Упорност во молитвата

 Упорност во молитвата

    Да се свртиме кон продолжението на разговорот за молитвата за тоа дека е потребно не само да се молиме кога има склоност за молитва, туку да се молиме и кога не сакате да се молите, кога сте мрзливи, поспани, загрижени. , суета итн. Отстрани нè од молитвата, и ако, и покрај сета оваа мрачна орда, се молиме, се трудиме, се тераме, се бориме со себе, тогаш таквата молитва ќе продре во небото и ќе се појави пред Престолот Господов.
    Ноќното време е погодно за осамена молитва. Тогаш сè се смирува, смирува и молитвите упатени кон Бога во ноќната тишина, од длабочините на срцето, ги спуштаат длабоките Божји благодати врз оние што се молат.
За време на таквите молитви, сезлобниот непријател се крева против оние што се молат со особена сила, ги подложува на многу искушенија, стравови и несреќи, но со милоста Божја сето тоа е надминато, а за борба против непријателот, оние што ги одбиле неговите искушенија им се доделуваат големи дарови на Божјата благодат. Долгите молитви, и ноќе и дење, мора да се извршуваат само со совет и благослов на искусни духовни водачи.
Болестите, тагите и сите наши несреќи се последица на гревовите. Затоа, мораме да го молиме Господ да им прости, за во исто време да се излечиме од болести и да се ослободиме од несреќите. Многумина од нас во своите потреби и таги бараат исклучиво земни придобивки, а кога ќе видат дека се неуспешни, тогаш се обраќаат кон Бога и често не го добиваат тоа што го бараат. Причината за тоа очигледно се крие во скржавоста на верата, зашто ние сме наградени со Божјата благодат само според мерката на верата, како што вели Светиот Апостолот: Нека бара со вера, без двоумење, зашто, ако се сомневате, ќе станете како морските немири, раздвижени од ветровите. Никој да не мисли дека ќе добие нешто од Бога (Јаков 1:6-7).
Казните испратени до нас од Бога, како што се глад, војни, ненавремени дождови, суши и сл., се за нашите гревови. Затоа, причината за секое зло лежи во нас самите. Оттука, повторно, постои крајна потреба да се молиме на Господа за простување на нашите гревови, така што со откорнувањето на овој корен од сите катастрофи, да се ослободиме од сите природни чуми испратени до нас во форма на уништувачки природни феномени. Молете се непрестајно, браќа, и во своите домови и на пат, со секаква молитва и молба, молејќи се во секое време во Дух, и што и да побарате од Господа со вера, ќе добиете: Сè што барате во молитва како верник, ќе примиш (Матеј 21, 22).
   Дури и ако Господ брзо не ви го даде она што го барате, издржете, почекајте и верувајте без сомнение. Самиот Тој нè уверува: Побарајте и ќе ви се даде, барајте и ќе најдете, чукајте и ќе ви се отвори. Зашто секој што бара, добива, и секој што бара, наоѓа, и ќе му се отвори на оној што бара (Матеј 7:7-8). Нашата слабост и грешност не треба да ја ослабнат нашата вера и надеж за време на молитвата, бидејќи не треба да веруваме во сопствената сила, туку во Божјата милост. Гледаме бројни примери за тоа како Господ милосрдно ги прифатил молитвите на големите грешници кои понизно извикувале кон Него.
Неопходни и главни услови за молитва: совршена посветеност на волјата Божја, свест за својата крајна недостојност и грешност и искрена желба да се исправи својот живот, а најмногу добрина. Ако се случи некој да побара и да не добие, тоа не значи дека неговата молитва останува нечуена. Според Божјото видение, оној што бара се испитува во трпението, а потоа, кога трпението се одржува до крај, толку повеќе се наградува со она што го бара.
Мора да бидете трпеливи во молитвата. Барањето од Господа за одредени благослови не е прашање на еден ден. Светите отци целиот свој живот го поминаа во молитва и покајание и, конечно, беа удостоени со Божјата благодат. Други се молат и, не добивајќи го она што го бараат, се ладат во молитвата. Или можеби Господ веќе бил блиску до исполнување на нивното барање. Можеби тие ја напуштиле молитвената работа кога Божјата милост веќе не била далеку од нив. Исто така, се случува да бараме и да не го добиваме она што го бараме, бидејќи тоа би ни послужило да наштетиме: Барајте и не примајте, барате зло, за да зависите од вашите задоволства (Јаков 4:3).
