Светата великомаченичка Анастасија Одврзителка - Свети Јустин Поповиќ

 

Прекрасна жена меѓу жените , Анастасија, е родена во познатиот град Рим. Од благородно потекло, таа ги надминуваше сите други по физичка и духовна убавина, добра природа и кротост. Нејзиниот татко, угледен сенатор, беше паганин; а нејзината мајка беше христијанка, а нејзиното име беше Фауста. Уште во раното детство, нејзината мајка му ја довери Анастасија на извесен Хрисогон, човек познат по својата мудрост и добродетелен живот, побожен христијанин и многу искусен во божествените работи, а подоцна и маченик. Од овој свет човек, Анастасија научи не само писменост, туку и дека Единиот Вистински Бог е Алфа и Омега, Почеток и Крај на секое видливо и невидливо создание, и дека Тој е крајната цел на сите побожни желби на човечкото срце. Анастасија беше поучена на такво знаење и божествена љубов, и таа вредно ги проучуваше христијанските книги, дење и ноќе проучувајќи го законот Господов и утврдувајќи го своето срце во љубовта Божја.

Откако ги завршила студиите кај Хрисогон, Анастасија станала многу позната и сите ја фалеле како мудра и прекрасна. И кога нејзината благословена мајка Фауста починала, нејзиниот татко ја дал Анастасија со сила и против нејзина волја на еден благородник по име Публиј, паган по вера. И Анастасија била однесена во куќата на младоженецот: верна на неверниот, јагне Христово на волкот. Но, Анастасија била заштитена од Бога, на кого воздивнувала дење и ноќе, плачејќи со срцето, за да не ја изгуби девственоста, а нечистиот сопруг да не го оскверни нејзиното чисто тело. Зашто Анастасија, наведувајќи женска болест која наводно ја мачела секојдневно и постојано, инсистирала на својот сопруг дека не е способна за физички однос со него. Поради ова, нејзиниот сопруг понекогаш ја карал и ја злоставувал, но нејзиниот Ангел Чувар невидливо ѝ помагал и ја спасил од рацете на нејзиниот сопруг. И така таа секогаш останала девојка.

Анастасија често, тајно облечена во едноставна, сиромашна облека, тајно излегувала од дома, придружувана само од еден верен роб, ги посетувала сите затвори, ги поткупувала затворските чувари со злато и ги посетувала затворениците кои биле затворени заради Христа. И им служела со богобојазливост и љубов: им ги миела рацете и нозете, им ја бришела крвта, им ги преврзувала раните, им ги чистела ќелиите, им давала дарови на секого според неговата потреба, а потоа се враќала дома. Но, оваа честа посета на Анастасија на затворите не останала тајна за нејзиниот сопруг и тој се налутил уште повеќе на неа. Вистина е дека претходно ја искарал што не ги исполнувала своите брачни должности. Но, кога несреќната робинка, која ја придружувала Анастасија за време на овие посети на темниците, му раскажала сè, тој ужасно ја претепал Анастасија, ја заклучил во куќата и поставил стража над неа за да не го премине прагот на куќата. И Света Анастасија тагувала за страдањата Христови затоа што не ги посетувала, затоа што не им служела и затоа што не им носела дарови. Но, таа особено тагуваше за својот учител, Свети Хрисогон, бидејќи не го виде. Зашто тој лежеше во затвор две години, трпејќи многу и разни маки. Порано, кога беше слободна, Анастасија често одеше кај него; но сега, затворена и чувана, не можеше да го стори тоа. Нејзиниот сопруг, сепак, особено сериозно ја малтретираше Анастасија откако почина нејзиниот татко, од чиј огромен имот таа остана единствена наследничка, бидејќи тој немаше други деца. Публиј, не сакајќи ја Анастасија поради нејзиното избегнување на физички брачни врски, имал намера да ја убие Анастасија и така да стане наследник на целиот нејзин имот, за да може да си земе друга жена. А сопругот ја сметал светата девица Анастасија за заробеничка и робинка и ја малтретирал и мачел секојдневно. Ова е очигледно од писмото што таа тајно му го испратила на Свети Хрисогон преку една старица. Тоа писмо гласи:

