„Духовниот живот бара храбри одлуки... Светлината и темнината заедно не можат да постојат“

 Духовниот живот бара храбри одлуки... Светлината и темнината заедно не можат да постојат

Многу луѓе одат и многупати ги признаваат истите гревови.

Секоја година пред големите празници истата фраза: Знаеш Отец, ова го правам цело време, што да правиме сега, не ти е досадно, работите не се менуваат. Се разбира, Отците го спомнуваат „Дали падна? Стани веднаш!“ , со услов на тешка борба, а не на самобендисаност и одмор. Но, овде имаме случај на луѓе кои се одмориле во страста. Се заљубивме во неа. Како да сме „венчани“ за Христа, а во исто време имаме страствен љубовник и потоа му кажуваме на Христа дека: „Во ред, ништо не се случува“. Ние навистина не сакаме да се оддалечиме од страста. Ние само го кажуваме тоа во исповед за да се причестиме. Односно, во суштина постапуваме со правно и емотивно внатрешно уредување, но по Светата Причест ќе продолжиме да бидеме свои. Се одмараме во сето ова. Но, годините минуваат и страста ни ја јаде душата, но не сакаме да ја извадиме од нашите животи. Или затоа што ни се допаѓа, или затоа што сме навикнати на тоа, или затоа што имаме врска со неа со години итн. Ние во суштина сме заробеници на страста и кога одиме на исповед, едноставно излегуваме од затвор малку и после Света Причест се враќаме зад решетки со нашата страст како цимер.

Многу отци за страстите велат дека како дрвото што е постаро, толку повеќе удри со секири треба да падне, така и во духовниот живот секоја година што изминува подвигот станува се потешко, но со Христовата помош се е гласно. . Кога се борите со ѕверовите, не смеете да се опуштите. ѓаволот никогаш не спие, а нашите демони врескаат за храна, така што нема време за губење.

Духовниот живот бара храбри одлуки. Сака лежерност и борба со сето наше „битие“. Светлината и темнината заедно не можат да постојат. Ги сакаме двете, но не е можно. Времето за битки со нашите страсти и темнината не е најдобриот лекар. Но, кога ќе одлучите да се борите, од ден на ден стекнувате терен да тргнете кон исцелување и промена.

Да почнеме да водиме мали битки и нашата борба да се води со мали чекори. Од таму почнуваме и Бог има. Можеби најпрво треба малку да го намалиме контактот со страста и да се бориме барајќи ја Божјата благодат. Без Христа, страста не се преобразува. Не станува збор едноставно да не западне во страст или едноставно да има ограничен однос со неа. Поентата е сета оваа моќ да се промени ориентацијата и тоа може да се направи со Божјата благодат. Христос ни го дал оружјето: „Тој род со ништо не може да се истера, освен со молитва и пост“ (Марко I9: 29).

Мора некаде да ја однесете моќта на страста, инаку личноста останува празна и постои ризик да се врати на страста со полош моментум и за жал следната фаза ќе биде очај. Во суштина, моќта на страста е како активна жица со струја што ја имаме во нас (моќите). Ако го оставиш на мира, ѓаволот ќе го искористи тоа и ќе те направи негова марионета, затоа го носиме кај Христос и таму овие сили го наоѓаат изворот на животот и се претвораат во светост. Од каде што се во адот се искачуваат на рајските дворови.

Многу луѓе кои повторно паѓаат по битка со страст, паѓаат во празнината на очајот, а потоа тешко стануваат.

Очајот и одолговлекувањето се ситуации на ѓаволот за да бидеме пион во неговите „раце“.

Без одложување, без очај. Трчање кон Христа и секојдневен напор без да очекувате ништо конкретно...ТОЈ знае...

Добра борба.

отец Спиридон Скутис