Зборовите на свештеникот: „Не можам да те причестам“ беа како удар во главата. Имав слушнато за такви работи и претходно, но никогаш не помислив дека тоа некогаш ќе ми се случи мене.
Тој ден, мислев дека добро се исповедав, ги прочитав сите канони и молитви за пред причеста. Но, очигледно Бог имал други планови за мене.
Свештеникот не само што не дозволи, туку рече и: „Лицемерно се однесуваш. Таквата Причест нема да биде од никаква корист. Всушност, може да биде штетна. Размисли за тоа.“ За жал, не ги разбрав веднаш неговите зборови.
Зборовите на свештеникот: „Не можам да те причестам“ беа како удар во главата. Имав слушнато за такви работи и претходно, но никогаш не помислив дека тоа некогаш ќе ми се случи мене
Во тој момент, моето негодување немаше граници. Гордост, негодување, па дури и гнев... Како можеа да ме држат настрана? Во мене се надвиснаа подли, далеку од скромни чувства. Во тој момент помислив на сè. Сакав да побарам друга црква, дури и да напишам писмо до епархијата жалејќи се за свештеникот; бев толку повреден и огорчен. И веројатно би го направил токму тоа, да не беше приказната што „не случајно“ ми го привлече вниманието. Имаше ист одговор и за мене.
Имаше еден човек кој страдаше од рак и постојано ја одложуваше својата прва Причест. Но, кога, буквално на смртна постела, беше повикан свештеник кај него. Тој посака да ја прими Светата Тајна Причест, но усните му беа запечатени. Без разлика колку се обидуваа да му помогнат да ги отвори, Господ одби да му дозволи да го прими најважниот и бесплатен „лек“ за спасение на душата на секого.
Ова ме воодушеви толку многу!
„Зошто???“ си помислив. Веднаш се стрчав кон црквата за да добијам одговор на моето прашање. На почетокот сакав да ја сменам црквата, но една лоша мисла ме натера да го сменам само свештеникот кој ме осуди.
„Можеш да се лутиш на секого“, одговори еден прилично стар, наклонет, но во исто време и млад по срце монах, „но да мрмориш на свештеник кој ти го принесува Господовото Причестување е голем грев.“
Впрочем, тој самиот носи директна одговорност пред Бога за оние на кои им ги дава светите дарови во Светата Тајна Евхаристија. Господ, дејствувајќи преку свештеникот во Светата Тајна Покајание, ви дозволи да го поминете ова искушение.
Осудувајќи ги постапките на свештеникот за време на Тајните, вие го осудувате самиот Господ, Кој зборува преку свештеникот. Очигледно, постои нешто поради кое Господ ве отфрла од причест со Него. Ова може да се случи од различни причини, во зависност од вашето духовно ниво. Еден парохијанин кој пиел вода пред да се причести ќе биде одбиен. Друг ќе го добие Неговиот благослов, дури и без тридневен пост, да го прифати гревот на една личност, но да не ја негира Божјата помош и поткрепа, и да ја прифати Причеста за време на Божествената Литургија. Тука, сè зависи од ситуацијата. Како по правило, на секој свештеник, без разлика колку е грешен, му се дава благодат, духовно расудување од Бога, што му помага да го направи вистинскиот избор. Преку Светиот Дух, Господ му дава одговор на исповедникот преку него. Понекогаш на човекот толку очајно му е потребна Света Причест, толку витално, што Господ му дозволува да ја прими во тој момент. Како да му дозволува она што очајно му е потребно, она што витално му е потребно, и покрај недостатокот на смислена подготовка за Причест. Господ го гледа срцето на човекот, неговата пламена желба да се подобри, да се покае, да се промени. Бог понекогаш секоја чиста мисла ја претвора во дело.
И кои гревови можат да доведат до одбивање?
Најчесто, ова се смртни гревови. Но, како што знаете, семилостивиот Господ простува дури и ова. Законот е над беззаконието, но љубовта е над сè. Тој само наметнува одредено покајание на човекот. Секако, не за 20-40 години, како што беше претходно случај во Византија, кога живееја во Бога, а малкумина се осмелуваа да ги прекршат Божјите заповеди. Во тоа време, оние кои не беа примени во „тајната над тајните“ не лежеа пред телевизорот ниту пиеја пиво, туку долго стоеја на црковните скали, молитвено покајувајќи се, признавајќи ја својата недостојност. Потоа, како што се прочистуваа и се каеја, можеа да одат во црква, но без да се причестуваат со Светите Христови Тајни.
Затоа, таквата строга забрана за современите луѓе би била опасна, дури и деструктивна за нивните души. Тие не оделе во црква, а сега целосно ќе го заборават Бога, и тоа законски. Таквата легализација на нецрковноста е едноставно неприфатлива денес. Покајанието наметнато од свештеник не може да биде долго во наше време и мора да се прави само со согласност на покајникот. Може да биде само онолку долго колку што можат да го издржат.
Свештеникот може да одбие да му дозволи на лицето да прими Причест кога тој или таа не сака да им прости на оние што го навредиле или не сака да се покае за својот грев.
Тој разговор остави траен впечаток врз мене. И почнав да размислувам за она што го кажа тогашниот „нељубезен“ свештеник. И почнав редовно да го извршувам покајанието што ми го даде, најдобро што можев. Поминав 40 дена читајќи го Канонот на покајанието на нашиот Господ Исус Христос. И знаете, почнаа да се случуваат промени не само во мојот живот, туку и во мојата душа , што е многу важно за еден христијанин.
Целосно го преиспитав мојот живот. Додека порано се причестував само за друштво, дури и по добар оброк, сега, кога се сеќавам на тоа, ми е смешно, па дури и страшно.
Колку долго ме трпеше Господ! По мојот разговор со свештеникот, имав „увид“ - откровение. Така, малку по малку, од посетител станав парохијанин. И, патем, одев само кај мојот „спасител“. И тој, трпеливо, љубезно, без осудување или прекорување, ги водеше моите несигурни чекори во вистинската насока.
Да, не се откажав веднаш од гревот. Долго време поминував низ моите искушенија, продолжувајќи да грешам, но мојата совест врескаше сè погласно, сè повеќе ме обвинуваше, сè додека повеќе не можев да избегнам да застанам.
Овој вид татковска грижа ми покажа дека мојата вера е неискрена, формална и не ми го промени животот. Токму ова е замена на христијанството со ритуализам, што, за жал, го гледаме доста често денес.
Откако го преиспитав мојот начин на живот, направив сè што беше во моја моќ, со Божјата благодат, да се ослободам од гревот што тогаш ме опседна. Почнав многу посериозно да го сфаќам мојот духовен живот. Секако, дури и сега не можам да кажам дека сум достоен да ги примим Телото и Крвта Христови - никој од нас не е достоен за тоа.
Но, почнав да се поврзувам со црковните Тајни и да ги перцепирам не само како некаков вид ритуали, туку како вистински божествен дар, без кој самата човечка слабост не може да се зајакне.
Иако сè уште сум многу далеку од целосно разбирање на целата длабочина.
Сè уште со задоволство се сеќавам на мојата прва црква, каде што започнав со моето црковно одење, и на свештеникот кој ми го промени животот. Да не беше неговиот мудар духовен чин, можеби ќе продолжев да бидам православен лицемер, живеејќи во грев и паѓајќи сè пониско... и завршувајќи како истиот тој човек од таа тажна приказна.
Православие.ру