Го гледам Твојот младоженец, Спасителу мој, украсен, и немам облека да влезам; осветли ја облеката на мојата душа, дај ми светлина и спаси ме, пее нашата Црква...

 Душата на христијанинот, душата која се кае, има свесност за гревовноста и одговорноста, ги свртува очите кон Младоженецот на Црквата и гласно вика: фустан чист, фустан прошаран со солзи и покајание;  Јас немам чиста облеката.  Како ќе се претставам пред Тебе, Небесен Младоженец на секоја покајана и чиста душа!  Накитена ти е душата, убаво накитена и убава.  Но, немам облека да влезам и да останам во неа засекогаш.  Те молам, те молам, Небесен Женику на мојата душа, просветли ме;  очисти ја облеката на мојата душа, дај ми ги потребните средства за очистување за да ја олеснам оваа облека и да тврдам дека сум исчисте, да бидам достоен да живеам во неа Твојата небесна и вечна душа.

 Царството Божјо, Горниот Ерусалим, небесниот свет, вечен и непроменлив, е младоженец Божји, каде што Бог живее во оган, каде што ангелите постојано пеат: „Свет, Свет, Свет е нашиот Бог“.  Во тој небесен свет е блаженството Божјо, среќата, убавината и убавината.

 Душите прочистени и прочистени со солзи, почувствувајте ја оваа небесна нимфа;  отсега го вкусуваат;  го гледаат со очите на душата;  копнеат по него, копнеат и копнеат по денот и часот што ќе одат да живеат во него.

 Но, ние жртвите немаме информации за свеста, затоа што не ни е чиста душата, ниту телото.  Затоа не се отвораат очите на нашата душа, да го видиме овој небесен свет, оваа убавина, која Апостол Павле накратко ја видел и изненадено од слепило извикал и рекол: „О, длабочина на богатството и мудроста и знаењето Божјо!  Колку се неистражливи неговите патишта!“ (Рим. 11,33), а на друго место пак: „Окото не видело, ниту слушнало, ниту чуло човечко срце, Кор.  2, 9).

 Кон овој Небесен женик сме повикани да станеме жители, да живееме, да се сретнеме по ангели, по светци, на небесното пасиште, во Горниот Ерусалим, во убавината на Царството Небесно, во недостапната светлина, во натприродното познавање на Боже, откако ќе ја исчисти туниката на нашите души.

 Нашата Црква ни помага многу во ова чистење на туниката, на која сме повикани.  Затоа оваа година, која се отвори пред нас и оваа година, овие свети денови - со општ поглед на постот, не само од храната, туку најмногу од умереноста на лошите желби - мора да ги реконструира секој христијанин кој сака да се спаси. .  ... неговите мисли и одлуки и да се труди да живее поскромно, почесно, поедноставно, запирање на надворешниот потфат на дотерување и свртување кон неговото внатрешно дотерување.  Надворешниот двор е уништен, растворен, станува храна за црви и распаѓање.  Но убавината на душата не само што не ја исцрпува, туку и Духот Божји го краси најблагородниот.  Времето е се пократко, се помалку и помалку.

 Секој ден што минува е чекор кон смртта.  Знајте дека една солза е еднаква на капење.  Како што бањата го смирува телото, а миењето ја чисти облеката, така солзите на покајаната душа допираат до срцето, умот, телото, животот, говорот, говорот, па дури и секој човечки израз.

 Да клекне и да се моли со голема смиреност.  На секоја покајана душа и се дава збор, и се дава просветлена молитва.  Тоа го гледаме со проститутката на Евангелието на Велики вторник.  Како таа, жена од улица, знаеше да се моли?  Но, од тој момент таа реши да се покае и почна да се придржува до светлината и вистината, ѝ беше даден дух на молитва.  Колку се убави нејзините зборови пред Спасителот!  Клекнете пред Него и задолжително водете внатрешен дијалог со Него!  Таа го изрази своето покајание со сето свое срце, бидејќи ѝ беше откриено дека Тој е нејзиниот единствен Спасител и дека сите други ја измамиле.  Таа виде дека само Исус, Христос, ќе ѝ даде светлина, олеснување, радост и прошка за многу нејзини злосторства.

