По четириесет дена пост, од далеку, како мудреците од Исток, го започнуваме нашето патување кон Витлеемските јасли. Што значи оваа поворка на мудреците, кои ја следат мистериозната ѕвезда до Богот Младенец и Неговата Мајка со дарови од злато, темјан и смирна? Пред сè, подготовката за Рождеството Христово ни открива дека Христос дојде на светот не само за неколку луѓе блиски до Бога. Тој се воплоти не заради само еден избран народ, туку за сите народи на целата земја, за сите што живеат на неа. Дури и најмалата земја не може да се заборави. Никој, навистина никој, не може да биде исклучен од љубовта Господова. Тој е роден за сите. Сите луѓе - големи и мали, богати и сиромашни, од сите места и од сите времиња - се повикани на спасение.
И понатаму ни е откриено дека Христос, непрепознаен, невиден, па дури и отфрлен од своите, бил баран, пронајден и примен од странци - мудреците, кои Му се поклонувале. На денот на Неговото раѓање, не се нашло место за Господ меѓу Неговиот народ. Никој не бил во јаслите во ноќта на Божиќ освен овчарите. И Ирод, владетелот на овој народ, смислил заговор да го уништи Оној што дошол да ги спаси.
Ова е она за што треба да размислуваме за време на Великиот пост. Излегува дека секогаш може да се живее блиску до Христос без да се размислува за тоа. И исто како што може да се знае Неговото име без навистина да се познава. Може да се нарече христијанин без всушност да се биде христијанин. Теоретски може да се признае Христовото присуство во светот без да се извлечат никакви практични заклучоци од тоа - ниту за личниот живот ниту за животот на општеството.
Бранови на Божествена љубов ќе го преплават светот во текот на овие свети денови. Целото човештво е поделено од Господ со ужасен избор: на оние кои Го прифаќаат и на оние кои Го отфрлаат. Верници и неверници. Како ќе се подготвиме за Христовото раѓање? Ќе се обидеме ли да направиме уште еден чекор кон Господ? Ќе го препознаеме ли Бога во срцето на нашите животи секој ден? Не е очигледно. Не е лесно. „Неговите не Го примија.“ Во јаслите во Витлеем, кон кои ќе одиме, контурата на Крстот е веќе присутна, направена од истото тажно дрво - одбивањето на луѓето да веруваат во Божествената љубов, а со тоа и отфрлањето на Животот, на Светлината.
Секогаш мора да бидеме водени од ѕвезда. Секогаш барајте го Христа, секогаш стремете се да Го запознаете подобро, бидејќи нешто од паганското секогаш останува во нас. Колку идоли постојат во светот, за кои сме приврзани во еден или друг степен! Тие нè хипнотизираат, а понекогаш дури и не го сфаќаме тоа. Од среброљубието, кое, според апостолот, е второ идолопоклонство, а покрај неа, магијата и развратот, до самоважноста, која нè заслепува за судбината на другите. Да ја бараме ѕвездата што води таму каде што се Христос и Неговата Пречиста Мајка, да ја напуштиме својата земја, да патуваме во нова земја, да се осмелиме на духовна борба, давајќи се себеси и сè најдобро што го имаме - тоа го правеа мудреците. А ние, кои толку често живееме како пагани во земја што сè уште се нарекува христијанска, православна - дали имаме храброст, откако изгубивме сè, повторно да тргнеме во потрага по Христа? Ќе се осмелиме ли да ја следиме ѕвездата на мудреците, која сè уште свети за сите што се гладни и жедни за праведност?
Не знаеме каде Божествениот Младенец сака да нè води на оваа земја. И не треба да прашуваме за тоа пред време. Сè што знаеме е дека сите нешта соработуваат за добро на оние што го љубат Бога, а патеките по кои оди Господ водат надвор од земјата. Со преземањето на нашите тела, Создателот на човечкиот род ни ја нуди Својата Божественост. Бог стана човек за да можат луѓето да станат синови Божји. О, чудесна размена! За ова, Спасителот дојде на светот. Еден од нас ја прекина врската на нашето синовство со Бога. Еден од нас мораше да ја обнови. Тој стана еден од нас, и повеќе од тоа - Оној Кој е со нас.
Како и на Господовата Пасха, Црквата, откривајќи ни го вечното раѓање на Словото, исто така открива дека и ние имаме две раѓања. Ние сме родени во човештвото - смртни, ограничени од нашите родители, „од крв и од волја на телото“. Ја препознаваме кршливоста на нашето човечко постоење. И тука е чудесното раѓање, според зборовите на Евангелието, на оние кои се „родени од Бога“ и на кои Тој „им даде моќ да станат Божји деца“.
Протоереј Александар Шаргунов
✍️ Подготвено од блогот „Православни Духовни поуки од Светите Старци“