Мртви за светот и телото...

Мртви за светот и телото

 Ако ги проучуваме и истражуваме Божествените списи, како што ни заповеда Господ, тогаш ќе го знаеме патот на Неговите заповеди.  И одејќи вака без да се враќаме „назад“, ќе стигнеме до спасението, а тоа е самиот Исус Христос.

 Затоа да трчаме доброволно и брзо, не носејќи никаков друг товар, никакво световно нешто, што ќе не спречи да стигнеме до Горниот Ерусалим и да го видиме нашиот Спасител Христос.Да се грижиме само за нашиот спас и за ништо друго.

 Но, како ќе се спасиме?  Со кои средства?

 Ги има две, еден од Бога и еден од нас.  Првата е благодатта на Светиот Дух, која нè поддржува и зајакнува во нашиот духовен потфат.  Втората е нашата одлука да умреме за светот и телото, да ги презираме световните и телесните дела.

 Евангелистот Јован пишува за ова во своето прво писмо: „Не љубете го светот, ниту работите во светот“.  Ако го љуби светот, љубовта на Отецот ја нема во него“.

 Но, зошто да не го сакаме светот и работите на светот?  И зошто секој што го сака светот не го сака вистинскиот Бог?  Самиот Евангелист го објаснува тоа подолу:

 „Дека сè во светот - желбата на телото и желбата на очите и гордоста на животот - не е од Отецот, туку е од светот.  А познато е дека „целиот свет лежи во злобата“.

 Затоа ние Христијаните, вели Апостол Павле, „не го примаме духот на светот, туку Божјиот дух“.  Тоа е Светиот Дух, „Духот на вистината, кој светот не може да го прими, бидејќи ниту го разгледува, ниту Го познава“, како што потврди Господ.

 Повторно, зборувајќи им на Своите ученици непосредно пред Неговото затворање и страдање, Тој изречно рече: „Вие не сте од светот, туку јас ве избрав од светот“.  И по затворањето, тој изјави пред Пилат: „Моето царство не е од овој свет“.

 После сето ова, каков однос може да има Христијанинот со светот на гревот?  А каква врска можат да имаат делата на светот со делата на Светиот Дух?  „Кој дел од правдата и беззаконието?  Дали општеството се претвора од светлина во темнина?  Зарем не се согласувате со Христос?

 Може ли Христос некогаш да се согласи со сатаната?  Сигурно не.  И така и христијаните со луѓето од гревот.  „Излези меѓу нив и биди чист и не биди нечист“.

 Бегајте од нив, извикал Апостолот.  Одвојте се од нив.  Не допирајте никакви нечистотии.  Затоа што „светот е создаден и неговата желба останува засекогаш“.

 Но, ќе прашате, дали ние имаме способност да го издржиме светот?  Да, можеме, под услов повторно да се родиме во Христа и да имаме длабока и жива вера во Него.

 Затоа што „она што е родено од Бога го победува светот;  а тоа е победата што го победи светот, нашата вера“, пишува Евангелистот Јован.  И додава: „Кој е тој што го освојува светот?  Тие веруваат дека Исус е син Божји“.

 Оваа наша вера ќе ни даде сила да се бориме со светот и да го надминеме.  Затоа што верата ја активира моќта Божја.  И „она што е невозможно за луѓето е можно со Бога“.

 Така конечно ќе можеме да кажеме со Апостол Павле: „Светот е распнат со светот“.

 Надвор од светот, сепак, на почетокот рековме дека и ние мора да умреме за телото.  Зошто;  Затоа што нашето тело, по првичниот пад, настојува да се храни со гревот и на тој начин се бори против духовните дела.

 „Телото сака против духот, а духот против телото“.

 Телесните дела се очигледни блуд, нечистотија, разврат, идолопоклонство, зависност од дрога, непријателство, гнев, љубомора, гнев, несогласување, ереси, завист, убиство, пијанство и слично.

 Оние што го прават тоа нема да го наследат Царството Божјо“.  Погледнете кои се деловите од телото.  Погледнете ја страшната судбина на телесните луѓе: „нема да го наследите царството Божјо“!

 Напротив, оние што му припаѓаат на Христос го „распнале телото со неговите страсти и желби“.  Тие се трудат да бидат очистени „од секаква нечистотија на телото и духот, практикувајќи светост во страв Божји“.

 Тие се трудат да станат свети со страв Божји, водени од Светиот Дух, според Апостолската опомена:

 „Одете во духот и не исполнувајте ја желбата на телото“.  Оние кои се во телото се грижат за телесните работи, оние кои се во Духот се грижат за работите на Духот.  Умот на телото е смрт, умот на духот е живот и мир;  зашто телесниот ум е непријателство против Бога;  не го почитува законот Божји, ниту може.  Ако живеете во тело, ќе умрете;  ако ги убиеш делата на телото во духот, ќе живееш“.

 Затоа, со благодатта на Светиот Дух и нашиот самоволен подвиг, да го уништиме нашиот световен и телесен ум, за да живееме вечно со Христа, но и да ги просветлиме луѓето од светот, кои живеат во темнина незнаење и грев, како што рекол Господ:

 „Вие сте светлината на светот“.  Затоа, нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен.”

  Свети Симеон Нов Богослов