„До Светиот Исповедник Хрисогон, Анастасија. Иако татко ми беше идолопоклоник, мајка ми беше христијанка и целиот свој живот го помина побожно и чисто во христијанската вера. Таа ме направи христијанка од детство. По нејзиното заминување од овој свет, бев принудена да го земам врз себе јаремот на богохулен сопруг. Но, по големата милост Божја, избегнувајќи го креветот на мојот сопруг со измислена болест, ги прегрнувам нозете на мојот Господ Исус Христос дење и ноќе. Сепак, мојот сопруг се фали со моето наследство и го троши со недостојни и валкани идолопоклоници, а мене, како волшебник и богохулник, ме стави под таква сурова стража што очекувам смрт. И навистина, не ми останува ништо друго освен да ја дадам душата и да паднам мртва. Иако во смртта ќе се радувам поради исповедта на мојот Господ Исус Христос, сепак многу тагувам гледајќи каде сето мое богатство, што му го ветив на Бога, се троши од рацете на луѓето. „И затоа те молам, о човеку Божји, искрено моли му се на Господарот Христос: да го поштеди животот на мојот сопруг ако тој предвидува дека еден ден ќе се обрати во верата; или ако засекогаш остане во паганството, тогаш нека нареди да се оддалечи од средината на живите и да им направи пат на оние што го почитуваат Бога. Зашто е подобро за него да умре отколку да не го исповеда Синот Божји и да ги спречува оние што го исповедаат. Самиот Христос ми е сведок дека, ако сум слободен, ќе се држам до нозете на светиите и ќе се грижам за нив од сето срце, како што почнав. Спаси се себеси, о човеку Божји, и сети се на мене.“

Свети Хрисогон ѝ го испратил на Анастасија следново писмо како одговор: „Хрисогон до Анастасија. На тебе, кој си среде бурата и немирите на овој свет, Христос наскоро ќе дојде одејќи по водата и со еден збор од Својата заповед ќе ги смири сите ѓаволски бури што ве нападнале. Затоа, како да сте среде море, очекувајте го Христа Кој ќе дојде кај вас и извикајте во срцето со пророкот, велејќи: Зошто си тажна, душо моја, и зошто ме вознемируваш? Надевај се на Бога, зашто јас сепак ќе го прославам, мојот Спасител и мојот Бог (Пс. 41, 6). Надевај се на двоен дар од Бога: зашто и твоето временско наследство ќе ти биде вратено и небесно ќе биде подготвено. И затоа Господ ја продолжува Својата добрина преку тешки искуства, за да не го сметаме она што ни го дава за лошо: зашто Господ не ти штети, туку те искушува. И знај дека заштитата не е сигурна кога доаѓа од човек, зашто Светото Писмо вели: Проклет е човекот што се надева на човек; но блажен е човек кој се надева на Господа (Ер. 17:5, 7). Чувај се цврсто и будно од сите гревови; и барај утеха само од Бога, држејќи ги Неговите заповеди. Мирни времиња наскоро ќе ти се вратат; и во средината на темнината на ноќта светлината на цветачкиот ден ќе те посети; и сончеви, јасни денови ќе никнат за тебе по изминатата зима, за да им понудиш привремена утеха на сите што страдаат за името Христово, а самиот ти несомнено ќе бидеш достоен за вечна утеха. Спаси се себеси во Господа и моли се за мене.

По кратко време, Анастасија, сурово и смртно мачена од злобен и незнабожечки сопруг, му напишала на Свети Хрисогон вака: „До Христовата Исповедничка Хрисогон, Анастасија. Крајот на моето тело дојде; сети се на мене, за да ја прими Господ, поради чија љубов го трпам она што ќе го чуете од устата на оваа старица, мојата душа што заминува“.

Свети Хрисогон ѝ одговорил со ова писмо: „Хрисогон до Анастасија. Светлината секогаш е претходена од темнина, а по болеста доаѓа здравје, а по смртта доаѓа живот. Непријатностите на светот исто така завршуваат со еден крај во благосостојба: за да не владее очајот над страдалниците и празните што се мачат над радосните. Постои едно море по кое пловат чамците на нашите тела, а под еден кормилар пловат нашите души. Но, чамците на некои се посилни, а бурите не им штетат; додека други се слаби, а во пристаништето се блиску до потонување: зашто времето е близу за да пропаднат оние што не мислат да стигнат до спасоносното пристаниште. Но ти, о, непорочен слуго Христов, врзи се со сите свои мисли за крстот Христов и подготви се за делото Господово. И кога ќе служиш во ова дело според твојата желба, тогаш ќе преминеш кај Христа со славата на мачеништвото.“ Со ова писмо, Свети Хрисогон ја прорекол неизбежната смрт на Публиј, злобниот сопруг на Анастасија. Во тие денови, царот го испрати Публиј со пратеници кај персискиот цар. И додека патуваа по море, одеднаш се појави бура, и Публиј потона и се удави, и така бедниот човек загина со рикање. Но, Света Анастасија избега како птица од ловечка мрежа, зачувувајќи ја својата девственост и го прими целото наследство што ѝ остана по нејзините родители. И таа повторно почна да ги посетува затворите, служејќи им на светите Христови маченици не само со својот имот, туку и тешејќи ги со мудри и разумни зборови и инспирирајќи ги на херојско страдање и бестрашна смрт за Христа.

