Велат дека молењето додека се лежи е грев...

 

Велат дека молењето додека се лежи е грев

Всушност, многу зависи од тоа за каква молитва зборуваме - за исполнување на молитвеното правило дома, молитва во црква или за непрестајна, внатрешна молитва. И, исто така, за тоа дали молитвата додека се лежи е поврзана со мрзеливост или дали физичката состојба на човекот навистина не му дозволува да стане од кревет.

Апостол Павле директно вели: Молете се постојано (1.Сол. 5:17 ). Следствено, човекот може да се моли под какви било околности, во секое време од денот и во која било положба на телото во вселената. Се разбира, не можеме да му се молиме на Бога, држејќи го молитвеник во рацете 24 часа и палејќи кандило пред иконите - треба да работиме, да јадеме, да пиеме, да спиеме, да комуницираме. Меѓутоа, Свети Теофан Затворник објаснува дека непрестајната молитва е таканаречената умствена молитва. Тој објаснува што е тоа, според зборовите на Палестинскиот Патерикон:

Непрестајната молитва е да го задржиме умот во голема добра волја и жестоки стремеж кон Бога, да размислуваме само за Него, да се занимаваме само со Него, да размислуваме за Неговота единство, да паднеме кон Него во срдечна молитва, секогаш да имаме непоколеблива доверба во Него и во надеж за Тој да ни даде сила за сите работи.

Таквата молитва е можна не само додека лежите будни, туку дури и во сон. Оваа состојба Светите Отци и подвижници ја изразиле со зборовите на Книгата Песна над песните: Спијам, но срцето ми е будно (Песна 5 :2).

Не е грев да се обратиме кон Бога во молитва кога лежиме, се одмараме од работниот ден и се подготвуваме за сон. Праведниот цар Давид, покајувајќи се за своите гревови, вели: секоја вечер си ја мијам постелата, ја навлажнувам постелата со моите солзи (Пс 6 :6). Толкувајќи го овој стих од Псалтирот, монахот Ефтимиј забележува:

Во текот на денот, разни грижи ме одвлекуваат од ова, и затоа времето за одмор од дневните грижи (т.е. ноќ. - Забелешка на авторот ) ќе го направам време на исповед, кога никој и ништо не ми пречи. И навистина, ноќното време е најзгодно време за покајание.

Друга работа е молитвата во црква, каде што е особено присутна благодатта Божја, се извршуваат Светите тајни и Богослужби, постојат традиции кои се почитуваат од времето за тоа што да се прави и како да се однесува. Истото важи и кога се чита молитвеното правило дома пред иконите. Се согласувам, би било чудно да легнете на клупа или да седите на троседот пред иконите со молитвеник во рацете дома за време на молитва и во црква. Покрај почитта кон Бога и Светителите што ја искажуваме кога стоиме, забележано е дека кога се молиме стоејќи е многу полесно да се концентрираме отколку кога се молиме додека седите, а уште помалку легнете.

Иако, се разбира, постојат ситуации кога дури и пред иконите луѓето се молат легнати затоа што не можат да станат поради болест. „На постелата на мојата болест и немоќ, легнувам, како богољубива, помогни, Пресвета Богородице, единствена секогаш девица“ (На постелата на мојата болест и немоќ, помогни ми, Богородице, како оној што ја сака добрината, единствената вечна девица) - вака дословно звучи една од молбите на канонот до Пресвета Богородица. Не е грев да се чита молитвеното правило додека се лежи ако човек е болен. Но, важно е дали човекот е искрен со себе, дали е навистина слаб или својата мрзеливост ја оправдува со имагинарна немоќ и замор.

Значи, не е грев да се молиме легнати ако зборуваме за внатрешна, „умствена“ молитва, која човекот ја извршува непрекинато, во која било состојба, или ако, со добра причина, едноставно е невозможно да се моли стоејќи. Но, ако човек се чувствува добро, ако е здрав и физички силен, стоечката молитва служи како израз на неговата почит и љубов кон Бога и Светителите на кои им се обраќа во молитва.