Ова е Големото Светилиште, во кое се гори целата нечистотија

Денес ќе зборуваме за чудото на Светата Причест - неверојатна тајна што Господ ја испратил преку Својата Црква. За време на литургијата, лебот и виното го примаат месото, крвта и божественоста на нашиот Спасител Исус Христос, станувајќи најголемото светилиште. Прво, свештениците се причестуваат на олтарот, а потоа излегуваат да им дадат причест на луѓето.
Зошто го нарековме ова „Чудо на Светата Причест“?

Огромен број чуда се поврзани со причеста: луѓето добиваат исцелување, се случуваат промени во нивните животи.

Би сакал да го привлечам вниманието на една точка. Кога свештеникот им дава на луѓето лажица со парче од телото Господово и крвта Господова, некои внимателно ги консумираат Светите Христови Тајни со забите, обидувајќи се да не ја допрат лажицата. Во мојата проповед секогаш велам дека ова е света работа, ова е оган.

Во текот на 15-те години служба во нашите парохии, имаше различни луѓе: болни луѓе, кај кои одев дома, потоа се чувствуваа подобро, доаѓаа во црква, луѓе со туберкулоза, рак на плунковните жлезди, СИДА. Тие се причестуваа со нас со години, и никој – ниту парохијаните ниту свештениците – не се разболуваше.

Ова е Големото Светилиште, во кое се гори целата нечистотија.

Имаше еден случај со еден свештеник близок до нас. Прво, свештеникот се причестува во олтарот, потоа излегува и им дава причест на верниците, а по службата, свештеникот ја пие целата чаша што останува, бидејќи тоа е свето нешто што не може да се фрли. Свештеникот  ја зема целата и ја пие за да не остане ниту една честичка.

После тоа, тој отишол во соседната парохија да одржи молитвена служба, неговиот автомобил бил ограбен, пристигнала полицијата и го замолила да направи алкотест. Половина час по консумирањето на Светата Причест, тестот покажал апсолутна нула.

Кога ги консумираме Светите Тајни, се случува големо осветување на душата и телото на човекот. Според црковната повелба, еднаш на секои три недели, рокот е еднаш месечно, човекот мора да се исповеда и да ги прими Светите Христови Тајни. Бидејќи кога човекот се причестува, тој го добива најголемото осветување.

Се сеќавам на експериментите што научниците ги правеа со света вода во 90-тите. Тие зедоа три садови со вода, ги испитаа под микроскоп - молекулите на некои места беа во правилна форма, на други погрешна. Потоа однесоа еден сад во друга соба и почнаа да пцујат, да викаат, да се лутат поради тоа.

По студијата, се покажа дека молекулите на водата во првиот сад имаат неправилна форма. Вториот сад е однесен во храмот, каде што е извршен обред на осветување над водата. Студијата покажа дека сите молекули од оваа вода добиле правилна форма.
Конечно, неколку капки од осветената вода биле додадени во онаа што била „оштетена“ од пцуење и лутина. По кратко време, сите молекули во расипаната вода добиле идеална форма.

Истото се случува и со човекот кога ги прима Светите Христови Тајни. Господ, влегувајќи со Своето тело, крв и божество, ја исцелува секоја клетка на човекот, усогласува сè во неговите мисли и срце. Човекот почнува да ги гледа своите гревови, добива сила да се бори против нив, го чувствува Бога подобро, неговата измачена совест воскреснува и нејзиниот глас станува јасен.

Совеста е посебна благодат и чудо Божјо, својствена само за човекот.

Кога размислуваме за постоењето на Господ, вреди да се потсетиме дека Тој ни зборува во нашите срца - овој глас го нарекуваме совест. Гласот Божји нежно, но упорно нè води кон правилно однесување и покајание ако правиме лоши дела.

Затоа е толку неопходна Светата Причест - по неа воскреснува целата човечка природа. Според обредот на Православната Црква, треба да се причестува еднаш на секои три недели.

За да се прими Светата Тајна Христова со осветување, а не со осуда, потребни се три услови:

Пристапувајте кон причеста во одредена духовна состојба - со исповед и  покајание, каење за гревовите;

Со смирение дека јас самиот, Господи, без Тебе не можам да ја надминам мојата грешност;

Со почит, сфаќајќи дека примаш тело, крв и се соединуваш со Божеството на нашиот Спасител Исус Христос

За да се подготви душата за состојба на покајание, смирение и благоговеење, мора да се моли за редоследот кон Светата Причест, да се прочита канонот. Овие молитви се усогласуваат со правилната состојба на душата, со која човекот ќе ги прими Светите Тајни и ќе добие големо осветување.

Свештеникот Виктор Турович