Во тоа време, царот Диоклецијан бил во Аквилеја и на секој можен начин се обидувал да спречи некој христијанин да избега или да се скрие од него. Од Рим бил известен дека затворите се полни со христијани и дека се мачени со разни маки, но тие не се одрекле од својот Христос. Хрисогон бил нивни учител; сите го слушале и цврсто се држеле до неговите учења. Тогаш царот наредил сите да бидат мачени и убиени на разни начини, само Хрисогон да биде испратен кај него. Зашто царот мислел дека ако го победи Хрисогон, тогаш лесно ќе ги освои сите други христијани.

Кога Свети Хрисогон го водеа кај царот на судење, Анастасија го следеше од далеку. Гледајќи го светецот, царот прво почна да му зборува многу нежно: Хрисогоне, прими добар совет: обрати се во нашата вера и угоди им на боговите, и одбери си радосно место наместо неволјите и корисно место наместо непрофитабилно. Знај и дека не само што ќе те ослободам од маките и ќе ти дадам слатка светлина, туку веднаш ќе те поставам и за епарх на големиот град Рим. - Светителот одговори: Го познав едниот Бог, и Тој ми е посладок од секоја светлина, подраг од секој живот, поскапоцен од секое богатство. Верувам во Него со срцето; Го исповедам со устата и Го почитувам со душата и јавно ги поклонувам колената пред Него; и нема да ги почитувам вашите многубројни богови, басни и демони, зашто за нив мислам како што мислеше Сократ, кој рече: Од нив мора да се бега со сета сила, зашто тие се измамници на луѓето и познати убијци на душите. Но подароците и почестите што ми ги ветуваш не ми значат ништо освен сон и сенка.

Не можејќи да ги поднесе таквите смели зборови на Хрисогон, царот им наредил на војниците веднаш да го однесат Хрисогон на едно оддалечено место и да му ја отсечат главата. А телото на светецот лежело на брегот на морето, недалеку од живеалиштето на еден презвитер Зоил, свет човек, и три девојки, сестри по тело и дух: Агапија, Хионија и Ирина. Тој презвитер, откако дознал преку некое откровение од Бога за телото на Свети Хрисогон, го зел со главата, го ставил во ковчег и го скрил во својата куќа. И на триесеттиот ден, Свети Хрисогон му се јавил во визија и рекол: Знај дека во рок од овие девет дена тие три девици Христови, кои живеат во ваша близина, ќе бидат одведени на мачење. Но, ти кажи ѝ на слугинката Господова Анастасија внимателно да ги охрабри на херојски подвиг додека не бидат крунисани со страдање. И ти, имај добра надеж дека ќе ги примиш слатките плодови од твоите трудови: зашто наскоро ќе бидеш ослободен од земниот свет и ќе бидеш однесен кај Христа со оние што страдале за Него.

Истото ѝ беше откриено и на Света Анастасија. И таа, поттикната од Духот Божји, отиде во куќата на презвитерот Зоил, кого претходно не го познаваше, и го праша каде се тие девици, за чие идно мачеништво му беше откриено во визија. Презвитерот ѝ ја покажа нивната куќа, а Света Анастасија помина една ноќ со нив, со љубов раскажувајќи им многу спасителни и божественољубиви поуки, и на овој начин охрабрувајќи ги херојски да стојат за Христос, нивниот Младоженец, до тој степен што ќе ја пролеат својата крв за Него. Во таа прилика, Света Анастасија ги виде и моштите на Христовиот маченик, Свети Хрисогон, нејзиниот сакан учител, и долго плачеше над нив од сето срце, препорачувајќи се на неговите молитви.

Потоа Света Анастасија се врати во Аквилеја. И како што Свети Хрисогон му рече на презвитер Зоил во видение: по девет дена презвитер Зоил се предаде на Господ; а светите девици: Агапија, Хионија и Ирина, беа заробени и изведени пред царот Диоклецијан на суд. Тој долго време ги убедуваше со ласкање и закани и ги принудуваше да принесуваат жртви на идолите; но бидејќи не сакаа, ги фрли во затвор. И Света Анастасија веднаш, според својот обичај, отиде кај овие свети девици и ги утеши со доверба во сигурната помош Христова и надеж за славна победа и триумф над непријателот.

