Секој човек, како Адам, за да не каже „покај се“, почнува да се оправдува и се губи во својата самобендисаност...

 

Секој човек, како Адам, за да не каже „покај се“, почнува да се оправдува и се губи во својата самобендисаност.

 Гревот е голема работа!  Тоа не е едноставен неуспех, како што велат некои современи теолози, туку цела онтолошка трансформација која не ти дозволува да кажеш „грев“ и да ја прифатиш одговорноста што ја носиш затоа што си грешник.

 Секој човек, како и Адам, за да не каже „покај се“, почнува да се оправдува и се губи во својата самобендисаност.  Значи, не е само што човекот греши, туку нема чувство за грев и мора да се врати кај Бога со покајание.

 Штом човек ќе почне да го разбира својот грев, да го признае и да заземе правилен став пред Бога - во тој момент сите негови постапки се пропорционални - Бог веднаш одговара.  Веднаш доаѓа Господ како лекар, да го исцели овој грешник, да го заслади овој болен.

 Паднавте?  Согласете се да застанете пред Бога вака: Боже, мислев дека сум нешто.  И сега гледам дека нема понеуспешно суштество од мене.  Но, подобро е вака да испадне, Христе мој, да немав самоправедност во себе.  Се предавам безусловно.  Знам многу добро, Господи, од она што ни го кажа, и од она што ни го кажуваат Светиите, дека можеш и ги спасуваш оние кои се целосно недостојни за спасение.  И токму тоа го барате за да го спасите.  Така се оставам во твои раце, Господи.

 Ако Христос побара од вас да направите нешто тешко, како би го направиле тоа!  Но, тука бара да признаете дека не сте ништо, дека не сте она што мислевте дека сте или она што сте се стремеле да бидете.  Ти си грешно, болно суштество, но Христос ти вели: Затоа дојдов.  Немаше да дојдам на земјата да не бевте вие, другата личност на која му требам.

  Отец Симеон Крагиопулос