Чудото“ на факирот и Исусовата молитва

 „Чудото“ на факирот и Исусовата молитва

Архимандрит Николај Дробјазгин

Авторот на ова депонирање, неомаченик на комунистичкото ропство, уживал во славна светска кариера како адмирал во морнарицата, додека бил длабоко вклучен во окултизмот како уредник на окултниот весник „Ребус“. Спасен од речиси сигурна смрт на море со чудо на Свети Серафим Саровски, тој отишол на поклонение во Сароф, а потоа ја напуштил својата световна кариера и окултните врски за да се замонаши. Откако бил ракоположен за свештеник, служел како мисионер во Кина, Индија и Тибет, како свештеник во различни амбасадни цркви и како игумен на неколку манастири. По 1914 година живеел во Лаврата на Киевските пештери, каде што разговарал со младите луѓе кои го посетувале за влијанието на окултното врз современите настани во Русија. Есента 1924 година, еден месец откако го посетил еден Тухолкс, авторот на книгата „Црна магија“, тој бил убиен од „странци“ во неговата ќелија, со очигледно договарање на болшевиците, прободен со нож со посебна рачка, која имаше јасно окултно значење.

Настанот опишан овде, откривајќи ја природата на еден од медиумистичките „дарови“ заеднички за источните религии, се случил непосредно пред 1900 година, а бил снимен околу 1922 година од д-р А.П. . (Рускиот текст е објавен во „Православен живот“ во 1956 година, бр. 1).

Прекрасна тропска зора, нашиот брод минуваше низ водите на Индискиот Океан, се приближуваше до островот Цејлон. Веселите лица на патниците - главно Англичани со нивните семејства, кои патуваат на дело или на работа во нивната индиска колонија - ненаситно гледаа во далечината, барајќи со очите по маѓепсаниот остров, кој за повеќето, од детството на нивна возраст, го имаа во факт е поврзан со толку многу што беше интересно и мистериозно во приказните и описите на патниците.

Островот сè уште едвај се гледаше додека еден суптилен, опоен мирис од неговите дрвја веќе го обвива бродот сè повеќе и повеќе со секој изминат ветре. На крајот еден вид син облак се прошири низ хоризонтот, кој постојано се зголемуваше во големина како што бродот брзо се приближуваше. Можеше да се видат зградите кои се протегаа покрај брегот, вгнездени во зеленилото на величествените палми, и шарената толпа локални жители кои го чекаа пристигнувањето на бродот. Патниците, кои брзо се запознаа на бродот, се смееја и анимирано разговараа на палубата, восхитувајќи се на неверојатната глетка на островот од бајките додека се одвиваше пред нивните очи. Бродот се движеше бавно, се подготвуваше да се закотви во пристанишниот град Коломбо.

Овде бродот застана за да внесе јаглен, а патниците имаа доволно време да излезат на брегот. Денот беше толку топол што многу патници решија да не го напуштат бродот до попладневните часови, кога пријатна свежина ја замени дневната топлина. Мала група од осум луѓе, вклучително и јас, беше предводена од полковникот Елиот, кој претходно бил во Коломбо и добро го познавал градот и неговата околина. Тој даде примамлива понуда: „Дами и господа! Дали би сакале да одите неколку милји надвор од градот и да посетите некој од локалните волшебници? Можеби ќе видиме нешто интересно“. Сите со ентузијазам го прифатија предлогот на полковникот.

Веќе беше попладне кога ги оставивме бучните улици на градот и тргнавме по прекрасен пат низ џунглата, блескајќи од блесоците на милиони светулки. На крајот патот наеднаш се прошири и пред нас беше мала чистинка, опкружено со џунгла во секој правец. На работ од чистината, под едно големо дрво, стоеше некаква колиба, покрај која гореше оган, а тенок, коскест старец со турбан на главата седеше со скрстени нозе, со неподвижен поглед вперен во огнот. . И покрај нашето бучно пристигнување, старецот продолжи да седи совршено мирен, не обрнувајќи ни ни трошка внимание. Некаде надвор од темнината се појави млад човек и, одејќи до полковникот, тивко го праша нешто. За кратко време тој извади неколку столчиња, а нашата мала група се нареди во полукружен распоред, недалеку од огнот. Се крена лесен и миризлив чад. Старецот седеше во истата положба, навидум не обрнувајќи внимание на никого и ништо. Растечката полумесечина донекаде ја отфрли ноќната темнина, а во нејзината слаба светлина сите објекти добиваа фантастични контури. Сите молчеа неволно и чекаа да видат што ќе се случи.

