Заборавивме кои сме: кога верата се сведува на обичаи

 

На почетокот на 21 век, концептот на „ритуализам“ влезе во христијанската теолошка употреба. Луѓето одат во црква , но многумина немаат јасна претстава зошто одат.

Се случува кога верникот ќе биде прашан: „Во кого веруваш?“ ( не во што , туку во кого веруваш ), тој одговара: „Па, во Бог “. Добро, муслиманите, хиндусите и повеќето други религии веруваат во Бог - сите имаат свои богови. Но, во кого веруваш ти? И тогаш лицето почнува да се збунува и, најважно од сè, ме гледа со изненаден поглед: „Зошто ме прашуваш мене? Јас верувам во Бог - тоа е сè.“

Но, кој Бог? Каков Бог е тој? Тоа е прашањето.

Овој текст е преземен од блогот Православни Духовни поуки од Светите Старци. Доколку го читате ова на друга веб-страница, станува збор за неовластено копирање на содржината. Значи, многу луѓе денес практикуваат „ритуално почитување“. Тие доаѓаат, палат свеќа , си одат, се молат „Оче наш“, „Верувам“ и изведуваат одреден ритуал затоа што така ги учеле. И тоа е крајот. Па каде е размислувањето за Бога ? Како го правеле тоа древните луѓе, древните христијани ? Тие се прашувале: Каков Бог е Тој? Какви енергии поседува ? Што е Светото Тројство ? Кој е Тој - Синот Божји ? Светиот Дух ? Денес, не сите членови на Црквата знаат за ова.

Ако едноставно ги прашате присутните на неделната служба: „Која недела е денес по Педесетница ?“, нема сите да одговорат. Бидејќи за многумина, одењето во црква е почит кон традицијата, а не чекор кон Бога, не е начин кон поблиска, духовна и благодатна заедница со Него.

Голема штета е што многу луѓе кои се сметаат себеси за православни имаат мал интерес за православното учење .

Постојат уште поизненадувачки луѓе кои, со свои зборови, навистина сакаат да зборуваат за Бог. Но, како зборуваат за тоа? „Па, знаете, Библијата вели ова и она, но тоа е искривување, бидејќи Библијата е препишана многу пати, а денес не е во форматот што некогаш бил.“ И прашувате некого: „Дали воопшто сте ја прочитале Библијата?“ Тие одговараат: „Па, не.“ Па, како можете да извлечете заклучоци тогаш? Слушнав нешто, гледав нешто. Каде, од кого го слушнавте? Тоа е исто како да дискутирате за заплетот на филм без никогаш да го видите. И луѓето на овој начин мислат дека размислуваат за Бог, дека зборуваат за Бог.

И така, на крајот ја прашувате личноста: „Дали воопшто веруваш во Бог?“ Тие велат: „Да, верувам.“ И поставувате друго прашање: „Дали веруваш во Бог?“ И сега личноста ве гледа со збунети очи. „Што мислиш?“ И вие одговарате: „Па, буквално - дали веруваш во Бог? Дали воопшто сте запознаени со концептот „верување во Бог“?“

Од ова е јасно дека многу луѓе не се природно склони да се вклучат во потрагата по Бога и вистината . Секако, секоја личност има свои животни околности и тешкотии; секој пораснал во различни семејства и под различни околности. Но, зошто некои луѓе ја наоѓаат вистината, додека други не? Значи, многу зависи од нас. Ако влегуваме во ерата на свеста, време е да размислиме за овие работи и да не ги живееме нашите животи залудно.

Некој би можел да праша: „Како размислувањето за Бога ќе ми помогне, да речеме, да се оженам, да најдам работа?“ и така натаму. Одговорот би можел да биде овој: познавањето на основите на православната вера е неопходно за една личност првенствено не за решавање на специфични земски проблеми, туку за постигнување на главната цел на својот земен живот - да постигне вечен, благословен живот во единство со Бога и Неговите светии .

Но, зошто многу современи христијани не се заинтересирани за тоа кој е Бог, кој е Христос, како се родил , како живеел, како ги извршил чудата опишани во Евангелието , како умрел , како воскреснал , како се вознесел на небото? Мислам дека секој човек што се смета себеси за христијанин треба да размисли за ова .

Луѓето грешат кога велат: „Па, ние сме едноставни, не треба да знаеме толку многу. Одиме во црква - тоа ни е доволно. Зошто треба да го знаеме Светото писмо ?“

Свети Никодим Светогорец напишал за Бога: „Научи се да го воздигнуваш својот ум од сетилното кон божественото, токму преку движење од него кон размислување за воплотувањето на Бога Словото и најсветите тајни на Неговиот живот, страдање и смрт. Сите сетилни нешта на овој свет можат да послужат како изговор за такво размислување ако, откако прво ќе ги погледнеш, земеш предвид дека Севишниот Бог е првата причина што им дала постоење и сè што е во нив - сили, совршенства, дејства, положба меѓу другите суштества - размисли колку е голема и неизмерна добрината на самиот овој Бог, кога Тој, како единствен извор на секое создадено суштество, посакал да се спушти до такво смирение и понизување што да стане човек , да страда и да умре за луѓето, дозволувајќи делото на Неговите сопствени раце да се вооружи против Него и да се распне.“

Овие зборови откриваат неверојатна мистерија на нашето постоење .

Како што еднаш рече Петар Мамонов во едно интервју, „Човекот е зрак што има почеток и нема крај“.

Мораме да го запомниме ова, да ја разбереме целата одговорност што Бог ни ја доверил и не смееме да го закопаме нашиот талент , како небрежниот слуга опишан во евангелската парабола за талантите .

Треба да престанеме да доаѓаме во црква само за шоу, туку свесно да го запознаеме Бога, да размислуваме за Него, да научиме да се сетиме дека Тој е секогаш тука во секој момент од нашиот живот и да бидеме водени од ова.

извор: православие.ру

✍️ Преведено и подготвено од блогот „Православни Духовни поуки од Светите Старци“