. Не можеме да живееме без оваа таинствена исхрана на Христовото лоза, чии гранки Христос нѐ удостои да бидеме.

Какви се овие сокови од лозата Христова? Ова е Неговата Крв, ова е Неговото Тело, кое ни заповеда да го пиеме и јадеме. Ако не се храниме со Телото Христово и со Крвта Христова, тогаш, како што рекол Господ, нема да имаме живот во себе, и Тој нема да живее во нас, а ние во Него. Толку е важна оваа Тајна на Причеста на Телото и Крвта Христови, која Самиот Господ ја востанови на Тајната вечера и ни заповеда да ја извршиме во Негов спомен.

Мораме со сето срце да веруваме дека, земајќи се од Телото и Крвта Христови под превезот на лебот и виното, ние навистина го јадеме Телото Христово и ја пиеме Неговата Крв. И никој од нас да не се сомнева, гледајќи дека лебот останува леб, а виното останува вино и дека имаат вкус на леб и вино. Никој да не се сомнева дека тоа не е обично вино и не обичен леб, туку вистинско Тело и Крв Христови.

Господ не принудува нас, кои имаме одбивност кон сурово месо, кои не можеме да пиеме крв, да го јадеме Неговото Тело и да ја пиеме Неговата Крв во вид на вистинско месо и вистинска крв. Во Тајната на Евхаристијата, Господ врши транссупстанцијација на лебот и виното во Тело и Крв Христови, и сите мора да верувате дека ова транссупстанција навистина се случува.

Никој не треба да мисли, како протестанти, дека Литургијата е само слика на она што го направи нашиот Господ на Тајната вечера, само формална фигура.

Имаше многумина кои се сомневаа дека лебот и виното навистина се преобразени во Тело и Крв Христови. Многупати Господ чудесно ги предупредувал. Следната вистинска традиција дојде кај нас:

Една жена во Рим печела просфори и ги донела кај Свети Григориј, папа од Рим. Еден ден, кога Светиот причестуваше, гласно ја кажа молитвата, а таа се насмевна. Тој ја праша:

Зошто се смееш?

Како да не се смеам, одговори таа, кога со свои раце го испеков овој леб, а вие велите дека ова е вистинското Тело Христово.

Свети Григориј ги подигнал очите кон небото и се молел на Бога да ја убеди оваа жена дека ќе се причести со вистинското Тело и вистинската Крв Христова. И преку неговата молитва жената наместо леб и вино виде вистинско човечко месо и крв и се тресеше од страв. Григориј повторно се помоли и со неговата молитва телото и крвта повторно добија форма на леб и вино.

Дека во Тајната на Евхаристијата на Литургијата се врши навистина големо чудо на посветување на лебот и виното во Телото и Крвта Христови, Господ посведочи на друг начин. Бидејќи знаеме од житието на Свети Сергиј Радонежски дека кога служел Литургија и го повикал Светиот Дух, кога ги изговорил совршените зборови на оваа голема Тајна: Променувајќи се од Твојот Свети Дух, тогаш еден од неговите свети ученици видел дека монахот е опкружен со пламен од него, се извиткувал во топка и влегол во садот со Светите Дарови.

Зарем ова не ни е доволно? Дали ќе го сметаме за легенда? Нека неверниците зборуваат за легенда; но ние веруваме дека тоа навистина е така и оние епископи и свештеници кои ја слават Тајната на Евхаристијата со најголема стравопочит јасно чувствуваат дека се случува најголемата Тајна, чувствуваат како Светиот Дух се спушта на лебот и виното.

Да ги подадеме нашите валкани раце и нозе кон Милостивиот Господ Исус Христос и да Го замолиме да ја измие нашата нечистотија. А кога ќе ги измие во Тајната на покајанието, тогаш со страв и трепет да пристапуваме кон големата Тајна на Причеста, со длабока вера дека под превезот на лебот и виното се причестуваме со Телото и Крвта Христови, дека зборовите Христови се исполнуваат во нас: кој ја пие Мојата крв останува во Мене, а и Јас во него.

Амин.

Свети Лука Кримски