Томина недела

Томина недела

1-ва недела по Велигден - ( Јован 20, 19-31 ) - 7 мај 1978 година

Денеска го празнуваме споменот на светиот апостол Тома; сите го паметат како оној кој се сомневаше во воскресението Христово, кога другите ученици му раскажуваа за него; и ретко си го поставуваме прашањето кој беше, каква личност беше, зошто можеше да се сомнева?

Покрај местото каде што се сеќаваме на неговиот избор за Спасител во апостолството, во Евангелието за апостол Тома читаме само двапати. И првото место е толку значајно: кога Христос им кажува на Своите ученици дека мора да се врати во Јудеја за да го воскресне својот пријател Лазар, учениците се обидуваат да Го убедат да се држи подалеку од убиствениот, опасен Ерусалим; а само Тома вели: Да одиме со Него и да умреме со Него… Уште пред Воскресението Христово, кога учениците во Христа видоа само ментор, тој беше подготвен, од љубов и верност кон Него, едноставно да умре со Него - само да умре: да не го заштити да не се надева на ништо, туку само да ја сподели својата судбина со Него…

А овој човек, кој со таква верност бил спремен да ја сподели смртта со Спасителот, им поставува прашање на другите ученици: Можно ли е тоа?!.. Тие му велат дека го виделе воскреснатиот Христос, а тој не може да поверува. Зошто?

Зарем не затоа што до Светата Педесетница, пред да слезе Светиот Дух врз апостолите, тие останаа исти плашливи, често неразбирливи, често поколебливи луѓе? Како можеше да верува дека Христос воскреснал кога единствениот доказ за Неговото воскресение беше дека овие ученици се радуваа, се радуваа - а сепак останаа исти луѓе, непроменети, ништо поразлични од она што беа порано? За да ја прифати веста за воскресението, му требаше друга сигурност освен само радосните зборови на апостолите, бидејќи разбра дека ако Христос воскреснал, тогаш сè во светот се променило, дека последната победа не е за човекот, туку за Бога. , таа љубов ја победи, а не омразата што сега живееме во нов свет, затоа што навистина Бог влезе во овој свет и го претвори во свет на вечен живот, а не само тлее, понекогаш долго,

И кога Спасителот застана пред него, тој поверува, бидејќи во Спасителот беше сјајот на вечниот живот, и Тој се јавуваше пред Своите ученици повеќе не како Исус од Назарет, кој беше нивен учител, туку како воскреснат Господ, во моќта и славата на Неговото воскресение - сепак, со раце и нозе и страна дупнати од клинци и копје…

Воскресението Христово не го отстранува трагичното во животот; Христос влезе во животот за да ја поднесе сета негова трагедија и да ја претвори во победа, но се додека има еден грешник на земјата, телото Христово останува тело на распнатиот Христос. Во вечноста ќе ни се јави, нели, токму вака, бидејќи Неговото распнување зборува за бескрајната љубов Божја... И гледајќи го Него, распнатиот Христос, во славата на Воскресението, Тома Му се поклони и го изговори последно, триумфално сведоштво, кое мораме да го носиме низ светот низ нашиот живот и низ животот на светот: ГОСПОД мој и БОГ мој!

Но на оние на кои ќе им кажеме за Христовото воскресение, на оние на кои ќе им објавиме дека воскресна, дека е Бог, дека победил, како да веруваат ако сме како оние апостоли кои можат само да се радуваат што преживеале , но не може да ја покаже ниту силата ни славата на Воскресението? смртта веќе сега, зашто, причестувајќи се со смртта Христова, живееме - треба да живееме! - вечниот живот на воскреснатиот Христос, животот Божји...

Тогаш не би се плашеле од смртта, не би се плашеле од страдање, не би се плашеле од ништо на светот, затоа што никој не може да ни го одземе овој живот. Тогаш ќе одиме како живи, триумфални и убедливи сведоци дека Христос воскресна, затоа што другите во нас ќе видат луѓе кои се вечно живи, кои научиле да љубат, дури и ако тоа чини привремен живот, кои научиле да веруваат во некоја личност. , штом Бог знае да верува во човек, надевај се на се и победи се, давајќи се неограничено во радоста, љубовта и победата Господова. 

Амин.

Митрополит Антониј Сурожски