Недела на Света Марија Египетска

    Недела на Света Марија Египетска

               5-та недела од Великиот пост - 27 март 1977 година

Во низата триумфални, полни со надеж недели од Великиот пост, денеска се сеќаваме на Света Марија Египетска. Зошто Црквата го вклучи нејзиниот лик во овие недели? Зарем не затоа што во него го гледаме триумфот на Божјата сила и триумфот на вистинската реципрочна човечка љубов? Или можеби го гледаме триумфот на човечкиот очајнички крик за помош и победата што ја дава Бог, Неговата љубов, Неговата сила и сила.

За Света Марија Египетска накратко може да се каже: таа беше жителка на Александрија, жена со лош живот, срам за своите сограѓани, искушение, смрт. Еден ден сакала да се поклони животворниот Крст Господов, чиј дел се наоѓал во еден од храмовите. И не размислувајќи за својата грешност, не мислејќи дека во својот живот нема ништо заедничко со тој Бог на чистотата и љубовта, Кому сакаше да се поклони, храбро сакаше да влезе во храмот. Но, некоја сила ја спречи; секогаш кога се доближуваше до капијата, ја враќаше назад. И таа се ужасна и се обрати кон Богородица за помош и милост - и беше примена во храмот. Но, од храмот таа не се врати на својот поранешен срамен живот; отиде во пустината и таму, во неопислив подвиг, во потполна осаменост, го помина остатокот од животот до нејзината смрт.

Што можеме да научиме од овој живот? Света Марија Египетска била блудница; но блудот не се состои само во телесен грев, во презир кон сопствената физичка и личноста на друга личност. Блудството се состои во тоа што некое лице е во заблуда; тоа лежи во фактот дека целокупната човечка љубов е фрагментирана, станува помала и човекот веќе не е способен да сака една личност и еден Бог со сета своја душа, со сето свое срце, со сета своја мисла, со целото тело, со сета своја се… Блудот, во широка смисла што Светото му го дава Светото Писмо е идолопоклоничка приврзаност кон видливиот свет. Ние сме заслепени од она што го гледаме, не го гледаме невидливото, бидејќи нашето внимание, нашиот поглед се применува само на она што е видливо и опипливо. Блудот се состои во тоа да не се даде срцето на она што е достојно за љубов; блудот лежи во тоа што сопствената волја, наместо за да ја насочиме кон единствената потреба, кон чистата, света љубов кон човекот, кон луѓето, кон Бога, ја прскаме така да биде насочена анархиски, во сите правци, да им служи на сите идоли, на сите желби. , сите импулси. Зарем не сме сите заразени со оваа болест на блудот? Дали сме целосни во срцето, а не поделени во умот? Зарем нашата волја не се колеба?

И така можеме да се замислиме во ликот на оваа жена. Целиот наш живот е како нејзиниот живот; и, како неа, понекогаш сакаме да му се поклонуваме на Живиот Бог, сакаме да се пробиеме до Неговото животворно присуство - и колку често не можеме да го направиме тоа! Колку често би сакале да се молиме - но нема молитва; би сакале да сакаме - но срцето е камено; би сакал да ги собере нашите мисли - а мислите се расфрлаат, заматуваат; ние би сакале да започнеме нов живот со сета наша волја, но оваа волја ја нема - таа се распадна на некои составни делови, желби, соништа, копнеж - но во него нема тврдина... Колку често сме како море бранови кои удираат во карпи, полетуваат и повторно паѓаат во пазувите на морето, не постигнувајќи ништо. Ретко, ретко, сепак, обрнуваме внимание на ова. За моменти копнееме, на моменти не боли срцето, на моменти размислуваме: Дали ми е затворен патот до Бога?..

Треба да го научиме и ова: никогаш не се теши со фактот дека не можеме да се пробиеме до Бога, не му приоѓај. Треба да научиме како да копнееме по Него со таков копнеж, за да се пробиеме до Него, за конечно, силата Божја и милоста Божја да одговорат на нашиот повик и нашиот очај, полн со неразбирлива надеж... кога ќе ни се случи ова, само се радуваме, утешени заминуваме, не мислиме дека ни е дадено нешто што самите никако не можеме да го постигнеме. Света Марија Египетска го сфати тоа, Света Марија Египетска го претвори целиот свој живот во благодарност кон Бога. Таа сфати дека, откако го добила она што и било дадено, веќе не е можно да живее како што живеела, може да се живее само со радосна и жалосна благодарност. Таа остави сè што и беше искушение, што ја држеше заробена и живееше таков прекрасен живот ...

Ние не сме во состојба да подигнеме таков подвиг, но секој од нас може да направи што може. И треба да се потсетиме како Апостол Павле вели дека сè ни е можно во Господа Исуса Христа, Кој нè зајакнува, дека Божјата сила се усовршува во слабоста. Но не во таа мрзелива, бесплодна слабост што ја трпиме, која нè мачи и уништува, туку во една друга слабост - богопримлива, во таа флексибилност и слабост што се раѓа кај човекот од свеста дека не може да го постигне она што го сонува. единствено кон што се стреми со својата сила, но дека со Божја сила може да го постигне тоа. И тогаш Господовата сила ја исполнува нашата слабост, исто како што ветрот исполнува кревко, слабо едро, кое, сепак, може да го одведе бродот до пристаништето... Ова е богопримачка слабост, која се состои во тоа да не се потпирате повеќе на себе и покорно да се предадеш во рацете на Бога,

Во оваа серија евангелски читања, победнички недели на надеж, кои сега нè водат кон страсни денови, кога веќе нема да има вера, нема веќе надеж, туку време на видение на Божествената љубов - како Света Марија да не зајакне со нејзината сила, нејзиниот пример!

 Амин.

Митрополит Антониј Сурошки