 „Примете го мојот грев“, рече тој, „прими го моето море гревови!  И видовте дека солзите ѝ беа толку големи што ги намокрија бескорисните стапала на Христос и таа беше принудена да ги избрише со својата богата коса.  Не ни требаше уште едно миро за нашиот Христос.  Најскапоценото миро беа нејзините солзи, кои заслужуваа големо богатство.

 Тие можеа да го платат целиот свој долг кон Бога.  И додека беше удавена, удавена во нечистотија и смрдеа, тие скапоцени солзи ѝ помогнаа да ја запали облеката на нејзината душа и да биде прифатена од нашиот Спасител.  Кога ќе ја запалиме облеката на нашата душа?

 Така, секоја грешна душа што плаче, која ги натопува нозете на нашиот Христос, го добила истиот одговор што го добила и блудницата.  Не само што се спаси, туку стана светол пример за секоја изопачена душа, затоа што ѝ го покажа патот, патот и светлината за враќање.  Кога некој би можел да се потопи во душата на оваа жена, веднаш полна со солзи и плач и наводнување на безбојните стапала на Исус, ќе се види какво олеснување, каква тежина изгубила и каков одмор добила нејзината совест.  За овие солзи, Христос ѝ дал целосно простување на сите нејзини гревови.  Така, на секој човек што му се враќа, тој му упатува богато извинување, се додека искрено се покае.  Нема проблем после покајанието.  „Не сакам смрт на грешник“, додека не го вратиш и не живееш“, вели Господ.  Бог се колне во Себе и вели: „Не сакам ниту едно човечко суштество, ниту една душа да биде изгубена и проколната, но ќе го чекам тоа.  Ќе го исцрпам целото време и секое очекување за нејзиното враќање“.

 Го следиме светлиот пат на покајанието;  ако искрено се покаеме, тогаш Бог го прифаќа нашето покајание и создава нов однос со нас.  Многупати, поради тежината на гревот, човекот доаѓа до точка да каже: „Но, може ли Бог да ми прости за она што го направив?“ Од една страна, тој е во право.  Ја чувствува тежината и се прашува дали Бог може да крене толкава тежина!  За волја на Бога!  Зарем Бог, Христос, морето на милосрдието и сочувството, не може да ја подигне тежината на грешната душа? Грст песок кога ќе се фрли во океаните, има ли супстанца?  Ниту едно суштество не е изгубено.  Дали нешто се појавува на површината?  Воопшто не.  Такви се сите гревови на човештвото.  Тоа е нула пред бездната на Божјата благодат.  Наместо тоа, гревовите на една душа!

 Но, тој доаѓа од десната страна, туѓинец на спасението на човекот, демон и ја советува душата: „ништо не простуваш!“ Ја турка, притиска и „притиска“ да ја турне во злосторството самоубиство.  Од таа причина, никогаш не треба да веруваме во такво нешто, дури и ако правиме криминал секој ден.  Никогаш не губиме надеж, колку и да правиме, колку и да паднеме, без разлика колку сме повредени и погодени;  без очај и без очај.  Но, мислата ќе каже: „Колку долго ќе ме чека Бог?“  Сè додека Бог ви дава живот, ова е гаранција од Бога дека ве чека.  Не можете да го негирате правото да чекате на Бога.  Со оваа надеж, со оваа храброст да се стигне до Престолот на Божјата благодат.

 Имаме безброј светли примери на покајание на луѓе, далеку од Бога, кои се вратиле и не само што се спасиле, туку допреле и големи мерки на светост.

