Слово за Денот на Преображението Господово - Свети Лука Кримски

 Слово за Денот на Преображението Господово - Свети Лука Кримски

Со длабока почит, сега го славиме еден од најголемите настани во земниот живот на Господ Исус Христос - Неговото Преображение.
Зошто го нарекувам овој празник толку голем?
Затоа што Господ сакаше да му ја открие на целиот свет преку Своите избрани Апостоли, сведоци на Преображението, Својата небесна слава.
Дали Тој ја откри сета слава? О не, далеку, далеку од се. Невозможно е да се види славата Божја неказнето: невозможно е човек да ја види славата Божја и да остане жив.
Господ откри само мал дел од Својата слава - Неговата Божествена светлина, но и тоа е неизмерно големо.
Светот преку Светите Апостоли дозна дека Господ Исус Христос засветли со Божествена светлина.
Светот дозна дека покрај светлината на сонцето, светлината на материјалот, има и друга светлина - Божествена. Но, тие не го знаеја ова претходно, не размислуваа за никаква Божествена светлина.
И како требаше да знаеме за Божествената светлина!
Материјалната светлина, светлината на сонцето му дава материјален живот на целиот живот на земјата. Без него не е возможен земен живот. Тој дава живот на сè. Во овој поглед, таа е неизмерно поголема од која било вештачка светлина, дури и електрична, која не дава живот на ништо.
Но, на крајот на краиштата, светлината на сонцето му дава живот на материјалниот живот, а покрај неа има и вечен живот, животот не е материјален, туку духовен.
Како што сонцето е извор на телесниот живот, така е изворот на вечниот живот во Господ Исус Христос.
И оваа Светлина, која го просветлува секој човек што доаѓа во светот, ја виделе Светите избрани Апостоли на гората Тавор.
За оваа светлина, за нејзиниот носител Господ Исус, Светиот Апостол Јован Богослов вели: „Во Него беше Животот, и Животот беше светлина на луѓето“ (Јн. 1, 4).
Христовата светлина е вистински живот. Во овие зборови се идентификуваат светлината и животот.
Каков живот се подразбира овде? Се разбира, не телесен живот, се разбира, вечен живот во заедница со Бога.
А изворот на овој вечен живот, оваа светлина што никогаш не бледне, е само во Господ Исус Христос.
„И Светлината свети во темнината, а темнината не ја опфати“ (Јн. 1, 5).
Во која темнина свети Христовата светлина?
Во темнината на гревот, во надворешната темнина, која е толку неизмерно изобилна.
Но, оваа темнина, оваа духовна темнина никогаш, никогаш не може да ја изгасне оваа вечна Божествена светлина, зашто „светлината свети во темнината, а темнината не ја прегрна“.
Ова е светлината што Господ Исус Христос ја покажа на гората Тавор - светлината Божја, светлината што ја сочинува вистинската и првобитната суштина на само еден Бог, бидејќи оваа светлина е една од најславните Божји својства.
Господ Исус за Себе рекол: „Јас сум светлината на светот“ (Јн. 8, 12).
Тој е светлината на целиот свет: Неговата Божествена светлина го осветлува целиот свет.
Но, во Евангелието читаме дека Илија и Мојсеј, кои му се јавиле на Господ Исус Христос за време на Неговото Преображение, исто така блеснале со Божествена слава.
А Мојсеј, илјада години пред тоа, веќе блескаше со Божествената светлина за време на неговиот живот. Кога се симна од планината Синај, носејќи ги плочите на заветот, тогаш неговото лице блесна со Божествена светлина неподнослива за човечките очи, и мораше да го покрие лицето со превез, зашто очите на народот на Израел не можеа да поднесат да гледаат на ова светло.
Каква беше оваа светлина? Тоа не беше изворна светлина што му припаѓаше на самиот Мојсеј - тоа е светлина позајмена од Бога, таа е одраз на Божествената светлина.
Знаете дека сите планети не ни светат со сопствената светлина, тоа се темни тела кои не светат, тие светат со светлината на сонцето што се рефлектира во нив. Тие ја земаат својата светлина од сонцето.
Значи, сите Светители, и двајцата големи пророци, учесници во Преображението Господово, не светеле со сопствената светлина, туку со светлина позајмена од Бога. Дури и за најголемиот меѓу луѓето, Јован Претеча Господов, во Евангелието по Јован се вели дека тој не бил светлина, туку бил испратен да сведочи за вистинската светлина - Господ Исус Христос.
Големо и славно е да се свети со рефлектираната светлина на Божественото, но срамно и недостојно е да се бара рефлектираната моќ и величина на моќниците на овој свет, како што тоа го барале дворјаните и ласкачите во секое време.
Има многу луѓе кои се сметаат себеси за просветени, носители на светлината на науката и филозофијата. Ним им се упатени зборовите Христови: „Затоа гледај светлината, што е во тебе, да не биде темнина“ (Лк. 11, 35).
О, колку е потребно тие да размислуваат за овие зборови, да ја споредат нивната имагинарна светлина со Божествената светлина Христова и да ја разберат сиромаштијата на нивните души.
Но, Матеј ги цитира овие зборови поинаку: „И така, ако светлината што е во тебе е темнина, тогаш каква ли ќе е темнината?“ (Матеј 6:23).
Размислете за овие зборови, сакам да ви ги објаснам овие зборови.
Но, тие не се лесни за разбирање и ќе почнам од далеку.
Во далечната Индија живеат религиозни мислители и подвижници кои себеси се нарекуваат мистици.
Тие создадоа учење, иако туѓо за нас, но мудро.
Тие велат дека оние кои стекнале духовна визија гледаат луѓе опкружени со зраци од различни бои: љубезни и чисти луѓе се опкружени со прекрасен син сјај, зли и сурови црвени, глупавите и целосно посветени на пониските интереси се потопени во темно и црно зрачење.
Можеби навистина го гледаат тоа, но зошто ти кажувам за тоа?
Тогаш, дека во ова учење на јогите има одредена количина вистина, не е далеку од големите и длабоки зборови Христови: „Добриот човек од добра ризницата (на својата душа) изнесува добро, а злиот човек од лошо сокровиште - лошо“ (Мт. 12, 35).
Со добрината и светлината на нивните души, незабележливо излевајќи се во надворешната темнина, праведниците ја осветлуваат оваа темнина.
Тие се како човек што оди во темнина со фенер: си го осветлува патот и им го покажува на другите.
И ако срцето на човекот е темнина, тогаш и надворешната темнина е непробојна за него („а што е темнината“).
Тешко нему, тешко на оној чии раце се облеани во крв, кого јогините го гледаат опкружен со црвено зрачење!
Ваква страшна тага да не снајде никој од нас!
Нека Христос ја чуе и исполни нашата молба: „Твојата вечна светлина нека свети на нас грешните, со молитвите на Богородица, Светлина, слава Ти“.
Но, оваа голема среќа мора да се заработи со вредното исполнување на сите Христови заповеди.
Ние мора да станеме праведни, кои ќе светат како сонце во царството на Небесниот Отец.

Амин.