Воскресение на мртвите: Што вели црквата за тоа?...

 

1. Која е суштината на доктрината за општото воскресение?

Непосредно пред Неговото Второ Доаѓање, Господ Исус Христос ќе ги обнови телата на сите луѓе кои некогаш умреле и повторно ќе ги обедини овие тела со нивните души. Во овие воскреснати тела, луѓето ќе се сретнат со Господа на Последниот суд, каде што конечно ќе биде одредена нивната понатамошна судбина во вечноста; во истите овие тела ќе влезат во преобразената реалност на Царството Божјо.

2. Што вели Стариот завет за воскресението?

Најзначајната изјава за претстојното воскресение му припаѓа на праведниот Јов, кој живеел две илјади години пред Христовото раѓање: Но, знам дека мојот Откупител живее и дека ќе застане во последниот ден на земјата, и во моето тело ќе го видам Бога. Јас самиот ќе Го видам; Моите очи, а не туѓите, ќе го видат (Јов 19 :25–27). Старозаветното верување во воскресението уште појасно го изразува еден од макавејските маченици кои пострадаа во средината на вториот век п.н.е.: Мачителе, ти ни го одземаш сегашниот живот, но Царот на славата ќе нè воскресне за вечен живот нас што умираме за Неговите закони (2 Мак 7 :9).

3. Дали Самиот Господ Исус Христос зборувал за општото идно воскресение?

Да, и постојано: Бог толку го засака светот што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот (Јован  3:16 ); Вистина, вистина ви зборувам: иде часот и дошол веќе, кога мртвите ќе го чујат гласот на Синот Божји, и, штом го чујат, ќе оживеат.

 Оти, како што Отецот има живот во Себе, така Му даде и на Синот да има живот во Себе; и Му даде власт да осудува, оти е Син Човечки.

 Не чудете се на ова, зашто иде часот кога сите, кои што се во гробовите, ќе го чујат гласот на Синот Божји, и ќе излезат: кои правеле добро – ќе воскреснат за живот, а кои правеле зло, ќе воскреснат за осудување(Јован 5 :25-29).

4. Што рекле Апостолите за воскресението?

Верувањето во воскресението било една од централните теми на апостолската проповед. Апостол Павле, особено, повеќепати сведочеше за воскресението во своите посланија: Бог го воскресна Господа и ќе не воскресне со Неговата сила (1. Кор.  6:14 ); ...При тоа, ако навистина мртвите не воскреснуваат, ние излегуваме како лажни сведоци Божји, бидејќи сведочевме за Бога дека Го воскреснал; оти,ако мртвите не воскреснуваат, и Христос не воскреснал; ако, пак, Христос не воскреснал, суетна е верата ваша; вие сте уште во своите гревови (1 Кор 15:16–17); ... Оти, ако веруваме дека Исус умре и воскресна, тоа и упокоените во Исуса Бог ќе ги приведе со Него (1. Солунјаните  4:14 ).

5. Како се поврзани Воскресението Христово и општото воскресение на луѓето?

Во зората на човечкото постоење, првите луѓе, Адам и Ева, ја прекинале својата врска со Бога, поради што гревот, страдањето и смртта влегле во нивниот живот и во животот на сите нивни потомци. Во обид да го спаси своето создание, Бог одлучува самиот да стане човек и на тој начин да ја врати прекинатата врска помеѓу Создателот и луѓето. По воплотувањето на Синот Божји, сè што му се случи на Исус Христос како Човек има спасоносно значење и мора да му се случи на секој од нас. А бидејќи Спасителот телесно воскресна, тогаш и ние сме повикани материјално да воскреснеме.

6. Зошто е неопходно воскресението ако човечката душа е вечна?

Кога Бог го создал целиот свет, тој имал намера да биде сложен и повеќеслоен. Човекот, како владетел и одраз на овој свет, има и неколку нивоа на живот. Нашето тело е важен дел од нас самите, и затоа состојбата во која престојуваат душите по одвојувањето од телото, Црквата ја смета за нецелосна. Целата личност е повикана да учествува во вечноста, а не само некој негов посебен дел. За таа цел, Бог ќе го изврши општото воскресение на луѓето - како целосно обновување на нашата природа за сеопфатно учество во „животот на идниот век“ и целосна комуникација со Создателот.