 Што беше Света Марија Египетска?  Колку Света Марија, немаше грешни луѓе, кои подоцна станаа светци!  Затоа, никој не треба да очајува, туку да го достигне духовниот со покајание, кој може, според неговиот збор, да го запознае грешникот со Бога, веднаш да го оправда.  „Што и да решите на земјата, ќе се реши на небото.  Благодатта на Светиот Дух е во простеното и скршеното и во сегашниот век и во иднината“.  Божјиот автоматски „компјутер“ погодува нула грев и во исто време ги отвора портите на Царството Небесно.  Христовиот младоженец прифаќа човек, оној кој претходно ја немал „облеката“ на туниката на душата.

 Да му благодариме за оваа голема Божја милост, да му се поклониме со сета благодарност на нашата душа.  Ако Бог не беше толку бескрајно милостив, никој немаше да се спаси.  Никој не би се спасил, бидејќи никој не бил и не бил на земјата беспрекорен и без маани и дамки.  Никој не може да се пофали дека го задржал своето срце невино и чисто.  Но, милоста Божја е толку драстична, овој лек е толку страшен и страшен, што уништува сè.  Прави страшни операции, неверојатни операции и спасува човек од сигурна психичка смрт.

 Овде гледаме души кои непокајани го напуштиле животот и „божествената интервенција и божествената промисла“ преку пораките на Светите луѓе, се вратиле и добиле извинување.  „После смртта нема покајание“ од самата проклета душа.  За да се покае, таа мора да се врати во живот.  Дури и такви чуда се правеле според Божјата промисла, за да се спаси човекот.

 Нимфата се „обнови“, Христос не чека, не смееме да доцниме.  Сега влегуваме во фаза на пост и очистување, нè очекува бања на покајание.  Сега да го искористиме времето кога сè придонесува за покајание.  Зборовите на Црквата се сеопфатни, се додека внимаваме на нивното значење.  Да клекнеме секој ден, секоја ноќ и да го повикуваме духот на контемплација и солзи што ни ги дал Бог.

 И кога Бог ќе ни ги допре очите, да Му благодариме, да се понизиме и да Му ја изразиме нашата слабост и да се покаеме само по Неговата благодат и да не бидеме способни и достојни за покајание.  а да веруваме во Бога и да ја исповедаме нашата грешност е Божја милост, тоа е милост.  Ако Божјата благодат не засени, човекот не се менува.  Ако размислуваме наназад, ако се покаеме, ако се менуваме, тоа е Божјата благодат.  За да ја прими Божјата благодат.

 Да се ​​покаеме додека имаме време, се додека имаме време пред нас.  Бог е толку добар, Небесниот Отец има такво срце што сите ние се вклопуваме во Него, додека не дојдеме до покајание и исповед.  Посебно сега да дојдеме на Преосветените Литургии, бидејќи тие се полни со топлина и благодат.  Колку е убава херувимската предлитургија!  Но и тој Херувим на Велика Сабота, каква догма и теологија содржи!

 Да побрзаме, да се најдеме избрзани и непослушни, и да се бориме против негрижата и злобата, бидејќи тие ја попречуваат Божјата добрина кон човекот.  Доаѓа демон и ни носи умор, комарци и ни шепоти: „Не се покајувајте, не станувајте сега да се молите, уморни сте, спијте уште малку, ќе одите на работа и многу повеќе“.  Да не го слушаме, да брзаме, бидејќи по неколку моменти не знаеме што може да се случи.  „Каде што те сакам, таму те судам.  Ако не најде во насилство, ќе не класифицира како силувачи.  Ако не најде во немарност и брзање, ќе не рангира по брзање и неуспех.

 Да им помогнеме на нашите соседи;  да им зборуваме за Бога, за љубовта на небесниот Отец;  да им даде храброст и надеж.  Душата на која и треба помош е најголемата милостина.  Како што другите луѓе ни помогнаа, така мораме и ние.

 Да побрзаме во сè, да влеземе кај Младоженецот Христос зашто „Царството Небесно е на оние кои го грабат

Амин.

                                       Старец Ефрем Филотејски и Аризонски