Лекови испратени од Исус

 Лекови испратени од Исус 

Авва Зосимас рече: „Во подготвеноста со која се движи нашата преференца, има различни градации. И дали жешката опција може да му понуди на Бога за еден час она што друга мрзлива опција не го нуди за педесет години. На пример, ако демоните видат дека некој бил навреден, понижен или повреден или му направил нешто друго, и не му е жал за штетата што ја претрпел, туку затоа што не го поднел овој напад храбро, тогаш демоните многу се плашат. . Затоа што знаат дека тој тргна по вистинскиот пат и сака да оди според Божјите заповеди“.

Истиот Авва рекол: „Ако некој се сеќава на оној што го растажил или му се смеел или му нанел штета или му нанел некоја друга штета, нека го смета за свој лекар и да се моли за него од длабочината на душата. Но, ако работи или мисли против него, тој работи против сопствената душа, како демоните, поточно тој самиот станува демон и непријател на себе, бидејќи не сака да се ослободи од злото, туку да биде неизлечиво болен. Односно, ако не беше болен, немаше да страда поради него, кој го сожалил или го клеветел, а кого Христос го испратил како лекар, за да му ја покаже својата страст преку навреда и штета.

Значи, ако навистина сака да се излечи, мора да го смета за добродетел и да го прифати тоа што му го прави како лековити лекови испратени од Исус и да биде благодарен за нив, дури и ако засега му предизвикуваат болка. Зашто, дури ни болниот не ужива да биде исечен или катеризиран или да му даваат лаксативи, напротив, тој се сеќава на овие работи со одвратност. Но, откако се увери дека е невозможно да се ослободи од болеста без нив, сега се препушта во рацете на лекарот, знаејќи дека со малку згрозеност ќе се ослободи од целата морбидна состојба и од долгата болест.

Лекот на Исус е оној кој ви штети или навредува, но ве ослободува од алчност или гордост. Но, ако не ги поднесеш овие, и не само што не се заблагодариш, туку и плетеш калкулации против братот, тоа е исто како да му кажеш на Исус: „Не сакам да ме излечиш. Не сакам да ти го пијам лекот. Претпочитам да гнијам во моите рани“. А што ќе ти направи сега добриот Господ? Знај тогаш, брате, дека оној што го избегнува корисното искушение, го избегнува вечниот живот.

Исто така, Авва Евагриј рече: „Јас, оние што ме омаловажуваат, не ги обвинувам, туку ги нарекувам и добродетели; и не го бркам докторот на душите, кој ја презира мојата вообразена душа како лек. Со други зборови, се плашам да не рече за мојата душа: Ние користевме лекови за Вавилон, но таа не беше излечена (Ерем.)“. Навистина, нашиот Господ, како што е добар, ни даде свети заповеди да се бориме со нашите пороци, со цел да ги исчистиме со катетиризација и прочистување. Затоа е невозможно да се ослободиме од болеста на кој било друг начин, освен со соодветни и соодветни третмани.'

Извор : Старечник