Од ангел на светлината, до мрачен демон...


 




Од ангел на светлината, до мрачен демон



Како слободно битие, ѓаволот можел да остане добар, како што го создал Бог, или да падне од својата позиција, што го направил поради својата гордост и ароганција. Затоа што со слободата што ја имаше го злоупотреби овластувањето. Така, цела група ангели, од редот на луцифер, се побуниле против Бога и овие ангели автоматски станале демони, зли и зли и паднале од небото во адот. Самиот Господ, осврнувајќи се на овој голем настан, рекол: Го видоа сатаната како молња паѓа од небото  (Лука 10:18) за да го покаже падот на демоните од нивната ангелска височина.

Но, и Апостол Петар во своето послание пишува дека Бог жестоко ги казнил тие бунтовни ангели и ги фрлил во Тартар и Адот, до денот кога и тие ќе бидат судени за нивниот грев.... Бог не ги поштеди ангелите што згрешија, туку ги предаде во синџири на мачна темнина,да бидат пазени за суд  (2. Петрово 2:4). Истото се учи и во писмо на Апостол Јуда, каде што се истакнува бунтот на овие ангели, кои не сакале да останат на своите позиции, туку барале да заземат туѓа позиција, т.е. што му припаѓа на Бога. Ангелите, пак, што не се покоруваа на своето началство, и го напуштија своето живеалиште, ги стави во вечни окови, во мрак за суд на великиот ден (Јуда 6).

Од сето ова станува јасно дека демоните ја злоупотребиле својата слобода, покажале гордост и поради тоа биле отфрлени од небесата и од добри и доблесни ангели станале зли и зли демони, кои повеќе не можат да се покаат и да се вратат на своето прво место и состојба. Свети Јован Златоуст забележува дека гордоста била причина за ѓаволскиот пад. ѓаволот не бил присилен од никој пред да стане ѓавол; тој не бил ѓавол порано ако не се разболел од болеста на гордоста. Оваа болест го лиши од смелоста што ја имаше пред Бога и го испрати во Геена, таа стана причина за сите зла.

Всушност, Свети Теофил Антиохиски, сакајќи да го даде толкувањето на зборовите „демони“ и „змејови“ со кои се нарекува ѓаволот, вели дека тој „ се нарекува демон и змеј затоа што е одвоен од Бога т.е. Го нарекуваат змеј ѓавол затоа што избегал, побегнал од Бога.



Војна против сатаната, Архиепископот на Атина и цела Грција Христодулос


Comments