Во тоа време царот отпатувал во Македонија поради некоја јавна работа, а трите свети девици биле предадени на мачителот Дулчиќи. Тој ги подложил на испрашување и мачење, а потоа ги предал на извесен Сисиниј комитот за мачење. Сисиниј ги фрлил светите Агапија и Хионија во оган, каде што умреле, предавајќи му го својот дух на Бога и оставајќи ги нивните тела во огнот цели и неповредени. Што се однесува до света Ирина, еден од војниците на комитот ја застрелал со стрела, и светицата умрела. Света Анастасија ги зела нивните свети тела, ги завиткала во бели плаштаници со зачини и богобојазливо ги положила на чесно место, славејќи ги нивните страдања.

После тоа, Света Анастасија патуваше од град до град и од земја до земја, служејќи им на светите затвореници во затворите, обезбедувајќи им на свој трошок на Христовите затвореници храна, пијалок и лекови и секоја потреба, олеснувајќи ги страдањата на големите страдалници и физички ослабените, и купувајќи одмор од затворските чувари за многу години затвор со злато. Поради оваа причина, таа беше наречена „Спасител“: зашто ослободи многумина со својата тајна грижа за нив, донесе олеснување на многумина, излечи многу неизлечиви рани со своето присуство и вид, оживеа многу полумртви со својата служба и ги охрабри здравите кои требаше да бидат мачени. Света Анастасија студираше и медицина, и самата ги лекуваше оние со рани, и не се презираше да ги носи на раце оние кои не беа во можност да ги контролираат своите нозе и раце, скршени и ранети заради Христос; Ги хранеше и облекуваше таквите со свои раце, ги чистеше нивните гној и ги преврзуваше нивните рани. И ова беше единствената радост и задоволство на Света Анастасија: да им служи, како самиот Христос, со сето свое срце, на оние кои страдаат за исповедање на слаткото име Христово. Таа се грижеше за ова со сета своја мисла; таа се роди со сета своја ревност и се трудеше околу ова со сета своја сила, совладувајќи ја слабоста на својата природа со цврстина на душата и херојство, и со љубов кон Бога и своите ближни, а пред сè со љубов кон светите страдалници, секогаш блиски до Бога, за кои зборуваше со Давид: Колку ми се драгоцени пријателите Твои, Боже! (Пс. 138:17).

Кога светата подвижничка Анастасија престојувала во Македонија, таа се занимавала и со својата вообичаена служба на светиите таму. Таму сретнала една многу млада вдовица по име Теодотија, која била родум од витинскиот град Никеја. По смртта на нејзиниот сопруг, Теодотија останала со своите три млади синови и живеела во Македонија, поминувајќи ги своите вдовски денови во побожен христијански живот. Блажената Анастасија често престојувала кај оваа вдовица, бидејќи ја сакала како верен слуга Христов, и се тешеле едни со други со слатки разговори за слатката љубов Божја, за која толку многу светци Божји радосно ги положувале своите души. Но, по извесно време се дознало дека Теодотија е христијанка. Како таква, таа била изведена на суд пред царот. За време на ова бесчесто судење, една од царската свита, по име Левкадија, била воодушевена од убавината на Теодотија и го молела царот да не ја погубува, туку да му ја даде за жена. Царот веднаш се согласил, надевајќи се дека нејзиниот сопруг побрзо ќе ја обрати кон боговите.

Левкадија ги зеде Теодотија и нејзините деца и ги донесе во својот дом. И што не направи, а што не рече, молејќи ја Теодотија, советувајќи ја, ласкајќи ја и заканувајќи ѝ се, да ги направи овие две работи: да се откаже од Христа и да се согласи да му биде жена. А Теодотија му одговори: Ако се обидуваш да ме освоиш за твојот живот за да можеш да располагаш со моето богатство и имот, еве ти ги давам сите доброволно, само остави ме да му служам на Христа, за наместо целото богатство да наследам само Христа. Но, ако ме сакаш, сакајќи ја мојата убавина и внимаваш да ме одвратиш од Христа, тогаш знај дека се обидуваш со невозможно нешто: зашто попрво ќе ја претвориш мојата убавина во грдотија, а животот во смрт, отколку да го оттргнеш мојот ум од Христа и да ме убедиш да се оженам со тебе.

Во тие денови се појави потреба и Левкадија тргна со царот на патување, оставајќи ја Теодотија дома. И Левкадија остана на патувањето долго време. Откако Теодотија малку се одмори, таа им служеше на затворениците со Света Анастасија, лекувајќи ги болните, погребувајќи ги мртвите и зајакнувајќи ги живите за големи подвизи. Меѓутоа, царот Диоклецијан во оваа прилика беше известен дека затворите во градовите се полни со христијани и нема место за сместување на други затвореници. Тогаш паганскиот мачител нареди во една ноќ сите христијани во затворите да бидат убиени на разни начини, за да можат затворите да сместат други христијани. И за ова беше одредена ноќ, која испрати безброј маченици кон немирниот ден, успивајќи ги нивните тела со разни смрти: зашто некои беа убиени од меч, други удавени од вода, некои беа изгорени во вжарени печки, а некои беа примени живи од утробата на земјата, бидејќи откако ги фрлија во длабоки ровови и јами, ги исушија живи со песок и камења.