„Погледнете! Погледни таму, горе на дрвото!“ Извика госпоѓица Мери со екстатичен шепот. Сите ја свртевме главата во насоката што тој покажа. И навистина, целата површина на огромниот врв на дрвото, под кој седеше факирот, како да тече тивко во мекото осветлување на месечината, а самото дрво постепено почна да се топи и да ги губи контурите; без претерување, некои невидливи раце фрлија над него ќебе со воздух што во моментот се згуснуваше. Наскоро, брановидната површина на морето беше претставена на нашиот зачуден поглед со совршена јасност. Еден бран следеше друг со лесно потпевнување, правејќи бели капи од пена; лесни облаци лебдеа на небото што стана сино. Не можевме да се оттргнеме од оваа импресивна слика.

И тогаш во далечината се појави бел брод. Од неговите два оџаци излегуваше густ чад. Брзо ни пријде, поминувајќи ја водата. На наше големо изненадување го препознавме нашиот сопствен брод, оној што нè донесе во Коломбо! Низ нашите редови се протна жубор додека на крмата, со златни букви, го читавме името на нашиот брод, „Луиза“. Но, она што најмногу не воодушеви беше она што го видовме на бродот - ние! Не заборавајте дека во времето кога се случуваше сето ова не ни помислуваше кино и беше невозможно ни да се замисли такво нешто. Секој од нас се виде себеси на палубата меѓу луѓето кои се смеат и разговараат еден со друг. Но, она што е најневеројатно: не се видов само себеси, туку во исто време и целиот брод до најмалите детали, како со птичја перспектива - што, се разбира, едноставно не можеше да се случи во реалноста. Се видов во исто време

меѓу патниците, и морнарите кои работат на другата страна на бродот, и капетанот во неговата кабина, па дури и омилениот мајмун на сите, Нели, јаде банани на главниот јарбол. Во исто време сите мои придружници, секој на свој начин, беа воодушевени од она што го видоа и ги искажуваа своите чувства со низок глас и шепотење на емоции.

Сосема заборавив дека сум монах и, се чинеше, немам работа да учествувам на таков спектакл. Магијата беше толку моќна што и умот и срцето беа замолчени. Моето срце почна болно да чука како сигнал за вознемиреност. Одеднаш дојдов при себе. Стравот го обзеде целото мое битие.

Моите усни почнаа да се движат и да велат: „Господи Исусе Христе, помилуј го грешникот! Веднаш почувствував олеснување. Како да почнаа да паѓаат некои мистериозни синџири што ме врзаа. Молитвата стана поконцентрирана, а со неа и мирот на мојата душа се врати. Продолжив да гледам во дрвото и наеднаш сликата стана матна и се расипа, како ветрот да ја однесе. Не можев да видам ништо друго освен големото дрво, осветлено од месечевата светлина, и факирот кој тивко седи покрај огнот, додека моите придружници продолжија да го изразуваат она што го чувствуваат гледајќи ја сликата, која за нив сè уште не беше растворена.

Но, наеднаш изгледа дека нешто му се случило и на факирот. Се наведна на страна и изгуби рамнотежа. Младиот човек исплашено истрча кон неа. Духовниот собир ненадејно беше прекинат. Длабоко трогнати од целото искуство, гледачите станаа, анимирано ги споделуваа своите впечатоци еден со друг и воопшто не разбирајќи зошто целата работа беше толку нагло и неочекувано прекината. Младиот човек објаснил дека тоа се должи на исцрпеноста на факирот, кој седел како и досега, со наведната глава и без да обрнува најмалку внимание на присутните.

Откако нашата забава великодушно го награди факирот преку младиот човек за можноста што ја имавме да учествуваме во таков неверојатен спектакл, брзо тргнавме на краткото враќање назад. Кога тргнавме да тргнуваме, јас неволно се вратив назад уште еднаш, со намера да ја впечатам целата сцена во моето сеќавање, и одеднаш се стресов од непријатно чувство. Мојот поглед се сретна со погледот на факирот кој беше полн со омраза. Ова беше само за момент, а потоа продолжи со вообичаеното држење на телото, но овој поглед ми ги отвори очите уште еднаш кон сознанието чија моќ го направи ова „чудо“.

Источната „духовност“ во никој случај не е ограничена на такви медиумистички трикови како што ги практикува овој факир; ќе видиме некои од нејзините поискрени страни во следното поглавје. Понатаму, целата моќ што им е дадена на оние кои практикуваат источни религии произлегува од истиот феномен на медиумизам, чија централна карактеристика е пасивноста во лицето на „духовната“ реалност, која овозможува контакт со „боговите“ на нехристијанските религии. . Овој феномен се јавува во источната „медитација“ (дури и кога можеби го добиле името „христијанин“) и можеби дури и во оние чудни „дарови“ кои во нашите денови на духовен пад погрешно се карактеризираат како „харизматични.

Отец Серафим Роуз