Ако кажеш: „покажи ми го твојот Бог“, тогаш ќе ти одговорам: покажи ми го твојот човек, а јас ќе ти го покажам мојот Бог.

 Ако кажеш: „покажи ми го твојот Бог“, тогаш ќе ти одговорам: покажи ми го твојот човек, а јас ќе ти го покажам мојот Бог. 

Покажи дека очите на твојата душа гледаат и ушите на твоето срце слушаат. Зашто како што телесните очи на луѓето со вид ги гледаат предметите на овој земен живот и ја гледаат разликата, на пример, помеѓу светлината и темнината, помеѓу белото и црното, помеѓу грдото и убавото, помеѓу правилното, пропорционалното и погрешното, непропорционално, помеѓу прекумерното и недоволно, или како ушите ги разликуваат звуците што се предмет на слушање - остри, тешки или пријатни: па токму таму се ушите на срцето и очите на душата за да го видат Бога. А Бог е видлив за оние кои можат да Го видат, чии духовни очи се отворени. Сите имаат очи, но кај другите се покриени со темнина и не ја гледаат сончевата светлина. И иако слепите не гледаат, светлината на сонцето сè уште постои и свети, а слепите нека се жалат за себе и за своите очи. Така е и со тебе, пријателе, очите на твојата душа се помрачени од твоите гревови и твоите лоши дела. Човекот мора да има чиста душа, како сјајно огледало. Кога има 'рѓа на огледалото, човечкото лице не може да се види во огледалото: така човек, кога има грев во него, не може да созерцава за Бога. Па покажи се, зарем не си прељубник, дали си блудник, дали си крадец, разбојник, киднапер, расипувач на млади, не се караш, не клеветиш, не се лутиш, не си завидлив, зар не си арогантен, не се гордееш, зар не е љубител на пари, не е ли непослушен кон родителите, не е ли продавач на твоите деца. Зашто Бог не им се открива на оние што го прават тоа, освен ако прво не се исчистат од секаква нечистотија. Сето тоа носи темнина, и како болест во очите не им дозволува да се свртат кон светлината на сонцето, така и ти пријателе; беззаконија се затемнуваат така што не можете да го видите Бога.

Ќе ми речеш: „Ти што гледаш, опиши ми го Божјиот лик“. Слушај, пријателе: Божјата форма е неопислива и необјаснива, зашто не може да се види со телесни очи. Неговата слава е бесконечна, големината е неизмерна, висината е неразбирлива, моќта е неизмерна, мудроста е неисцрпна, добрината е неповторлива, добродетелта е неискажлива. Зашто, ако Го наречам светлина, тогаш ќе зборувам за Неговото создавање; ако го наречам Словото, ќе зборувам за владеење; ако Го нарекувам ум, ќе зборувам за Неговата мудрост; ако го наречам Дух, ќе зборувам за Неговиот здив; ако викам мудрост, ќе зборувам за Неговото потомство; ако ја наречам тврдина, ќе зборувам за Неговата моќ; ако го наречам моќ, ќе зборувам за Неговата активност; ако ја повикам Промислата, ќе зборувам за Неговата добрина; ако го наречам царство, ќе зборувам за Неговата слава; ако го наречам Господ, ќе го наречам судија; ако го наречам судија, ќе го наречам праведен; ако го наречам татко, ќе зборувам за Неговата љубов; Ако го наречам оган, ќе зборувам за Неговиот гнев. Ќе ми кажеш ли: „Значи Господ е лут? Да, Тој се лути на оние што прават зло, но Тој е љубезен, дарежлив и милосрден кон оние што го сакаат и се плашат од Него; зашто Тој е учител на побожните и татко на праведниците, но судија и казнувач на безбожниците.

Свети Теофил Антиохиски