Суета и гордост...

 

Суета и гордост

 Суетата е најопасната и најмоќната страст.  Освен гордоста има и други страсти: ненаситност, блуд, гнев, среброљубие и други.

 Но, овие страсти се од таков вид што, кога ќе ги победиме, засекогаш не оставаат и повеќе не можат да ни се приближат.

 Но, двете најсилни страсти, суетата и гордоста, се разликуваат од останатите.  Можеме да се бориме со нив со сите сили, но тие никогаш не не напуштаат.

 Нема други страсти против кои борбата би била толку тешка.  Сите луѓе имаат суета, и оние што живеат во светот, и монасите, па дури и пустиниците.

 Со што се фалиме ние што живееме во светот?  За оние на кои не треба да им обрнуваме внимание и на кои не треба да обрнуваме внимание.

 Така, ние се гордееме со нашиот добар глас, нашата надворешна убавина, нашата скапа облека, нашето богатство, нашата добрина.  Ние, исто така, се гордееме со нашата интелигенција и напредок во бизнисот.  Секој чекор што го правиме е поврзан со суетата.  Сите сме горди.

 На што се гордеат монасите?  Оние кои го напуштија светот и му го посветија животот на Бога, со што можат да се гордеат?  А сепак се горди.

 Но, нивната гордост е попрефинета.  Монахот кој многу пости и многу се моли може да се пофали дека ги надминал другите монаси во постот и молитвата.

 Монахот може да биде поставен за игумен и да се гордее со своето унапредување.  Се моли како монах, но оваа страст не го напушта.  И нема да го пуштат додека не стане совршен монах и не ја победи оваа најсуптилна и најмоќна од човечките страсти.

 Да ја избегнеме оваа страст и секогаш да се сеќаваме на оние Христови зборови кои вели: Како можете вие да поверувате, кога примате слава еден од друг, а славата, што е од Единиот Бог, не ја барате? (Јован 5:44).

 Сите ние бараме човечка слава, сакаме луѓето да ни служат, но не бараме слава од Бога, единствената вистинска слава.  Во овој случај, вели Господ, не можеме да веруваме.

 Како што можете да видите, само оние кои се ослободени од страстите на суетата можат да имаат длабока, вистинска и чиста вера.  Оние кои во сите свои постапки не ја бараат сопствената слава туку славата Божја.

 Оние кои го сметаат за добро, немаат свое достигнување, туку му го припишуваат на Бога, бидејќи навистина доброто не е нешто наше, туку Божји дар.

 Дури и големиот Апостол Павле за себе вели: Оти не доброто, кое го сакам, го правам, туку злото што не го сакам, го вршам. (Рим. 7,19).  Ако така рекол овој голем Апостол, тогаш што да кажеме ние несреќните?

 Зарем не треба да се покаеме за нашата суета и конечно да сфатиме дека доброто што го имаме е од Бога?  Ние страдалниците не треба да бараме слава од луѓето туку само од Бога.

 Свети Лука Кримски