Деновите на Великиот пост минуваат. Пост, молитва, внимание, упорност, свети служби. Сè се спојува за да по четириесет дена излезете почисти, посвети, почовечни.
Се обидуваш. Понекогаш паѓаш, не можеш да се спротивставиш на околностите, не можеш да ги исполниш Неговите очекувања, а сепак повторно стануваш. Стануваш држејќи се за карпата на твојата духовност. Стануваш додека ја признаваш својата несоодветност, своите грешки, својот пад.
Додека стануваш по секој пад, сфаќаш дека станувањето сепак не било тешко. Беше тешко кога падна. Сега кога повторно стоиш, се осврнуваш назад и се згрозуваш од твојата кукавичлук. Се осврнуваш назад и ја чувствуваш милоста Божја кој те подигнал, кој не те изневери, кој ти ја подал раката, те просветлил и не останал долу во гревот, во разочарувањето, во глупоста на себичноста.
Еден мртов и еден воскреснат, одиш целиот свој живот, но особено во овој период од четириесет години кога твојата совест станува потенка, кога твојот напор расте, кога твојата вознемиреност за твоето постоење станува поголема.
Но, четириесетте дена завршуваат, а по овие денови на побожност, покајание и подготовка следува една недела: Страсна седмица.
Страсна седмица затоа што во текот на оваа недела се случуваат големи настани. Настани што го променија светот, што ја променија историјата, што ве менуваат и вас.
Патот на Неговото земно патување се ближи кон крајот. Овој текст е преземен од блогот Православни Духовни поуки од Светите Старци. Доколку го читате ова на друга веб-страница, станува збор за неовластено копирање на содржината. Совршениот конечно ќе ни го понуди совршенството што лежи на Неговиот очигледен крај.
Настаните од Страсната седмица што се читаат во светите евангелија се полни со Неговата милост, полни се со нашата емпатија.
Христос доаѓа на земјата. Тој е Човек. Тој учи. Тој прави чуда. Тој има милост. Тој простува. Тој љуби. Тој е предаден. Тој е распнат. Тој е воскреснат. Тој продолжува да љуби…
Големината на нашиот Бог е во тоа што Тој нè сака слободно и нè остава слободни да Го сакаме или не.
За време на Страсната седмица, многу луѓе ќе одат во црква. Многу луѓе кои цела година биле рамнодушни кон љубовта Христова, кон сè што ни дал и ни дава, доаѓаат да му се поклонат на Распнатиот.
Луѓе кои можеби никогаш не го прочитале Светото Писмо, кои можеби никогаш немале храброст да ги слушаат дванаесетте евангелија, кои можеби никогаш не разговарале со свештеник, кои можеби никогаш не отишле во црква во недела... доаѓаат да го прегрнат Распнатиот, доаѓаат да учествуваат во поворката на епитафот, доаѓаат да кажат „Христос воскресна“ на велигденската ноќ.
Многу луѓе. Свештениците не гледаат познати лица. Тие сфаќаат дека иако сите тие се нивни парохијани, тие не ги познаваат. Тие не ги познаваат не затоа што самите не сакаат, туку затоа што не сакаат. Тие не сакаат овие непознати парохијани да се запознаат со нивните пастори, тие не сакаат да имаат никаква врска со свештениците, со овие чудни суштества во црни облеки. Тие претпочитаат да доаѓаат еднаш годишно и да се среќаваат само со Распнатиот. Можеби затоа што го сметаат само него за автентичен, вистински, чист, свој Татко и Брат и многу пати не грешат. Но, од друга страна, ниеден свештеник не се натпреварува со Христос, никој не може да се осмели да се спореди со Него... сите се Негови слуги и министри во Неговата работа.
Тешко е да се каже дека овие луѓе се опседнати само со површна сентименталност што ја нудат тие денови од Страсната седмица. Можеби тоа е можност, можеби тоа е нивна шанса да ја запознаат Вистината, Црквата, вистинскиот Христос, а не кинематографскиот Христос.
За жал, мнозинството од оние луѓе кои доаѓаат во светите цркви само во последните денови од Страсната седмица ќе бидат задоволни едноставно да Го бакнат Распнатиот, да тврдат дека држат знаме или дури и крст во епитафската литија, да поминат под епитафот, да влезат низ Прекрасната Порта за да бидат првите што ќе ја примат Светата Светлина, да го чујат „Христос воскресна“ и потоа да заминат за своите домови. И тоа за остатокот од нивниот „христијански живот“.
Секако, никој не може да ги обвини за она што го прават. Но, никој не треба ни да ги фали.
Страсната седмица не треба да се смета за почеток и крај на нашиот напор да го познаеме Христос.
Без лична борба, без чист живот, без покајание, без молитва, како може некој да ги доживее сите овие Божествени настани вистински, а не површно?
Химните, традициите, зборовите, „театарските“ интервенции во богослужбата можеби дури и ќе расплачат некои луѓе. Но, зошто плачат? За она што се случило или за она што се случува? Дали плачат за сè што луѓето му направиле на Христос тогаш или за она што ние Му го правиме денес?
Христос страдал од луѓето тогаш, но продолжува да страда и денес и сега...
...Плачи, човеку, плачи и плачи не за Јуда и распнувачите на Господ, туку за денешниот Јуда, за Неговите современи распнувачи. Плачи и оплакувај за сопственото предавство, за сопствените камшикувања, плукањето и круната од трње што му ја принесуваш со својот живот на Христа.
Приближи се кон Распнатиот понизно, со покајание, како оној разбојник на крстот. Распни се во оној момент кога твоите усни ќе го допрат Неговото распнато Пресвето Тело и кажи во твоето срце: „Сети се на мене, Господи, кога ќе дојдеш во Твоето Царство...“
Страсната седмица може да биде можност нашите срца да омекнат. Но, нека нашите срца не омекнат само до точка на некои надворешни солзи, бидејќи овие солзи само накратко ќе го сокријат нашиот неуспех да живееме во светлината на Неговата љубов.
Да дозволиме нашите срца да бидат исполнети со Неговото присуство. Да дозволиме светот да ги зборува своите зборови и да го слушаме Словото. Да се осмелиме да не поминеме под епитафот - тоа нема да ни направи ништо добро - туку да поминеме под каменот на духовниот!
Нека бидат дисциплинирани расипничките, нека се вразумат похотните, нека простат злобните, нека се покаат грешниците.
Страсната седмица сама по себе не би била ништо ако по неа немаше Воскресение.
Речиси сите Го предадоа, сите Го напуштија, но Тој не остави никого зад себе, никој што сакаше да му биде простено, непростлив. Ги прегрна сите. Нè сакаше сите. Нè сакаше пред да постоиме.
Прашањето е дали го сакаме или едноставно ни е жал за она низ што поминал во тие денови на божествена страст, а потоа повторно го ставаме на маргините од нашите животи. Дали сме спремни да се промениме? Дали сме спремни да живееме како што Тој сака, а не како што ние сакаме?
Христос не е ограничен само на Страсната седмица, тој не е ограничен само на крстот и гробот. Тој не е ограничен само на сентиментализмот или религиозниот вербализам што ќе се забележи повторно оваа година.
Христос е Живот.
Христос е Вистината.
Христос е Љубов.
Христос воскресна... да не Го бараме само на Крстот и во смртта, туку да Го бараме во Животот... и Тој ќе ни се открие пред дури и да се посомневаме во Него.
Архимандрит Павлос Пападопулос
✍️ Подготвено од блогот „Православни Духовни поуки од Светите Старци“
Comments
Post a Comment
Напиши коментар