За ментално набљудување и трезвен живот

 За ментално набљудување и трезвен живот

Ментално необработените и необразованите луѓе за причините мислат дека се смешни и не сакаат да ги слушаат затоа што нивната ситуација е контролирана и сакаат сите да бидат како нив.
Исто така, оние кои се предадени на телесни гревови се загрижени дека другите ќе бидат најлоши за нив, несреќните мислејќи дека бидејќи ќе има многу грешници, тие самите ќе бидат заштитени од обвинението.
Лабавата душа е изгубена и помрачена од злобата, бидејќи во неа има разврат, гордост, алчност, гнев, дрскост, гнев, убиство, неволја, завист, среброљубие, занес, болка, лага, задоволство, љубов, тага, кукавичлук, болест. , омраза, клевета, слабост, заблуда, незнаење, измама, заборав на Бога.
Ваквите и слични пороци ја казнуваат бедната душа која е одвоена од Бога.
Оние кои сакаат да живеат доблесен, благочестив и чесен живот, да не се разликуваат од лажниот пат и лажниот живот,  да го покажат својот доблесен и побожен живот со своите дела.  И сите зли задоволства да се оттргнат како стапици.
Богатите кои немаат ментална обука и доблесен живот, оние кои правилно ја оценуваат нивната работа го сметаат за несреќен.  Напротив, сиромавиот и сервилниот меѓу редовите, ако има умствено образование и се украсува со доблест, тој е среќен.
Оној што може да го скроти моралот на човекот и да го принуди да биде осакатен од разумот и учењето, мора да се нарече човек-творец.
На ист начин, оние кои се предале на телесните задоволства ги предаваат на доблесниот и благочестив живот и тие мора да се нарекуваат човекотворци, бидејќи тие постојано создаваат луѓе.
Зошто се среќаваат кроткоста и воздржаноста, а на душите на лудите им даваат добра надеж.
Лудите луѓе навистина треба да се грижат за својот морал и да живеат како што треба.  Кој ќе го постигне тоа, можете лесно да го препознаете и него и Бога, зошто секој што го почитува Бога со целото свое срце и вера, има Негова помош да го скроти и да го контролира неговиот гнев и желба.
Затоа што причината за секое зло е желбата и гневот.

Свети Антониј Велики