Господ, кој мудро создал сè, го уредува она што е навистина корисно за нашата душа. Така барате богатство, но Бог не ви го испраќа овој дар. Ти тагуваш, но знаеш ли дека ако ти се исполнат желбите, малку по малку ќе го заборавиш Бога, а златото ќе го направиш ваш идол, ќе го закоравиш срцето кон ближните и ќе развиеш дух на гордост во себе. заразувајќи ги со истиот отров и душите на децата, и на тој начин би се подготвил и себеси и нив за неизбежна смрт во идниот живот.
Значи бараш почести и световни одлики, но Бог не ти ги дава овие благослови, но дали ти е јасно од кои извори произлегува оваа твоја желба и кон која цел е насочена? Зарем ова не е крик кон Бога во корист на вашата сензуална, претрупана природа? Дали сакате да ги позлатите земните и грешните работи со дарови на небесна добрина? Во извиците на вашата молитва, не е ли самољубието барање храна за себе? Па, дали мислиш дека Бог, сакајќи те и посакувајќи го твоето спасение, ќе биде хранител на твоите страсти, па тие, засилувајќи се, ќе те оддалечат од Царството Божјо и ќе те фрлат на дното на пеколот?
Молете се, напуштајќи ги сите сетилни мотиви и себични грешни цели - и тогаш, бидете сигурни, Бог сигурно ќе ве слушне. Тогаш, колку и да се големи вашите гревови, не очајувај, сеќавајќи се на она што Самиот Господ го рекол: Иако вашите гревови се црвени, ќе ги побелам како снег; И ако сакаш и ме слушаш Мене, ќе ја уништиш добрата земја. Ако не сакаш, ќе Ме послушаш, ќе го преопаш мечот, зашто тоа е устата на Господа што зборува“ (Иса. 1:18-20).
Но, понекогаш се случува Господ разумно да ги остави неисполнети молитвите на Своите слуги. Така, на пример, големиот Мојсеј побарал да му се дозволи влез во ветената земја, но не бил слушнат. Давид се молел, засилувајќи ја својата молитва со пост и солзи, за да го зачува животот на својот болен син, но Господ не се удостоил да го исполни неговото барање.
Да се смириме под силната Божја рака, целосно да се предадеме на Неговата света волја, која понекогаш ги остава нашите молби неисполнети, подготвувајќи се за подобри работи во иднината. Да го молиме Бога за она што е најпотребно, односно за спасение на душата, додека имаме време: Ќе дојде ноќта кога никој не може да работи (Јован 9, 4). Бидејќи нашата душа е бесмртна, треба да се грижиме за неа неспоредливо повеќе од телото, кое не е ништо повеќе од привремена обвивка на душата: Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде “(Матеј 6:33).
Еден ден го прашале Свети Макариј Велики: Како да се спасиме? Тој одговори: Браќа, да се поклониме пред Господа и да плачеме за нашите гревови: овие мали солзи ќе го изгаснат огнениот пекол, додека грешниците кои сега не се каат и не плачат, на другиот свет горко ќе плачат и ќе плачат како бебињата, а нивните солзи ќе ги изгорат нивните тела се како оган, но веќе нема да им носат никаква радост. Секоја доблест, а особено молитвата, бара принуда и зацврстување од наша страна, како што се вели: Небесното Царство има потреба, а сиромашните го радуваат (Матеј 11, 12), а Свети Апостол Павле рекол: Молете се со секаква молитва и молба во секое време во Духот и постојано бдеете со секаква трпеливост(Ефес. 6:18).
  Светите Отци, објаснувајќи го Светото Писмо, поучуваат, како, на пример, Свети Исак Сирин: Секоја молитва што не му требаше на телото и не тагуваше срцето се смета за една со неродениот плод на утробата, а Свети Јован Лествичник рече: Оние кои сè уште не стекнале вистинска и срдечна молитва, им помага заморот во телесната молитва, при што е неопходно да се присили себеси на срдечно скрушеност, што доаѓа од свеста за своите безброј гревови и секоја можна надеж за пролевање солзи, зашто тие само ги чистат нечистотиите на душата и се всадуваат доблести.

   јеромонах Арсениј (Минин) Светогорец