И кога се раздени, маченичката блажена Анастасија, како што имаше обичај, отиде во еден од затворите и, не наоѓајќи никого, го исполни воздухот со плач и ридање. Кога војниците таму ја прашаа зошто толку плаче, таа одговори: Ги барам слугите на мојот Бог кои вчера беа во овој затвор, а сега не знам каде се. - Војниците, меѓутоа, знаејќи дека е христијанка, веднаш ја зграпчија и ја одведоа кај царскиот управител на Илирија, Флор. Кога управителот ја праша света Анастасија: Дали си христијанка?, таа одговори со гласен глас: Навистина, јас сум христијанка. Зашто она што ти изгледа одвратно, тоа е премногу за мене. Името Христијанка ти е богохулно, но за мене е драгоцено и славно. - Кога управителот дозна дека Анастасија е од Рим и од благородно потекло, ја праша: Што тогаш те натера да ја напуштиш својата славна татковина, Рим, и да дојдеш тука? - Светителот одговори: Што друго освен гласот на мојот Господ кој ме повикува кон Себе, зашто следејќи го сам Него, ја напуштив татковината и пријателите, и земајќи го крстот на мојот Христос, тргнав по Неговите стапки со брзи и радосни чекори. - Управителот ја праша: Каде е оној кого го нарекувате Христос? - Светителот одговори: Нема место каде што не е Христос. Тој е на небото, Тој е во морето, Тој е на земјата, Тој е и во сите што Го повикуваат и се бојат од Него, просветлувајќи им ги умовите и секогаш престојувајќи со нив. - Управителот ја праша: Каде се оние што се бојат од вашиот Христос, за кои зборувате, кажете ни за да ги познаеме? - Светителот одговори: Досега беа со нас на земјата во телото, но сега, откако го оставија ова долу, тие се на небото, и одозгора гледаат надолу кон нас: зашто ова е постигнато за нив со смртта што ја примија за Христос. Ќе бидам вклучен меѓу нив, бидејќи сакам да го следам истиот пат како нив.

Бидејќи царскиот намесник не можел да преземе никакви мерки против благородната Римјанка додека не го извести царот за неа, тој напишал детален извештај за Анастасија и го испратил до Диоклецијан. Диоклецијан ги познавал родителите на Анастасија, нејзиниот сопруг и самата себе. И кога дознал дека Анастасија го троши имотот што го наследила од своите родители на сиромашните христијани, тој, сакајќи да го добие тој имот, наредил да му ја доведат Анастасија. Кога Анастасија била донесена пред него, тој почнал да ја испрашува за нејзиниот имот, сакајќи богатство повеќе од нејзините богови. И рекол: Каде се богатствата што ги оставил твојот татко? - Светителот храбро одговорил: Ако ми останеше нешто од богатствата и имотот со кој сè уште би можел да им служам на слугите на мојот Христос, тогаш не би се предал во рацете на оние што бараат крв на христијаните. Но, бидејќи веќе го потрошив целиот мој имот како што треба, ми останува само моето тело и брзам да го принесам како дар на мојот Христос.

Царот, гледајќи ја бестрашната изјава на Анастасија и чувствувајќи ја херојската храброст на нејзината душа, изгуби надеж дека ќе ја совлада со зборови и ќе добие нешто од нејзиното богатство откако ќе го потроши. Во исто време, се плашеше да води долг разговор со неа, за да не го посрами со своите мудри зборови. Затоа, нареди Анастасија да ја однесат кај епархот, велејќи: Не му прилега на царското величество да разговара со глупава жена.

