,Браќа, потсилувајте се во Господа и во силата на Неговата моќ!
Облечете се во сето оружје Божјо, за да се одржите против ѓаволското лукавство;
оти нашата борба не е против крвта и плотта, туку против началствата, против властите, против светските управители на темнината од овој век, против поднебесните духови"( Еф. 6:10-12 ).
Нашата борба не е против крв и месо, односно не против луѓе, туку против владетели, против власти.
Против кои владетели, кои власти?
Секако, светиот апостол Павле не зборува за тие власти што ја управуваат државата, туку за сосема различни власти, како што самиот веднаш објаснува: „против владетелите на темнината на овој век, против духовните сили на злобата на небесните места“, против демоните, против ангелите на Сатаната, зашто тие навистина можат да се наречат владетели на темнината на овој век.
Секоја темнина што ја гледате во човечкиот живот е нивно дело, дело на тој кнез на власта на воздухот, за кого апостол Павле зборува во друго послание. А кој е овој кнез на власта на воздухот? Тоа е самиот сатана, ѓаволот. Тој владее над огромно мноштво срца.
И токму против него, против неговите ангели на темнината, против духовите на злото на небесните места, Свети Павле ни заповеда да се зајакнуваме во Господа и во силата на Неговата моќ.
Ние самите не сме силни, воопшто не сме силни, да се бориме против овој ужасен принц кој владее со воздухот.
Ако бевме оставени сами на себе, ќе потпадневме под неговата злоба.
Само тогаш можеме да се бориме ако сме зајакнати „од Господ и од силата на Неговата моќ“.
Треба да ја облечеме „целата Божја воена опрема, за да можеме да се спротивставиме на лукавствата на ѓаволот“.
Само кога ќе ја облечеме целосната Божја воена опрема, кога не се потпираме на сопствената сила, само тогаш ќе се спротивставиме на неговите лукавства. А што се тие лукавства?
Тоа сè што тој прави за да нè уништи, да нè одвлече од нашата вера во Бога, да нè одврати од патот на спасението што ни го покажа Господ Исус Христос. Тој и неговите ангели, духовите на темнината, се единствено посветени на нè уништување. Тој кова заговор против сите луѓе, а особено против нас христијаните, за да нè уништи. Тој никого од нас не остава сам. Тој ги испраќа своите демони кај сите нас, за да можат да нè насочат кон патот на уништување, кон патот на служење на нивните похоти и страсти, кон патот на безбожноста, па дури и богохулството. Ова се моќни, опасни и ужасни непријатели.
Но, не разбираш ли дека секој непријател е поопасен колку помалку размислуваме за него, колку помалку го набљудуваме, толку помалку го забележуваме.
И, напротив, колку построго, колку понеуморно секогаш го набљудуваме, сите негови интриги, сите негови постапки и зафати насочени кон наше уништување, толку е понемоќен.
И колку се безбројни луѓето што никогаш не помислуваат на кнезот на моќта на воздухот! И не само што не помислуваат на него, туку дури и не веруваат во неговото постоење. За сите оние што не веруваат во Бог, се разбира, не веруваат ниту во ѓаволот, ниту во неговото постоење; воопшто не се грижат за неговите напади; воопшто не се плашат од неговите ужасни слуги.
И ова е токму она што му треба, бидејќи ако некој е невнимателен и не верува во Бога и не сака да знае ништо за сатаната, тогаш таков несреќен човек станува многу лесен плен за него, бидејќи незабележаниот непријател е најопасниот непријател.
И секоја несреќна жена, измамничка и похотлива до срж, и секој несреќен маж, пијан често, ако не и секогаш, стануваат лесен плен за демоните, духовите на злото на високите места. Тие лесно можат целосно да ги уништат таквите луѓе.
А има и такви несреќни луѓе кои целиот свој живот го поминуваат во криминал, грабеж, кражба и криминал, блуд и прељуба, кои никогаш не размислуваат ниту за Бога ниту за ѓаволот.
сатаната не треба да се грижи за нив: тие веќе се уништиле самите себе. Тие се толку заглавени во грев што нема потреба да ги искушуваш во грев. Ѓаволот нема многу за што да се грижи, бидејќи тие се неговиот најлесен плен.
И што можам да кажам за нас, христијаните, кои веруваме во Бога, кои не се сомневаме во постоењето на ѓаволот и демоните, кои ги слушнавме и ги паметиме зборовите на апостол Павле за кнезот на власта на воздухот - што можам да кажам за нив?
