Чистата молитва е помоќна од која било работа

 Само еден од илјада има право на срдечна молитва и еден од секоја генерација има право на... Чистата молитва е помоќна од која било работа.

  Освен ова, треба да го знаеш и ова, брате: секој метод и секое правило, ако сакаш, и секој различен чин е дефиниран и регулиран затоа што сè уште не можеме јасно и доследно да се молиме во нашите срца.

 Но, кога ќе го постигнеме тоа, благодатта на нашиот Господ Исус Христос, тогаш, напуштајќи ги многуте и различните нешта што не разделуваат, се соединуваме со Едното и се соединуваме на директен начин и пред се со зборови, како што вели познатиот богослов кој вели: Бог кој е обединет и познат на луѓето кои исто така станаа богови по благодат.

 Тоа е иманентен сјај во срцето од Светиот Дух, кој се раѓа, како што рековме, од чистата и горлива молитва на срцето.  Но, ова е ретко и само еден од илјада е благословен од Христовата благодат да биде во оваа ситуација.

 Да се ​​помине низ оваа ситуација и да се удостои за духовна молитва и да се осознае откривањето на тајните на идниот век, е постигнување на многу мал број кои се по еден во секоја генерација, по благодат, како што пишува Свети Исак Сирин :

 Како што меѓу безброј луѓе има само еден кој речиси без грешка ги исполнил заповедите и законитостите и ја достигнал чистотата на душата, така и еден од илјада може со големо внимание да стигне до чиста молитва и да ја пробие оваа граница и да ја достигне таа тајна.

 Затоа што нема многу што заработиле чиста молитва, но малку се.  Но, оној што ја достигна таа тајна, следната и надвор од чистата молитва, е само еден во секоја генерација со Христовата благодат.

  А ако некој се моли само со чистота, што да кажеме за духовната молитва?  Секоја духовна молитва е ослободена од секое движење.  А молитвата што се приклонува кон нешто е инфериорна во однос на духовната.  Затоа и вие, ако сакате да ги заслужите овие нови тајни во Христа Исуса со дело, односно со самото искуство, во секое време и секој час и напор, принудете се јасно и темелно да посегнете по молитвата во своето срце.

 За да пораснеш од човек до совршен човек со целосна духовна зрелост чија мерка е Христос (Еф. 4, 13) и да го постигнеш своето блаженство и прогласување како верен и разумен управител (Лк. 12, 42).  ), затоа што со расудување управувате со вашите причини (Пс. 111, 5-6), односно постапувате по логика.

 Затоа нема да се колебаш засекогаш, како што за ова пишува Свети Филимон: Брате, дење или ноќе, Бог бара постојано да се молите со чист ум, не ограничувајте се на својот авторитет, туку проширете се со толку многу сила како што имаш во молитвата и предај се на Бога.  И Тој го просветлува твоето срце за духовната работа.

А еден од Светителите, просветлен од Божјата мудрост, рекол: Ако сакаш да стоиш со своето тело како бестелесен пред Бога, прибави непрестајна молитва, скриена во твоето срце, а потоа душата твоја пред смртта ќе се појави како ангел.

 Слично, Свети Исак Сирин, кога некој го прашал која е општата содржина на сите напори на оваа работа, односно тишината, за кога ќе ја достигне да знае дека го достигнал совршенството на тишината, тој одговорил: Кога некој заслужува да постигне постојана молитва.

 Затоа што кога некој ќе ја достигне оваа молитва, тој го достигнал крајот на сите добродетели и отсега станува живеалиште на Светиот Дух.  Со други зборови, ако некој целосно не ја прифатил благодатта на Утешителот, тој не може удобно да ја заврши  оваа молитва.  Кога Духот пребива во некого, тој повеќе не престанува да се моли, бидејќи самиот Дух секогаш се моли.

 И тогаш молитвата не е исклучена од неговата душа ниту во сон ниту во будност;  но дури и кога јаде и кога пие и спие и што и да прави, дури и во длабок сон, мирисите и пареите на молитвата без напор излегуваат од неговото срце.  И молитвата никогаш не се одвојува од него;  во секое време, дури и ако однадвор се чини дека престанува, молитвата тајно работи во него.

 И оваа тишина на чистите е она што некој Светител го нарекува молитва.  Затоа што помислите на овие луѓе се Божествени движења, а движењата на чистото срце и разум се тивки гласови со кои тие му пеат тајни на Бога.

 И многу други Богоносни Отци, вплеткани во искуството на Божествената благодат, напишаа многу такви чудесни работи, кои ги изоставуваме за да не ја одолговлекуваме проповедта.

ФИЛОКАЛИЈА: Свети Калист и Свети Игнатиј Ксантопул.


Comments