Недела на прошка

 Недела на прошка

Денес Црквата се сеќава на протерувањето на Адам од рајот. Вратите на рајот се затворија; човечката раса остана сираче, на земјата одиме во темнината на природниот живот, каде што едвај изгрева Христовата светлина. Нашата небесна татковина е некаде далеку од нас, и, како прогонети, копнееме - копнееме по онаа радост за која помислуваат сите прогонети на земјата кога се сеќаваат на својата изгубена татковина, а сите ние, кога размислуваме за она што некогаш било чиста, светла, која пропадна поради нашите гревови, поради нашата срцева темнина.

И така Адамовиот плач со милениуми и милениуми се искачува на небото; плаче сиракот Адам во лицето на секој негов син, секоја своја ќерка, плаче и го повикува својот Бог да го врати во исконската радост, да му го врати пријателството и да му ја врати љубовта. И Бог никогаш не ни ја одзеде Неговата љубов или Неговото пријателство, само ние отидовме далеку од Него, ја изгубивме чувствителноста на срцето, веќе не го слушаме Божествениот глас, не ја чувствуваме блискоста на Господа. Христос дојде на земјата, нашиот Бог живееше меѓу нас, а луѓето Го пресретнаа по патиштата, во градовите и селата, ги слушаа Неговите зборови, го видоа Неговото лице, им ги осветли срцата и им го просветлија умот од Неговите учења, а сепак не Го препознаа... А Синот Божји, кој со љубовта кон нас стана Син Човечки, отфрлен од луѓето, умре надвор од градот, надвор од човечкиот логор. Но, Божјата љубов не се поколеба; Господ ја победи смртта со смрт, нè ослободи од вечното проклетство, Тој ни даде уште сега да учествуваме во некоја мерка од вечниот живот. А вечниот живот е Самиот Бог; Божествената љубов е Тој.

И на почетокот на Великиот пост, денес, како и секоја година, се сеќаваме како сираче и се сеќаваме на нашата изгубена татковина, на татковиот дом. И повторно, и повторно, тргнуваме на пат за да запалиме во духот, да ги очистиме нашите срца, да го осветлиме нашиот ум и да се вратиме кај нашиот Бог и Татко. Но, тоа се случува кај секој од нас поединечно, а во исто време - од сите нас заедно, како во старите времиња, кога луѓето ја напуштаа земјата, која стана место на ропство, и заминуваа во непознати земји за да ја најдат слободата. Затоа мораме да се оттргнеме од она што не прави робови, да го напуштиме заробеништвото за некогаш да ја добиеме таа слобода на Божјите деца, која е наш повик и треба да стане наша сопственост.

И како луѓето во античко време се собирале на таков пат заедно, како во базен, собирајќи ја својата слабост, за од оваа слабост, од другарството, од меѓусебната посветеност да израсне некаква сила, како тогаш, сега одиме. на патот. Потоа испитуваа луѓе понекогаш непознати за нив, ѕирнаа во нови лица: што им беше заедничко? Само едно - дека сите се откажале од ропството, сакале слобода и сите разбрале дека само единството на помирените луѓе може да доведе до ослободување од ропството. Древниот Израел талкал во пустината четириесет години пред да стигне до ветената земја. Никој немаше да преживее во оваа страсна пустина ако секој не се грижеше за секого, ако секој не размислуваше за секого, ако судбината на секого не беше одговорност на секого и судбината на секого не беше сфатена од секого како своја одговорност.

Затоа сега мора да се собереме и да тргнеме на патот. И мора да сфатиме дека мораме да избиеме од многу работи за да бидеме слободни; треба да сфатиме дека само обединети едни со други со љубов, сожалување, милост, сочувство можеме да го постигнеме тоа. И затоа, на прагот на Великиот пост, стоиме пред ликот на Христос Спасителот и Богородица и бараме нивна прошка и благослов. Христос беше убиен од синовите на Адам, а ние сме истите деца на нашиот ист татко. Го молиме Христос да не спаси и благослови - но чии раце Го приковаа на крстот, чија омраза Го отфрли, ако не омразата, ако не рацете на нашите човечки предци? И ние мораме од Христа да бараме прошка и благослов, та Неговиот крст да ни биде спасение, та по Неговите рани да се излечиме.

И ние мора да бараме прошка од Пресветата Богородица: на крајот на краиштата, Нејзиниот Син умре од нашите гревови, не само од гревот на стариот Адам, не само од гревот на луѓето што живееле пред нас; и во наше време Тој би загинал на ист начин, бидејќи ние сме слепи и исто толку грешни како и неговите современици. И така воскликнуваме кон Пресветата Богородица; колку вера е потребна за да и се обратиме за помош и милост! Зарем секоја наша молитва кон Неа не значи: Мајко, моите гревови убија, умре со сурова смрт Твојот син - прости ми! Ако простиш, никој нема да ме осуди... И со оваа молитва, ден по ден, а особено вечерва, стоиме пред Пресветата Богородица: Прости ни, Мајко Христова, Спасителу наш, која загина од нашите гревови. ..

И нека сите се сеќаваат на сите; секој нека им прости на сите, не само на присутните овде, туку и на оние кои повеќе не може да ги престигне со својата молба за прошка. Многумина навредени, ранети од нас веќе отидоа во вечното почивање; сега нема злоба или горчина во нивните срца; сега стојат пред лицето Божјо, сега сфаќаат колку сме сите ние слаби и слепи, и како се повредуваме, не сакајќи, без разлика колку злоба ставаме во нашите лоши зборови и дела; сега се во Царството на Љубовта, во тоа Царство каде што сите знаат дека освен љубов, нема ништо на небото и на земјата достојно за Бога и достојно за луѓето. Да им се обратиме во молитва од срце и да ги замолиме да ни простат и да нè благословат за ние, уште на земјата, или подоцна - кога душата ќе го напушти телото - мирно да заминеме во Царството на вечниот мир, живите, треперливи мир на триумфалната љубов. Да се ​​потсетиме на тие кои поминаа низ нашите животи, не ранија и беа ранети од нас; да им простиме на оние кои ни ги раниле душите, ни ги скршиле животите, понекогаш ни ги омаловажувале најсветлите мисли и ги убивале нашите најживи пориви. Да простиме и да ги замолиме, кои веќе не се во близина, да ни простат. Нека Господ ја носи нашата молитва во нивните срца со мир, кој само Тој може да го даде, кој светот ниту може да го даде ниту да го одземе; Нека Господ ги утеши и исцели нивните души и нашите души со овој Божествен мир.

И да погледнеме околу себе, да си дадеме прошка и да прифатиме прошка еден од друг, за сега да тргнеме по овој пат од земја до небо, од ропство до слобода, за да не одиме со тешки окови на рацете и нозете, но со лесни чекори следете Го Христа, каде и да оди: дали во пустината за да бидете искушувани, или во народот за да покажете љубов проповедајќи ја вистината и чудото на Неговите милувања. Да одиме, ако треба, во страсната Гетсиманска градина, да одиме уште подалеку кога ќе дојде време за разделување на телото и душата, во тајната на смртта, не како освоена, туку како Христова. Нека ни даде Господ сега на сите да добиеме мир од Господа, мир од Пресветата Богородица, мир од мртвите, мир од живите, а тоа можеме да го добиеме од нив ако им дадеме мир и љубов. 

Амин 

Митрополит Антониј Сурошки