Купување на време...

 

Купување на време

 Секојдневното проучување на Божјиот закон е покорисно од која било друга книга.  Затоа што во Светото Писмо се кријат духовни значења, кои не само што и даваат неописливо задоволство на душата, туку и ја издигнуваат на небото, над земните и световните работи.

 Па сега да видиме нешто од страниците на Светото Писмо.

 Да разгледаме прецизно некои Божествено вдахновени зборови на Апостол Павле, за да уживаме во благодатта на Светиот Дух и да се радува нашата душа.

 Една од важните Апостолски заповеди е оваа: „Внимавајте да одите внимателно, не како немудри, туку како мудри, откупувајќи го времето, зашто деновите се лоши“.

 Како и секој трговец, така и секој земјоделец и занаетчија треба да биде внимателен и вреден во својата работа, бидејќи во спротивно е оштетен, така е и со духовните дела.

 Ќе ви дадам пример:

 Кога сите продавачи трчаат на саемот и се мачат на секој начин да ја продадат својата стока, но еден продавач се глупира ваму-таму, во лудилото и пијанството на посетителите на фестивалот, не грижејќи се дали ќе ја продаде својата стока, те прашувам, кој подобро го користи своето време?

 Оној што го троши на залудни и бескорисни работи или другите, кои ја продаваат својата стока и заработуваат?

 Освен тоа, да го испитаме значењето на Апостолската изрека, за да откриеме како добро се користи времето, што е ова време и кои се лошите денови за кои зборува Апостолот.

 Сегашниот живот е време на размислување за секој човек.  А лошите денови се оние кога никој не ги третира како што треба.

 Затоа, секој човек, кој во сегашниот живот се однесува со мудрост и доблест, и со храброст и трпение ги поднесува сите таги и искушенија што му ги нанесуваат видливите и невидливите непријатели, тој мудро го откупува времето.

 Мудар спасител на овој привремен живот е оној кој ги користи сите прилики на неправда, срам и тага, затоа што мисли на духовната корист од соочувањето со нив.

 Така разумниот човек трпеливо го купува ова богатство и со радост трча во овој подвиг, знаејќи дека ниту постот, ниту бдеењето, ниту другите духовни и подвижнички подвизи не носат на душата толку тага и презир.

 Кога двајца мажи се принудени од тиранинот да го прекршат Божјиот закон, а едниот бега и се крие, прикривајќи се пред казни и страдања, додека другиот останува и признава до смрт, кој од двајцата е помудар и покорисно откупен.

Оној кој се исплашил и си заминал, стекнувајќи уште неколку години земен живот, или тој што се жртвувал, стекнувајќи вечен живот?  Сигурно другиот.

 Затоа, оние кои непоколебливо ги поднесуваат тагите, прогонствата и искушенијата на овој живот, со цел да му угодат на Бога, тие откупуваат небесни добра и бескрајна радост.

 И со телесната смрт го откупуваат вечниот и бесмртен живот заедно со Вечниот и Бесмртен Бог.

 И како што трговецот, кога ќе најде добра стока по ниска цена, доброволно и со задоволство плаќа сè што е потребно за да ја добие, така и оној кој вистински Го љуби Бога, кога се работи за вечните добра, со задоволство и доброволно ги купува. Смрта бидејќи ова не е ништо друго освен мост кој води кон Царството Небесно.

 Но, амбициозните и алчните луѓе не го прават ова.  Тие не можат да поднесат закани, потсмев, презир кон светот, лишување од задоволства и губење пари.  Затоа го предаваат небесното и непропадливото, претпочитајќи го земното и пропадливото.

 За привремено го губат вечното.  За работи кои не вредат ништо, тие го губат својот спас.  Тие не се добри домаќини на овој живот.  Тие скапо плаќаат за тривијалната работа на временското задоволство: вечниот пекол!

 Затоа, „купувајќи го времето“ на животот, доброволно го предаваме својот избор на делото на Божјите заповеди, за да ја стекнеме користа од доблеста, да се збогатиме со ризницата на даровите на Светиот Дух и да станеме соучесници на бесценети и бесконечни рајски добра.

 Да ја откупиме душевната мудрост презирајќи ги привремените работи од земниот живот.  Да ги бараме духовните дарови, и да се ослободиме од постојаната борба на телесниот ум, кој ја влече душата и целиот човек го претвора во животно.

Да не ги даваме членовите на нашето тело „слуги на нечистотијата и гревот на беззаконието“, туку да ги направиме „слуги на правдата во осветувањето“.

 Да ја откупиме правдата - со која стануваме дом Божји - со побожност, и да и дадеме предност на добродетелта пред пороците, за да не му ја отвориме вратата на душата на ѓаволот.

 И да му дадеме на животот и на тело онолку „храна и покритие“ колку што му е потребно за да живее.  Да ја нахраниме душата повторно со молитви и солзи и проучување на Светото Писмо и книгите.

 Да го откупиме здравјето и спасението на нашите души со многу трпение во искушенијата, според словото Господово: „Со своето трпение победи ги душите свои“.

 Да се ​​спротивставиме на гревот со храбар ум.

 Да го удриме непријателот со оружјето на Светиот Дух.

 Да пострадаме како добри Христови војници, со пост, бденија, молитви, тага и покајание, за да го заслужиме венецот на правдата.

 Да ја откупиме чистотата на нашето тело со самосовладување и смирение, мразејќи ги нечистите дела и искушенија на телото, против кои духот се бори со гнев.

Да знаеме како тогаш можеме да ја избегнеме критика на совеста, загаденост на срцето и, пред сè, одбивност кон Бога, кога мудро го користиме нашето време и ќе чекориме по патот на овој живот со правда и мудрост, храбро се залагаме за животот за тежината на денот и топлината.

 Купувајќи време нема да се плашиме од „оној страшен ден“ на Судот, бидејќи веќе сме го стекнале „скапоцениот бисер“ на Светиот Дух, на кој сме угодиле, давајќи Му ја сета наша волја, мисли, склоности и сила...

  Свети Симеон Нов Богослов