ДАЛИ Е ОПАСНО ДА ГИ НАЛУТИТЕ ДЕМОНИТЕ? - Свештеник Јован Бурдин

Суеверијата во православието се предмет на посебна, обемна студија. Едно од „најштетните за душата“, според мене, е тврдењето дека молитвата за друга личност е опасна, бидејќи молитвата за грешник многу ги разгневува демоните кои „бдеат над“ него.

Ова веќе не е ни паганство, туку едноставно некаков вид антихристијанство.

Апостол Јаков пишува: „ Исповедајте си ги гревовите еден на друг и молете се еден за друг, за да се исцелите: голема сила има усрдната молитва на праведникот“

Отворајќи го Евангелието и апостолските посланија, го гледаме Христос како се моли за своите ученици, го гледаме апостол Павле како се моли за браќата и сестрите на кои им го донесе Словото на животот.

Но никаде не сум сретнал некој од Христовите ученици кој одбивал да се моли или проповеда од страв да не ги разгневи демоните.

Се сеќавам дека ме погоди еден момент во „Белешките“ на епископот Варнава (Белјаев). Тој живеел со своите келијски помошници во 1930-тите и 1940-тите, за време на врвот на владеењето на теророт. Црквите биле или затворени или празни. Некои од преостанатите свештеници тајно одржувале служби во своите домови.

Неговите келијски помошници исто така му се обраќале на епископот со барања да служат Литургија. Им било тешко да живеат без црковна молитва и Евхаристија. Сепак, епископот ретко се согласувал, речиси секогаш одговарајќи: „Што зборуваш? Невозможно е! Ќе го привлече вниманието на демоните!“ Прилично чудна позиција за христијански епископ.

Нешто слично еднаш кажа еден од духовните отци на нашата Костромска митрополија.

Разговорот се сврте кон молитва за самоубиства и пијаници, а тој се изрази во духот дека самиот никогаш не се моли за такви луѓе, бидејќи ова е многу опасна работа: демоните можат да бидат навредени и да почнат да ги вознемируваат на секој можен начин.

Мислам дека последното нешто од кое треба да се плаши еден христијанин е да ги повреди чувствата на злите духови. Не мислам дека нашата толеранција треба да се протега до тоа ниво.

Некако почнавме да им придаваме преголемо значење на работи што немаат никаква врска со Бога.

Спасителот мора да биде во фокусот на животот на еден христијанин. И ако требаше да го доловиме нашето животно патување во еден момент, замислувам човек кој се дави во мочуриште како одеднаш посегнува кон Христос - Единствениот што може да му помогне.

Наместо да ја фокусираме целата наша надеж на Него, размислуваме и дискутираме за демони, Антихристот, крајот на светот, методи и видови молитва, молитвени правила, пости, здолништа и шамии, колку дена треба да постиме пред Причест и колку молитви треба да читаме... Дали треба да се причестуваме на празен стомак и дали можеме да земеме апче наутро ако одиме на Причест? Дали треба да ги миеме забите однапред? Колку пати месечно можеме да се поврземе со Бога? Дали можеме да гледаме телевизија за време на Великиот пост? Што да правиме со несакани икони? Дали можеме да носиме туѓ крст? Каде одат некрстените бебиња?

Имаме толку многу духовни грижи и проблеми, дали имаме време за Христос?

Верувам дека ова е сигурен знак за нашата оддалеченост од Бога. Колку сте поблиску до Него, толку помалку ви е грижа за сè друго. Гледајќи го сонцето, невозможно е да се види нешто друго освен неговата заслепувачка светлина.

Дали треба да се плашиме од нешто на овој свет? Ако Бог е со нас, кој може да биде против нас? Тој е со нас, бидејќи дојде и умре за нас, беше погребан и воскресна. И Неговото царство нема да има крај!