Одговор на прашањето за умствената молитва
Чинот на умствена молитва е да се принудите себеси постојано да ја кажувате молитвата со устата без прекин. На почетокот, брзо, за да не дојде до помисла на надуеност во умот. Обрнете внимание само на зборовите: „Господи Исусе Христе, помилуј ме“. Кога ова ќе стане долго време, умот се навикнува на тоа и го кажува и станува слатко како да имате мед во устата и сакате постојано да го кажувате. Ако го оставите, станувате многу тажни.
Кога умот се навикнува на тоа и е сит - добро го учи - тогаш го испраќа во срцето. Бидејќи умот е хранител на душата и сè што добро или зло го гледа или слуша, го носи долу во срцето, кое е центар на физичката и духовната моќ на човекот, престолот на умот; кога оној што посакува го спречува својот ум да замислува нешто, туку обрнува внимание само на зборовите на желбата, тогаш дишејќи лесно со одредена сила и волја, ја спушта во срцето и го држи затворено внатре и ја кажува желбата ритмички:
– „Господи Исусе Христе, помилуј ме“.
Најпрво ја кажува желбата неколку пати и зема здив. Потоа, кога ќе се навикне умот да остане во срцето, кажува желба на секој здив на следниов начин: Вели „Господи Исусе Христе“ при вдишување и „помилуј ме“ при издишување. Ова припаѓа на практичната форма на желбата сè додека Божествената благодат не ја засени и не почне да дејствува. Ако ова не се прекине, со благодатта Христова, следи теоријата.
Значи, насекаде се кажува молитвата; и кога седите и во кревет и одите и стоите. „Молете се непрестајно, за сè благодарете“, вели апостолот. Не се молите само кога лежите. Тоа бара борба; стоење, седење. Кога ќе се заморите, седнувате, а потоа повторно станувате. Не заспивајте.
Ова се нарекува „праксa“. Ја покажуваш својата преференција кон Бога, и сè зависи од Него ако Тој ти го даде. Без Бога, ништо не е можно. Бог е почетокот и крајот. Неговата благодат прави сè да функционира. Ова е движечката сила.
Ако сакаш да го пронајдеш Бога, само преку „пофалба“, не диши без молитва. Само внимавај да не прифаќаш фантазии. Бидејќи божественото е непознато, незамисливо, безбојно. Не прифаќа расудување. Делува како суптилно ветре во нашите мисли.
Ако можеш да ја кажеш „молитвата“ гласно и континуирано, за два или три месеци ќе се навикнеш на неа и тогаш Божествената благодат ќе се приближи и ќе те одмори. Доволно е да не престанеш да ја кажуваш со устата, без прекин. Кога умот ќе ја прими, тогаш ќе се одмориш без да ја кажуваш со устата. Целиот труд е на почетокот, сè додека не стане навика. Потоа ќе ја имаш во текот на сите години од твојот живот; умот ќе ја кажува без напор. Само затропај директно на вратата на божествената милост и во секој случај нашиот Христос ќе ти ја отвори; тоа е невозможно. Љуби го многу, за да добиеш многу. Без разлика дали го сакате Христа многу или малку, ќе ја имате соодветната награда.
Кажувај ја молитвата без престан; со јазикот и со умот. Кога јазикот ќе се замори, нека почне умот. И повторно, кога умот е оптоварен, нека почне јазикот. Само не престанувај. Прави многу покајанија. Останете будни ноќе, колку што можете. И ако во вашето срце се разгори пламен и љубов кон Бога и барате мир и не можете да останете во светот - затоа што молитвата се разгорува во вас - тогаш пиши ми и ќе ти кажам што да правиш. Ако повторно благодатта не дејствува на овој начин, туку ревноста се воздржува додека не ги примените заповедите Господови кон вашиот ближен, тогаш биди тивок каков што си, и ќе бидеш добро, не барај ништо друго. Ќе ја најдеш разликата од триесет, шеесет, сто, кога ќе го читаш Старечникот. Таму ќе најдеш многу други работи напишани и ќе имаш голема корист.
Значи, одговарам на твоите други прашања. Желбата треба да се каже на овој начин со преписка. Но, бидејќи на почетокот умот не е навикнат на неа, ја заборава. Затоа ја кажуваш, понекогаш со уста, а понекогаш со ум. И ова се случува сè додека умот не се задоволи со тоа и не стане енергија.
Енергија се нарекува она што, кога ја кажувате молитвата, чувствувате радост и восхит во себе и сакате постојано да ја кажувате. Значи, кога умот ќе ја прими молитвата и оваа радост што ви ја пишувам станува, тогаш таа ќе се кажува во вас постојано, без ваша сопствена сила. Ова се нарекува чувство-енергија - бидејќи благодатта дејствува без волјата на човекот. Таа јаде, оди, спие, се буди и внатре постојано ја повикува молитвата. И има мир, радост.
Сега, за часовите на молитва, бидејќи сте во светот и имате разни грижи, кога ќе најдете време, молете се. Но, потрудете се да не ја занемарите. Што се однесува до „теоријата“ што ја прашувате, каде сте, тешко е; бидејќи бара апсолутна тишина.
Постојано им пишувам на оние што прашуваат. Оваа година дојдоа од Германија само за да научат за умната молитва. Од Америка ми пишуваат со таква желба. Од Париз има толку многу што усрдно прашуваат. Зошто сме тука пред нашите нозе, занемарувајќи ја? Дали е залудно постојано да се повикува името Христово за да ни се смилува?
Конечно, постои и затемнета идеја за искушението; дека, ако некој ја каже молитвата, се плаши да не биде измамен; додека ова е измама што ја кажува.
Кој сака, нека се обиде. И, кога енергијата на молитвата е хронична, таа ќе стане Рај во него. Ќе се ослободи од страстите, ќе стане поинаков човек. Ако не е во пустината, ох! ох! добрите работи на молитвата не се кажани!