Тие се искушуваат од демоните секојдневно, се туркаат во блуд, алчност, суета и служење на своите страсти и похоти. И ако таквите несреќници не се будни, ако не се сетат дека непријателот е секогаш подготвен да ги уништи, тогаш тешко на нив. А такви се мнозинството.
Постојат и трет вид: постојат големи подвижници на побожноста, свети пустиници, кои целиот свој живот го поминуваат во постојана молитва, умртвувајќи го своето тело во мисли за Бога, за Неговиот закон.
Ова се најстрашните од сите за ѓаволот и неговите ангели: тие не можат да бидат искушани на ист начин како лекомислените, безгрижни луѓе заглавени во суетата на светот, оние кои само повремено, ретко се сеќаваат на Бога, се молат малку, никогаш не постат и ги избегнуваат храмовите Божји.
Со овие моќни Христови воини најтешко им е на ѓаволот и неговите демони.
Демоните нè напаѓаат, слабите и невнимателните, прикриено, незабележано од нас; не им е тешко да нè совладаат и да нè турнат по патот на пороците.
Но, со светиите, со оние кои го посветиле својот живот на Бога, им е многу тешко.
Демоните многу тивко ги победуваат слабите и невнимателните меѓу нас. Тие никогаш не ни се појавуваат, ние не ги гледаме, не ги познаваме, не сме запознаени со нив.
Не е така, воопшто не е така, со светителите, големите подвижници на добрината. За нив, ниту демоните ниту самиот ѓавол не можат да останат незабележани, бидејќи тие неуморно ги бдеат своите срца, набљудувајќи сè што ѓаволот и неговите ангели сеат во нивните срца.
Тие се способни да ги распознаат сите ѓаволски лукавства со голема суптилност, а тој тешко ги совладува. Тој обично се обидува да ги совлада не со ниски страсти, туку со страсти од повисок ред: понекогаш ги уништува со духовна гордост, суета, самовозвишување и амбиција.
Но што треба да направи кога светите одбиваат да подлегнат на овие суптилни, опасни искушенија? Потоа тој се разбеснува и како непријател што маршира кон град, сфаќајќи дека е забележан и дека ненадеен напад нема да биде можен, тој ја напушта целата тајност и брза напред во бесен налет. Така постапуваат и демоните со светителите.
Житијата на свети, кои многумина од вас веројатно ги имате прочитано, често раскажуваат за демони кои отворено и бесрамно ги напаѓаат. Тие напаѓаа отворено, како оние кои не можеа да избегаат од нивниот буден поглед да престанат да се кријат, да ги отфрлаат своите маски и да се откриваат во својата вистинска демонска форма. Тие напаѓаа, земајќи форма на диви ѕверови подготвени да го проголтаат пустиникот; отровни влекачи, застрашувачки чудовишта, влевајќи им страв и ужас. Тие го правеа ова на многумина, монаси и пустиници, и древни и релативно неодамнешни.
Пред повеќе од 400 години живеел Свети Нил Столбенски. Тој бил еден од големите светители, а во неговиот живот читаме како отворено и бесрамно демоните ја напаѓале неговата пустиничка ќелија.
Но демоните имаат и други методи за напаѓање на големи праведни луѓе: тие не напаѓаат директно, туку ги испраќаат своите човечки слуги. Ова се случи со многу светци, вклучувајќи го и нашиот почитуван и богоносен отец Серафим Саровски, кој, по наговор на ѓаволот, беше нападнат од разбојници, претепан до смрт, осакатен, му беа скршени ребрата и му беше скршен черепот.
Ова е една од ѓаволските лукавства. Толку се разновидни патиштата што ги избираат демоните во нивната потрага да нè уништат. Почнувајќи со лесниот, без напор напад врз невнимателните, неверните, тие прибегнуваат кон сè посуптилни и лукави методи за да нè заробат.
Ова е видот на борба за која зборува апостол Павле против духовната злоба на небесните места, против началствата, против властите, против владетелите на темнината на овој век. Тој вели дека во борбата против нив, за заштита, мора да ја облечеме целата Божја вооружување. „Поради тоа примете го сето оружје Божјо, за да можете да се браните во лош ден, та, откако ќе победите, да се одржите.“ ( Еф. 6:13 ) .
Исто како што војник што оди во битка облекува оклоп, зема штит, шлем и меч, така секој од нас мора секогаш да биде во целосната Божја воена опрема. „И така стојте, откако ќе се опашете со вистината и ќе се облечете во оклопот на правдата, и нозете да ви бидат обуени во приправност за да благовестите мир.“ ( Еф. 6:14-15 ).