Епархот со смирен глас ѝ рече на Анастасија: „Жено, зошто не им принесуваш жртви на боговите како што им ги принесуваше твојот татко, туку, откако ги напушти, го почитуваш Христа, Кого не го познаваш, Кој е роден од Евреите и убиен од нив како злосторник?“ Анастасија одговори: „И јас имав богови и божици во мојата куќа, од злато, сребро и бакар, и гледајќи ги залудно како им служат на птиците како места за слетување, а на пајаците и мувите како места за живеење, ги фрлив во оган, за да не им донесат срам птиците, пајаците и мувите срам. И од огнот излегуваа златни, сребрени и бакарни парички, и со овие пари нахранив многу гладни луѓе, облеков голи, им помогнав на беспомошните и се грижев за сиромашните. И така боговите што стоеја залудно и бескорисно, ги користев за доброто на мнозина.“ - Разбеснет, владиката извика: „Јас дури и нема да го слушнам твоето безбожно дело со свои уши.“ - Светителот се насмеа и рече: „Зачуден сум, суди, од твоето расудување, што го нарекуваш моето дело безбожно дело. Зашто ако тие без здив идоли имаа барем едно чувство или една моќ од каков било вид, што би ги спречило да се ослободат од рацете што ги кршат, или да им се одмаздат на оние што ги кршат? Или барем да те прашаат за помош? Но, тие дури и не знаат што им се случува!“ - Судијата ја прекина Анастасија, викајќи: Нашиот себожествен Цар ни нареди да ги напуштиме сите празни зборови и да направиме едно од двете: или принесете жртва на боговите, или ќе пропаднете во зло. - А светецот рече дека да се умре за Христа не значи да се пропадне, туку да се добие вечен живот.

По многу такви размени, епархот видел дека Света Анастасија е непоколеблива, па отишол и го известил царот. Диоклецијан многу се налутил и додека размислувал што да прави со Анастасија, еден од советниците му предложил на царот да му ја предаде Анастасија на првосвештеникот на Капитолот, Улпијан, за да може или да ја придобие со зборови или да ја присили со мачење, но ако не се покори, можел да ја уништи со смрт. Улпијан, сепак, требало да му го предаде целиот преостанат имот на Анастасија на Капитолот. Овој совет му се допаднал на царот и тој веднаш му ја предал Света Анастасија на првосвештеникот Улпијан.

Улпијан ја зеде Анастасија и ја одведе дома со чест, сакајќи да ја зароби со љубезност, а не со гнев. И откако долго и ласкаво ја советуваше Анастасија, ѝ постави пред неа два вида сосема спротивни работи: од едната страна сите прекрасни предмети од овој свет, а од другата сите инструменти за мачење, ужасни и за гледање. Значи, од едната страна скапоцени камења, од спротивната остри камења! на едната - златни и кристални кревети со скап лен, од другата - жешки железни кревети расфрлани со жар; на едната - ѓердани, обетки и разновиден златен и бисерен накит, од другата - окови, синџири и железни јажиња; на едната - луксузни огледала и сите додатоци за женско разубавување, од другата - железни чешли за одерување на телото и машинки за кинење месо и железни колци; на едната - најскапите облеки, од другата - тули и ткаени ткаенини за триење и смирување на раните нанесени за време на мачењето.

Зошто го направи ова овој лукав и предавнички архијереј? Зошто го стави ужасното наспроти прекрасното, непријатното наспроти пријатното, одвратното наспроти искушувачкото? За да: или преку првото да заведе или преку другите да ја исплаши невестата Христова. Но таа, презирајќи го првото, не се плашеше од другите; и по своја волја ги прифати инструментите за мачење, а не женските украси. И што постигнува бедниот архијереј? Што вели пророкот: Неправдата се лаже самата себеси (Пс. 26:12). Значи, архијерејот, не знаејќи го тоа, го намести сето ова за свој срам и немилост. Зашто во сето ова, од една страна, се открива големиот хероизам на Анастасија и нејзината љубов кон Христа, а од друга страна, немоќта и ништожноста на злобата и лукавството и предавството и измамата на Улпијан. Зашто кога архијерејот ѝ рекол на света Анастасија: „Избери си од овие две страни што сакаш“, таа, гледајќи ја страната каде што беа изложени световните работи, рекла: „Ова е твое, ѓаволе, и оние што ти служат; со нив ќе бидеш предаден на вечна пропаст.“ Гледајќи повторно во синџирите и другите ужасни инструменти за мачење, света Анастасија рекла: „Украсена со овие, ќе се покажам убава и сеугодна на мојот драг Младоженец, Христос. Затоа, го избирам ова, а го презирам она; го барам ова, а го отфрлам она; го сакам ова заради мојот драг Господ, а го мразам и плукам на тоа.“

Сепак, архијерејот сепак ја поштеди Анастасија и не ја изгуби надежта дека ќе се промени. Затоа, ѝ предложи три дена да размисли за тоа. Овој предлог беше тежок за маченичката, а таа рече: Зошто одложуваш? Зошто не ме ставаш веднаш на маки? Што друго очекуваш да чуеш од мене освен она што ти го кажувам сега? Нема да им принесувам жртви на твоите богови и нема да се покорувам на твојата волја и на твојот цар. Напротив, ќе му принесам жртва на пофалба на Царот на вековите, на мојот единствен бесмртен Бог, за кого ја положувам душата своја и ги презирам твоите маки, само за да го добијам Христос, кој е вечен живот. - Свештеникот ја праша: Дали и ти, неразумна жено, посакуваш за себе смрт како Христовата? - И маченичката, слушајќи каде што ја спомнува смртта на Христос, се исполни со радост и рече: Амин! Амин! Нека ми биде мене, Христос Царот! - Свештеникот ја праша: А што значи зборот Амин? - Светителката одговори: Не си достојна да го разбереш или изговориш тој збор. Зашто ниеден мудар човек не истура скапоцено миро во расипан сад.