7. Кога и како ќе се случи воскресението?

Бидејќи Господ ни го сокри точното време на Неговото доаѓање, велејќи дека: А за тој ден и час никој не знае, ниту ангелите небесни, а само Мојот Отец (Матеј 24:36 ), тогаш не можеме да именуваме точен датум на воскресението.

Со сигурност се знае дека ова воскресение ќе биде универзално. Душите на сите мртви луѓе повторно ќе се соединат со нивните тела, а телата на живите ќе се трансформираат. Во исто време, не ни се открива дали луѓето што живеат во тоа време ќе ја преживеат смртта на која сме навикнати, но на еден или друг начин нивните тела ќе станат исти како оние на воскреснатите мртви.

8. Какви ќе бидат нашите тела по воскресението?

Во моментот на воскресението, човекот на физичко ниво ќе стане како Христос, како што им се јавил на учениците по Неговото воскресение, и нема да познава материјални ограничувања - глад, болка, замор, други физиолошки потреби. Така, воскреснатото тело на Спасителот е способно да стане невидливо, нечувствително на студ или топлина, бесмртно и нераспадливо. Исто така, со задржување на карактеристичните карактеристики на изгледот на секој човек, новите тела нема да ги носат истите дефекти, а ако некој во претходниот живот бил, на пример, куц, со вкрстени очи или парализиран, тогаш по воскресението овие траги од болест ќе исчезнат.

9. Дали таквите совршени тела ќе им бидат дадени на сите - и на грешниците и на праведните?

Од една страна, телата на сите луѓе ќе бидат подеднакво нераспадливи, бесмртни и незнаејќи ги физиолошките потреби. Од друга страна, ќе има одредена разлика помеѓу праведните и грешниците. Телата на праведниците, според црковните отци, ќе бидат опкружени со слава и ќе имаат благороден и величествен изглед. Телата на грешниците, и покрај сета нивна нераспадливост и интегритет, ќе добијат одреден отпечаток од грешниот живот што го воделе претходно и за кој никогаш не се покајале. Овој отпечаток ќе има одбивен ефект и ќе го негира целокупниот интегритет на воскреснатото тело.

10. На која возраст ќе одговара изгледот на воскреснатиот?

Не постои единствен одговор на ова прашање. Повеќето теолози и Свети Отци велат дека луѓето ќе воскреснат во тела што ќе одговараат на зрелата возраст, периодот на целосен развој на духовните и физичките сили. Меѓутоа, постои мислење дека некои подвижници, како знак на Божјата почит кон својот подвиг, ќе задржат видливи знаци на старост (или, обратно, младост), додека во сите други аспекти ќе имаат карактеристики на зрелост и полнота на силата.

11. Велат дека прво ќе воскреснат праведниците, а по некое време и останатите...

Оваа изјава е еретичка и е дел од учењето кое не го признава Црквата наречено хилијазм. Општо земено, се вели дека Господ прво ќе ги воскресне праведниците, со кои ќе владее на земјата некое време (обично се дава бројката од илјада години, па оттука и името „хилијазм“ - од старогрчкиот „хилијас“, односно илјада), а само по овој период ќе ги воскресне грешниците и ќе му суди на човештвото. Како одговор на ова учење, Црквата вели дека воскресението ќе биде универзално и моментално.

12. Што ќе се случи по општото воскресение?

По обновувањето на нивната физичка способност, луѓето ќе дојдат до Божјиот суд, каде што Господ ќе ја потврди последователната судбина на секој од нас. Како што пишува апостол Павле, по воскресението и судот, Бог ќе биде сè во сè “ (1. Кор. 15:28 ). Но, ова очигледно Божествено присуство во обновениот свет нема да биде радосно за секого. еден.

Александар Моисенков