Дали е можно да се моли насекаде?

 Дали е можно да се моли насекаде?

„Кога ги чув тие зборови, седнав и заплакав и бев нажален неколку дена, постев и се молем пред Бога небесен“ ( Неем. 1:4 ).

Би сакал повторно да размислам за оваа случка од животот на Неемија. Пред нас е човечката душа во ненадејна, искрена заедница со Бога. Неемија се свртува кон својот Творец, барајќи го Неговото водство во клучен момент од неговиот живот. Во ова обраќање многу поучно за нас. Неемија ја нуди својата молитва во величествениот кралски замок, во присуство на големиот персиски крал и кралица, среде голем собир и раскошна гозба. Се чини дека е тешко да се избере понеповолно време и место за молитва. Меѓутоа, Неемија, „зашто веруваше во Оној, Кој не се гледаше, како да Го гледа“ ( Евр. 11:27 ).

Сета земна величественост одеднаш исчезнува пред него, владетелот на персиското кралство и свечената атмосфера што го опкружува исчезнуваат; ништо не му го блокира пристапот до Невидливото и тој слободно влегува во комуникација со својот Бог.

Секој од нас веројатно ја доживеал речиси физичката неможност да се обратиме кон Бога во тајна молитва под одредени околности, во кои, сепак, мораме многу често да се наоѓаме. Без разлика дали се работи за разнобојната толпа што не опкружува, бучна средба или суетата и празнината на моралната безначајност - заминувајќи од таму, мора да признаеме дека цело време бевме многу далеку од нашиот Бог, како да се вртевме во друг свет. Но, ова не треба да биде така. Нашиот Господ не е само Бог на ридовите, туку и Бог на долините ( Езек. 6:3 ), и ако Му припаѓаме, нашите мисли слободно ќе се искачат до Него среде бучна толпа , како во осаменоста на нашата горна соба или во вечерниот час кога целата природа заспива во тишина.

Но, во првото поглавје од книгата Неемија гледаме како тој „седна и плачеше и беше тажен неколку дена, и постеше и се молеше пред небесниот Бог “ . И во оваа искрена, осамена молитва, тој несомнено однапред стекна сила и можност да извика кон Господа во секое време и во секоја ситуација. Неговата душа, како од несвесен импулс, во тешки моменти молитвата се вознесувала кон Бога, знаејќи каде да бара поддршка и помош.

Така, во увереноста дека тајната молитва овозможува да се молиме секогаш и секаде, мора да се навикнеме на постојана, минута по минута потрага по Бога во упорна молитва, искористувајќи ги моментите на осаменост. Тогаш, кога ќе треба да ја замениме осаменоста за комуникација со луѓето и да „ пред синовите човечки“ ( Пс. 30:20 ), веќе ќе знаеме како да ги откриеме „нашите барања пред Бога“ ( Фил. 4:6 ). Ниту една надворешна состојба нема да може да се меша во нашиот разговор со Господ.

Од дневникот на еден православен свештеник