Тогаш Улпијан наредил Анастасија да биде однесена три дена кај жените што ги познавала и кај нејзините поранешни соседи и пријателки, за да ја советуваат и да ја убедат да се врати кај боговите на нејзините татковци. И што направиле овие лукави и незнабожки жени! Какви зборови, какви совети, какви ласкања и какви слатки и учтиви шепотења не ѝ излеале во ушите, повикувајќи ѝ во умот убавината и задоволствата на овој свет! Но, Света Анастасија била глува и нема за сето ова. Покрај тоа, во текот на тие три дена таа не вкусила ниту леб ниту вода, туку во срцето постојано викала кон Христос, нејзиниот Младоженец.

По три дена, идолопоклоничкиот првосвештеник Улпијан, гледајќи дека Света Анастасија е непоколеблива во своето исповедање на Христос како столб и неподвижна планина, реши да ја подложи на маки. Но, прво, несреќникот сакаше да ја оскверни чистата гулабица Христова со својата нечистотија. И кога сакаше да ја допре, веднаш ослепе и го фати таква главоболка што, како луд, извика и ги повика своите богови на помош. Потоа нареди да го однесат во идолскиот храм, надевајќи се на исцеление од боговите на кои им служеше. Но, наместо помош, го снајде голема штета и наместо живот доби смрт, зашто таму во маки ја исфрли својата душа и отиде кај своите богови во пеколот.

Веста за ова брзо се рашири насекаде. И Света Анастасија беше ослободена. И откако си замина оттаму, таа отиде кај својата претходно спомената духовна сестра Теодотија, која престојуваше во куќата на леукадскиот комита, и ѝ раскажа сè што претрпела, и за чудото што Бог го извршил преку неа, и за милоста што ја излеал врз неа. По неколку дена, леукадскиот комита се врати од Витинија. И повторно, како и во првиот случај, тој почна да ја убедува Теодотија со нежни и застрашувачки зборови да направи две беззаконија: да верува во нејзините безбожни богови и да се омажи за него на пагански начин. Но, гледајќи дека ништо не излегува од тоа, а исто така дознавајќи дека Анастасија е таму, тој се налути ужасно. И веднаш ја зеде Анастасија, ја врза и ја предаде на дворот, а ги испрати Теодотија и нејзините деца врзани кај антипатарот на Витинија, Никитиј, со писмен извештај за сè што ја засега.

Блажената Теодотија, донесена кај антипатарот Никитиј, беше изведена на суд. И кога судијата, слушајќи ја, почна да ѝ се заканува со мачење, тогаш нејзиниот најстар син Евод, мало момче, рече: Судија, ние не се плашиме од мачење од луѓето, зашто тие обезбедуваат нераспадливост на телото и бесмртност на душата; туку се боиме од Бога, Кој може да ги уништи и душата и телото во пеколот (Матеј 10:28). - Судијата веднаш нареди момчето да биде тепано со прачка додека не му потече крв, и тоа пред неговата мајка. И мајката, гледајќи го ова, се зарадува и со зборови го поттикна своето дете да страда херојски.

После тоа, Теодотија беше предадена на некој бесрамен Гиртак за да ја оскверни. Но, кога се приближи до целомудриот слуга Христов и сакаше да ја допре, виде покрај неа еден зрачен млад човек, кој луто го погледна бесрамниот, го удри силно по лицето со раката и го натера да крвари. Антипатар, исто така, дозна за ова чудо. Но, наместо да види во ова доказ дека Бог ја чува чистотата на целомудрите, тој стана уште понеразумен и чудото ѝ го припиша на магијата. И наредувајќи печката да се загрее многу, ја фрли мајката со нејзините три деца во неа. И така, Света Теодотија со благословениот плод на нејзината утроба стана благословена и угодна жртва на Бога, бидејќи таму умре.

