Слово на Воздвижение на Чесниот Крст Господов - Свети Лука Кримски

Слово на Воздвижение на Чесниот Крст Господов - Свети Лука Кримски

Празникот на Воздвижение на Крстот Господов е толку голем што Светата Црква го воспостави, како пред Божиќ и Водици, посебни евангелски и апостолски читања во неделите пред и по Воздвижението.

Синоќа дојдовте во голем број во овој свет храм. Што ве привлече? Зошто вашите срца беа исполнети со толку длабока почит кога видовте како го носев и го подигнав Христовиот крст пред вас? Зошто толку многу го сакаме Христовиот крст? Зошто толку многу се поклонуваме пред него?

Се разбира, ние не се поклонуваме само на дрвото, иако дрвото на крстот Христов стана најголемото светилиште откако беше облеано во Крвта Христова.

Ние се поклонуваме на распнувањето Христово, Му се поклонуваме на Христа Бога распнат на крстот, зашто најголемата тајна е извршена на Крстот. Каква тајна е ова? Зошто нашиот Господ Исус Христос направи таква неверојатна жртва за спасение на светот?

Одговорот на ова прашање го наоѓаме во зборовите на Христос кажани во ноќниот разговор со Никодим: „И како што Мојсеј ја подигна змијата во пустината, така треба да се издигне и Синот Човечки, та секој што верува во Него, да не загине, но да има живот вечен.  Зашто Бог толку го возљуби светот, што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во Него, да не погине, но да има живот вечен“ ( Јован 3:14-16 ).

И Свети Апостол Јован Богослов во своето прво соборно писмо: „Божјата љубов кон нас се покажа во тоа, што Бог Го испрати во светот Својот Единороден Син, за да живееме преку Него ;Во тоа се состои љубовта, што не ние Го засакавме Бога, туку Бог нас нè возљуби и Го прати Синот Свој, за да ги очисти гревовите наши“ ( 1. Јованово 4:9-10 ).

Еве го одговорот на прашањето зошто толку многу се поклонуваме пред Крстот Христов: затоа што тоа ја покажува Божјата љубов кон нас, проклети грешници, пропаѓајќи во суетата на светот, во служењето на страстите и похотите.

Љубовта Божја, неопислива со ниту еден збор, љубовта што доведе до тоа дека Единородниот Син Божји се воплоти, земајќи човечко месо од Пресвета Дева Марија и го даде ова тело и крв за спасение на луѓето, така што тие нема да загинат, туку да имаат вечен живот.

И не само оваа неизмерна љубов, туку и нешто уште понеразбирливо, нешто сосема надвор од нашата слаба свест, Бог ја откри во распнувањето на Господ Исус Христос. Слушнете што вели за ова Свети Апостол Павле: „Оти Бог го измири светот со Себе преку Христа, не земајќи ги предвид гревовите на луѓето, и го вложи во нас словото на измирување; Па така, ние сме пратеници место Христа, како Бог да зборува преку нас. Ве молиме во името на Христа: помирете се со Бога!“ ( 2. Кор. 5:19-20 ).

Самиот Бог, бара од вас помирување со Него. Самиот Бог бара тие да не се лутат, да не се во непријателство против Него, да се помират со Него.

И оваа желба да се помири светот со Себе, заедно со најголемата љубов, го донесе Господ Исус Христос на Крстот.

Ова чудесно, ова Божјо смирение кое не може да се содржи во нашата свест, не помалку од Неговата љубов кон нас, го одведе воплотениот Син Божји до страшниот крст.

Ние, бедни и безначајни, кога луѓето ни се непријатели, самите се разгоруваме од гнев и непријателство кон нив.

И Бог бара од нас помирување, бара од нас да не бидеме во непријателство со Него. На крајот на краиштата, ова е манифестација на најголемото смирение. Но, кога го кажувам ова, мојот дух се вознемирува и се прашувам: може ли самиот голем Бог навистина да биде смирен, да бара помирување со Своето создание? Но, откако малку размислив, се смирувам, сеќавајќи се на зборовите на нашиот Господ Исус Христос: „поучете се од Мене, бидејќи сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете мир за душите ваши“  (Матеј 11:29).

Ако смирението и кротоста се својствени за Синот Божји, Второто лице на Света Троица, тогаш зошто да се грижам кога ќе слушнам дека Бог, покажувајќи неразбирливо смирение, бара помирување од Неговите созданија кои војуваат со Него.

Господ рече: „И кога Јас ќе бидам издигнат од земјата, сите ќе ги привлечам кон Себе“ (Јован 12:32)

И така се оствари: веќе на Крстот, со Своето однесување при страшни маки, ги привлече првите двајца луѓе: Го привлече разбојникот распнат со Него, кој поверува во Него и праша:  „Сети се на мене, Господи, кога ќе дојдеш во царството Свое!” ; Тој привлече и втор - римскиот стотник кој заповеда да се распне Христос. Тој, гледајќи сè што Господ Исус Христос објавил на крстот, се шокирал и кога Господ го издишал последниот здив, рекол: „Навистина Овој Човек бил праведник!“ (Лука 23:42;47) , и тој поверува во Него, се сврте кон Него и самиот стана маченик Христов. Тој, исто така, привлече цела толпа гледачи на Неговото распнување, кои се разотидоа од крстот, висејќи ги главите ниско и удирајќи по нивните гради.

Кон Него се обратија безброј милиони и милиони луѓе со мило срце, кои беа шокирани од крстот Христов, луѓе кои никогаш не можеа да заборават на Неговиот крст.

А најмногу Христовиот крст го потресе апостол Павле, кој заборави на сè во светот, сè презре, зашто пред неговите духовни очи немилосрдно стоеше Крстот Христов, а на овој страшен крст за него беше распнат целиот свет, и тој самиот беше распнат со Христос.

Тој беше шокиран од Крвта Христова. За оваа Крв, друг великан на големите, Јован Богослов, во своето Откровение испраќа пофалба, велејќи: „ и од Исуса Христа, Кој е верен сведок, Првороден од мртвите и Господар на земните цареви. Нему, Кој нѐ возљуби и изми од нашите гревови преку Својата крв; и Кој нѐ направи пред Бога и Својот Отец цареви и свештеници, слава и држава во веки веков. Амин!“ ( Отк. 1:5 ).

Како Христос не изми со Својата Крв? Не надворешно, се разбира, зашто неговата Крв не падна на нашите валкани тела, туку духовно.

Бевме валкани, одвратни и тврдоглави во нашите гревови, како куче што се враќа на својата повраќаница и како измиена свиња што се враќа да се валка во калта (2. Петрово 2:22).

Но Крстот Христов не удри и нè потресе засекогаш, и постојано размислувајќи за Крвта на Синот Божји, пролеана за нас, валкани и пропаѓајќи, духовно сме исчистени од мртвите дела и толку целосно исчистени што добиваме сила да бидеме Божји деца, цареви и свештеници на нашиот Бог. Затоа Христовиот крст е толку голем.

Размислете, неуморно за нашиот Господ Исус Христос, распнат заради нас, и впишете го Крстот Господов на вашите срца.

Чувајте го овој знак како најголемо светилиште и плашете се да го избришете со нечисти желби и мисли на вашите срца.

Амин.