Длабоката мистерија на човечкото страдање

 Длабоката мистерија на човечкото страдање

Колку пати покажуваме дека вака или онака нè интересира и жалиме за него, но не и дека гориме за неговото спасение. Дали тоа ви изгледа чудно?

Ние посетуваме болен човек на неговиот болеснички кревет или слушаме за него и може да сочувствуваме со него, да го жалиме и, ако сакате, да му посакаме добро.

Колку ни е грижа дали овој човек е на пат кон спасението, дали овој човек ќе се спаси? И ова често може да зависи од тоа каков став ќе заземеме, од тоа што ќе кажеме.

Или, ако сакате: не можеме да направиме ништо друго? Да се ​​молиме на Бога, но Господ нека чуе дека, меѓу другото, се грижиме за спасението на оваа личност, се грижиме тој човек да се спаси.

Самата посета на болен човек е секако нешто. Или да се погрижи болниот да ги добие потребните лекови или кога ќе биде отпуштен да има карта за дома итн.

Овие се добри, не се лоши. Но, во денешно време не недостасуваат толку, бидејќи сите се помалку или повеќе осигурени. Кој нема да има лекови или кој нема да има билет за дома или кој нема да има некој свој да го посети?

Но, остава впечаток дека и ние христијаните - па дури и оние кои мислат дека се најдобри - како да не сакаме да ја видиме вистината, целата вистина и да бидеме инспирирани од целата реалност и да го правиме она што треба да го направиме. .

Односно, како што рековме минатиот пат, запомнете, Бог може да спречи некој да се разболи. Господ може да ги исцели сите болни. Не може; Како да го кажеме ова? Дали ние, кои немаме моќ, сме пофилантропски?

А ако се сеќавате, за да ви биде јасно, велевме дека ако некој од нас има моќ да лекува болни, ќе ја покаже сета своја милосрдност така што ќе ги помине сите болници и сите клиники и ќе ги излекува сите болни.

Но Бог, нашиот Господ, има моќ да го прави тоа и не го прави тоа. Затоа, не станува збор за лечење на другиот. Во ред, да го ослободиме од болка, да му правиме друштво, да му ја олесниме маката, да му дадеме, ако претпоставиме дека му недостасува нешто. Но, целата работа е голема и длабока тајна.

Бог, како Бог, дозволува човекот да страда, бидејќи со својот став, со своите постапки, човекот, сам, беше на пат да се разболи. Но Бог е Бог и тој не соработува со човекот и не е безмилосен ниту прави како ние кои понекогаш можеме да кажеме: „Добро е да страда, јас ќе му покажам“.

Бог е сета љубов. Така тој дозволува секој да се разболи за негово добро. Дали размислуваме за оваа работа? Со други зборови, се разболел затоа што се разболел човекот и го боли затоа што го боли и сакал или не, сето тоа ќе го помине, но нека излезе доброто што го сака Господ.

Се грижиме за оваа работа, се справуваме со неа, кажуваме некоја молитва, помагаме во оваа насока, за другиот да има корист од својата болест, да излезе осветен оттука и, ако сака да го напушти овој свет, нека вака нека биде неговото покајание, такво нека биде неговото враќање, такво нека биде неговото заедништво со Бога, за да се спаси?

Не сме зафатени со оваа работа, не ни е многу грижа. Можеби генерално размислуваме малку за тоа, но вака конкретно, не.

Бидејќи луѓето денес немаат толку голема потреба од другите, би било добредојдена работа во нашите денови да имаме таква промисла, за Бог, како што сака да му користи на секој човек преку страдање, да нè користи како негови инструменти за помош, да му користи на човекот, без разлика дали има болест или разни тешкотии или други несреќи.

Отец Симеон Крагиопулос