„Секој човек има демони. Ние сме покриени со нив.“ - Архимандрит Ипполит (Халин)

• 1 коментари • прегледи • ... минути читање

 Секој човек има демони. Ние сме покриени со нив.“ - Архимандрит Ипполит (Халин)  

Навикнати сме да мислиме на лице опседнато од демон како на некој што вреска на молитвени служби, се тркала по подот и се удира наоколу во напади. Но, старецот вели не. Ако некој не може да се откаже од пушењето, тој е опседнат од демонот на пушењето. Ако некој не може да престане да пие, тој е опседнат од демонот на пијанството. Сè изгледа во ред со него; тој не вреска ниту се удира наоколу. Но, тој е роб.
Страста е опсесија. Само тивка.

Зошто не чувствуваме?

Замислете си дека живеете во соба со отворен одвод. Навикнати сте на мирисот. Не го забележувате. Но, некој доаѓа од улица и се прашува: „Како живеете овде? Што дишете?“
Истото е и со демоните. Тие се невидливи. Тие не мора да ве плашат, не мора да се качуваат по вашите ѕидови. Тие садат мисли како: „Напиј се“. Друга: „Ќе пушам“. Друга: „Ќе ја погледнам таа жена/тој маж“. Друга: „Ќе се налутам“.
И лицето мисли дека ова се Овој текст е преземен од блогот Православни Духовни поуки од Светите Старци. Доколку го читате ова на друга веб-страница, станува збор за неовластено копирање на содржината. негови сопствени желби. Но, тоа е само шепот зад грб.
Архимандритот Ипполит (Халин) верува дека кај некои луѓе демоните се отворени и очигледни. Кај други, тие се скриени, кои се многу поопасни. Бидејќи не можат да се лекуваат. Лицето се смета себеси за „нормален“.
Кога некое лице чувствува дека неговите мисли не му припаѓаат, дека чудни, валкани, застрашувачки или едноставно опсесивни слики му се влеваат во главата, ова е директен показател за присуство на непријател. Но, нема потреба да очајуваме. Мораме да се вооружиме со молитви и да се молиме.

Благоуханието на светителие е резултат протерувањето на демоните

Зошто светителите мирисаат? Не на парфем. Туку навистина - на темјан, свежина, „не од овој свет“. Затоа што ги избркале демоните. Тие не се „покриени“.
Кога демонот ќе си замине, благодатта го зазема празното место. И човекот почнува да мириса слатко - не во телото, туку во душата. Други го чувствуваат ова. Таквиот човек е привлечен кон животно, дете и грешник. Затоа што од него извира мир.
А ние? Ние смрдиме. Затоа што сме носители на страсти. Лутината има мирис. Зависта уште повеќе. Иритација, похота, очај - сето ова го чувствуваат оние околу нас на некакво животинско ниво.
Ние не се чувствуваме „покриени“, но нашите најблиски го чувствуваат. Жената чувствува кога нејзиниот сопруг е иритиран не од „замор“, туку од иритиран демон. Децата чувствуваат кога родителите не се авторитети, туку опседнати со сопственото „его“.

Како знаеш дали си во ропство?

Обиди се да се откажеш од гревот за еден ден. Не пуши за еден ден. Не пиј. Не одговарај на провокации. Не посетувај веб-страници што те искушуваат.
Дали функционира? Слободен си. Не функционира? Ти си поробен. Роб не избира - тој се покорува.
Демонот не бара молитва, свеќи или пост. Демонот бара само едно нешто: да не се спротивставуваш. Да мислиш: „Ова е глупост. Ќе престанам утре. Сите живеат вака.“
Светите Отци имаат концепт наречен „прилог“ - првата мисла што непријателот ја всадува во тебе. Не можеш да го спречиш гавранот да лета над тебе. Но, можеш да го спречиш да изгради гнездо во твојата коса.
Со други зборови, не можеш да избегаш од мисла. Но, развивањето, согласувањето со неа, претворањето во акција - тоа си ти.
Борбата против страста е маратон, а не спринт. Човек може да падне сто пати. И сто пати да стане.
Господ не гледа кон ведрото небо, туку кон валканата земја каде што човекот, сопнувајќи се, оди кон Него.

Како да ги избркате демоните?

Оној што ги истерал демоните станува миризлив. Како ги истеруваш? Не со секојдневен егзорцизам. Туку со спротивна добродетел.
Демонот на лакомоста се истерува со пост. Демонот на блудот се истерува со чистота. Демонот на очајот се истерува со благодарност и работа. Демонот на гордоста се истерува со послушност и самопрекорување.
Читањето на молитвата „Да воскресне Бог“ (молитва кон Чесниот Крст) е добро. Но, ако ја прочиташ, а потоа одиш да го судиш ближниот, демонот се вратил. И донел со себе седум зли духови повеќе од тебе.
Затоа, шемата е едноставна: молитва + самоусовршување + таинствата на Црквата (исповед и причест). Само како збир.

Не плаши се, но не биди раслабен!

Нема потреба да се плашите од демоните. „Бог е со нас“ не е слоган, туку факт. Но, нема потреба ниту да се опуштате. Непријателот е реален. Тој нема рогови, тој е во вашата страст.
Прашајте се искрено - кој ви командува? Вие самите? Или навика(страст) што е посилна од вас?
Ако е второто, тогаш сте „заглавени“. Но, не засекогаш.
Започнете со мали работи. Еден ден. Еден час. Една минута, кога ќе ѝ кажете „не“ на страста. И во таа минута, повикајте го името на Исус. Тоа е оган. А демонот е восок.
И тој ќе се повлече. Не веднаш. Но, тој ќе почне да се повлекува.
И кога ќе се повлече, ќе се чувствувате како да е отворен прозорец во собата. Смрдеата исчезнува. Станува полесно да се дише.

Ова е почетокот на мирисот.

✍️ Подготвено од блогот „Православни Духовни поуки од Светите Старци“