О, само оние кои се полни со праведност, кои имаат многу, многу добри дела и духовни подвизи, се облечени во овој оклоп, толку ужасен за демоните.
Не објавувајќи војна, не крвопролевање, не насилство, туку мир, светиот мир Божји, апостол Павле во своето Послание до Римјаните зборува со зборовите на големиот пророк Исаија: „И како ќе проповедаат, ако не бидат испратени, како што е напишано: „Колку им се убави нозете на оние, што благовестат мир, кои го благовестат доброто”“ ( Рим. 10, 15 ) – дури и нивните нозе се убави.
И сега, кога има толку малку мир на земјата, кога се подготвува трета војна, без преседан по својата суровост и ужаси, ние христијаните мораме, колку што е можно повеќе, да ги обуеме нозете со подготвеност да го проповедаме евангелието на мирот; мораме да се кренеме со сета сила на нашите души против тие интервенции, против оние агресии што ги мачат народите толку ужасно вклучени во борбата.
О, колку е особено потребно сега насекаде и на кое било место да биде јасно дека мислиме само на мир, дека со сето срце ја мразиме војната, крвопролевањето, истребувањето на луѓето.
„...и пред сè, земете го штитот на верата, со кој ќе можете да ги изгаснете сите огнени стрели на лукавиот...“ Демоните постојано фрлаат огнени стрели во нашите срца и рануваат и уништуваат многу човечки срца.
Ни е даден штит, крстот Христов, бидејќи со него ја добиваме силата да се спротивставиме и на ѓаволот и на демоните. И ќе ја манифестираме оваа сила кога ќе бидеме инспирирани од длабока вера во Бога и безгранична љубов кон Христос. Проколнатите демони треперат пред овој штит, а исто така и нивниот водач, Сатана.
„...земете го и шлемот на спасението и духовниот меч, кој е словото Божјо!“ ( Еф. 6:16 ) . Ставете шлем, духовен шлем - не челичен шлем што штити од куршуми или фрагменти од бомби, туку шлем на надеж за спасение, шлем на надеж дека Господ е со нас и ни дал сила и моќ да го победиме ѓаволот,
И каков меч е ова, не челик, не двоостра, туку мечот на Божјата реч? Каква е неговата моќ?
Еве што вели Свети Павле: „Зашто, словото Божјо е живо и дејствува и е поостро од секаков меч со две острици; и навлегува до разделување на душата и духот, до зглобовите и мозокот, и ги проценува мислите и намерите на срцето“ ( Евр. 4:12 ).
Со Божјото Слово, овој меч толку страшен за непријателот, можеме да правиме чуда. Божјата Реч е толку бесконечно моќна, толку ефикасна, толку длабоко продира во срцата на луѓето, толку способна да ги потресе, што понекогаш човекот заглавен во грев и злоба одеднаш се преобразува, погоден од силата на Божјото Слово.
Гледате каква оклоп ни дал Бог за да нè заштити од ѓаволските лукавства. Гледате дека Бог не нè напушта во нашите добри дела; гледате дека го примивме оклопот на праведноста, шлемот на спасението, штитот Божји и мечот на Духот - словото Божјо. Па, зар не ќе го употребиме овој свет оклоп? Зар не ќе бидеме невнимателни и нема да се стремиме да го стекнеме?!
И како може некој да го стекне тоа? Само на еден начин: преку вера и молитва кон Господ Исус Христос, преку неуморно практикување на добродетелите пропишани во Неговиот свет закон; преку постојано сеќавање на оваа заштита, преку желбата секогаш, секогаш, ден по ден, да се исполнуваат и почитуваат сите Негови заповеди.
Тогаш, и само тогаш, ќе го примиме целосниот Божји оклоп; тогаш нема да бидеме сами: заедно со нас, самиот наш Господ Исус Христос ќе се бори против духовните сили на злото во небесните царства, против владетелите на темнината на овој век. Зашто затоа се вознесе на крстот, затоа ја пролеа Својата пречиста Крв, за да ни го даде овој целосен Божји оклоп.
Ќе претрпиме најстрога казна ако не ја сметаме за света Христовата Крв, со која сме спасени и осветени. Нека овој ужас никогаш не нè снајде! Нека нашиот Цар и Бог Исус Христос ни помогне во нашата секојдневна борба против духовите на злото во небесните царства, на кои му припаѓа славата и власта, заедно со Неговиот Пресвет Отец и Светиот Дух.
Амин.
✍️ Подготвено од блогот „Православни Духовни поуки од Светите Старци“