Слово за празникот во чест на Светиот Архистратиг Михаил и останатите Сили небесни и бестелесни

 Денеска е празникот во чест на бестелесните Небесни сили, кои Господ Бог ги создал на самиот почеток.  Тие веќе „викаа од радост“ кога Бог ги постави темелите на универзумот (Јов 38:7).  Исто така ни се открива дека бестелесните Сили имаат различни дарови.  Пророкот Езекиел пишува, на пример, за Херувимите дека „целото нивно тело, и грбот, и рацете и крилјата... се полни со очи“ (Езек. 10:22).  Тие имаат различни сослуженија и формираат одредена хиерархија.  Апостол Павле во своите посланија спомнува престоли, кнежевства, сили, владенија, архангели, ангели.  Ни се откриени и имињата на некои врховни Архангели.  Името на Архангелот на сите небесни сили е Михаил.  Тој е чувар најпрво на Божјиот избран народ, а потоа и на новиот Израел, Христовата Црква.  Името на вториот Архангел е Гаврил.  Ова е Божјиот Евангелист.  На пророкот Данаил му го објаснил и значењето на визиите за идните судбини на светот, а на Пресвета Богородица и објавил за раѓањето на Спасителот од Неа, а на Захарија за раѓањето на Свети Јован Крстител.

Светото писмо вели дека ангелите „се службени духови испратени да им служат на оние што треба да го наследат спасението“.  Секој има свој Ангел чувар и затоа, кога навредуваме личност, истовремено го допираме небото: „Ете, не презирајте ниту едно од овие малечки;  зашто ви велам дека нивните ангели на небесата секогаш го гледаат лицето на Мојот Отец небесен“ (Матеј 18:10).  Да се ​​служи на Бога и на луѓето е најголема радост за ангелите, и тие го прават тоа на таков начин што луѓето чувствуваат дека Самиот Бог дејствува.  Откако дознале за Рождеството Христово, пастирите рекле: „Ајде да одиме во Витлеем и да видиме што се случило таму, за што ни објави Господ“ (Лука 2,15).  Но, ангелите им кажале за тоа!
Ангелите не се љубоморни на славата Божја и на искоренувањето на злото: „Господи!  нели посеа добро семе на својата нива?  Зошто има какол на него?  … Сакаш да одиме да го откорнеме?  Но само Бог ја има полнотата на знаењето;  само Тој знае кога да сее, да жнее и да го подигне каколот.

Ни се открива дека има и паднати ангели наречени демони.  Ги има и многу, а на чело е тој што се нарекува сатана.  Ова го имал на ум апостолот кога рекол дека „нашата борба не е против телото и крвта, туку против кнежевствата, против властите, против владетелите на темнината на овој свет, против духовите на злите на високите места“ (Ефес. 6:12).  Духот е едноставен.  Тој избира еднаш засекогаш, и во зависност од неговиот слободен избор, тој е или целосно и засекогаш во добро, или целосно и засекогаш во зло;  и веќе нема точка на поддршка за да се промени себеси.  Тоа е за разлика од човекот кој покрај душата има и тело, благодарение на кое не може, како Ангелот, веднаш да се вознесе на рајот, ниту, како демон, веднаш да падне во пеколот.  Телото е како сидро, благодарение на кое човекот може да застане на патот на злото, може да се покае.  На патот на добрината, Бог секогаш ќе поддржува и ќе ги испраќа Своите ангели да помогнат, „да те чуваат на сите ваши патишта“ (Пс. 90).

И денес радосно го поздравуваме безбројното мноштво наши бестелесни помагачи во борбата против гревот и ѓаволот и ги прашуваме: „Да, со вашите молитви заштитете нè со покривот на вашата бестелесна слава“.  Затоа што нивното вистинско оружје е молитвата.  Во своето послание, Апостолот Јуда покажува како се бори Архангел Михаил.  Тој, расправајќи се со ѓаволот, „не се осмели да изрече прекорна пресуда, туку рече: „Господ нека ти суди“ (Јуда 1:9).  И преку овие молитвени зборови – каков удар следеше: „Го видов сатаната како молња како паѓа од небото.  Еве, ти давам моќ да газиш по змии и скорпии и врз сета непријателска сила, и ништо нема да ти наштети“, вели Господ.  И како што на Свети Андреј јуродивиот му се покажа колку оние што се за нас се посилни од оние што се против нас, така мораме да бидеме сигурни дека „ангелот Господов ќе ги опколи оние што се плашат од Бога и ќе ги избави“ (Пс. 33).  А особено мораме да запомниме каква е моќта на ангелската молитва, каква е моќта на ангелската понизна доверба во Бога и каква е моќта на ангелското безопасно противење на непријателот.

Протоереј Вјачеслав Резников