Во тоа време, Света Анастасија била во затворот на илирскиот хегемон. Зашто тој, бидејќи љубител на злато, и слушнал дека Анастасија е богата и има многу имот, ја повикал настрана и ѝ рекол: Знам, жено, дека си богата со имот и дека си христијанка по вера, што не го криеш. Затоа, исполни ги заповедите на твојот Христос, кој по закон ти заповеда да презираш секое богатство и да станеш сиромашен: предај ми го твоето богатство и наследство и целиот твој имот. Правејќи го тоа, ќе добиеш двојна добивка: и ќе ја исполниш заповедта Христова, и ќе добиеш слобода од нас, и ќе му служиш на својот Бог без страв и пречки. - На ова мудрата Анастасија разумно одговорила: Но, суди, некаде во Евангелието мојот Христос рекол: Продај го својот имот и дај им го на сиромасите, и ќе имаш богатство на небото (Матеј 19:21). И ти си богат; и кој би бил толку глупав да ти го даде она што им припаѓа на сиромасите? и кој би бил толку глупав да му даде храна на гладниот на оној што живее во задоволства и задоволства? Но, ако те видам гладен, и жеден, и гол, и болен, и фрлен во затвор, тогаш ќе направам за тебе она што ни заповеда Христос: ќе те нахранам, ќе те напојам, ќе те облечам, ќе те посетам, ќе ти служам, ќе ти помогнам, давајќи ти го она што ти треба.

Во гнев, хегемонот ја затворил Света Анастасија во темна темница и триесет дена морал да ја изгладнува. Но, светата маченичка се хранела со својата надеж - Господ Христос, бидејќи тоа била слатка храна за неа и утеха во нејзината мака. И секоја ноќ ѝ се јавувала Света маченичка Теодотија, го исполнувала нејзиното срце со радост и ја зајакнувала. И Анастасија долго разговарала со неа за многу работи и ја прашувала. Еднаш ја прашала ова: како доаѓа кај неа по смртта? - Света Теодотија ѝ објаснила дека на душите на мачениците им е дадена од Бога посебна благодат, дека откако ќе ја напуштат земјата, тие доаѓаат кај кого Тој сака на земјата, разговараат со нив и ги утешуваат.

Потоа, откако поминаа триесет дена, хегемонот виде дека Анастасија не е исцрпена од глад, туку е здрава и радосна. Се налути на стражарите, верувајќи дека ѝ дале храна. Затоа ја затвори Анастасија во најбезбедниот затвор, го запечати затворот со својот печат и, откако ги постави најверните стражари, продолжи да ја мачи Анастасија со глад и жед уште триесет дена. И Света Анастасија јадеше и пиеше со солзи дење и ноќе, молејќи се на Бога непрестајно.

И кога поминаа овие триесет дена, хегемонот ја изведе Анастасија од затворот и, гледајќи дека нејзиното лице не се променило, ја осуди на смрт и да се удави во морето со други осуденици, осудени на смрт за разни злосторства. Меѓу нив беше и еден побожен човек по име Евтихијан, кој беше лишен од целиот свој имот заради Христа и беше осуден на истата смрт. Ги ставија сите осуденици на брод и ги однесоа на море. И кога стигнаа до средината на морето, војниците го прободоа бродот на многу места за да потоне, а самите седнаа во подготвен чамец и веслаа кон брегот. И кога бродот веќе почна да тоне, сите осуденици на бродот одеднаш ја видоа светата маченичка Теодотија, каде што таа исплови, а кормиларот го управуваше крмата кон брегот, и бродот отплови сосема безбедно. Гледајќи го ова чудо и гледајќи дека се спасени од давење, сите осуденици паднаа пред нозете на двајцата христијани:

Евтихијан и Анастасиј, изјавувајќи дека сакаат да станат христијани. И кога безбедно слетаа на копно, Евтихијан и Анастасиј ги научија на верата во нашиот Господ Исус Христос и беа крстени. И имаше сто и дваесет души кои беа спасени од давење и поверуваа во Господ. Но, кога хегемонот дозна за ова, ги погуби сите на разни начини. И нареди светиот маченик Анастасиј да биде истегнат меѓу четири столба и врзан и изгорен во оган.

И така, благословената Спасителка го заврши својот страдален подвиг, ослободувајќи се од телесни окови и одејќи кон посакуваната небесна слобода. Нејзиното свето тело, неповредено од оган, беше побарано од жената на хегемонот од побожна жена по име Аполинарија, и таа беше чесно погребана во градината близу до нејзината куќа. И кога подоцна престана прогонството, таа изгради црква над гробот на светата великомаченичка Анастасија. По многу години, чесните мошти на светата великомаченичка беа свечено пренесени во главниот град, Цариград, за заштита и спасение на градот, а во слава на Христос, нашиот Бог, Кој со Отецот и Светиот Дух во Едно Божество се прославува засекогаш. Амин.

✍️ Подготвено од блогот „Православни Духовни поуки од Светите Старци“