Ден кога си спомнуваме на маченичките Вера, Надежд, Љубов и нивната мајка Софија

 Ден кога си спомнуваме на маченичките Вера, Надежд, Љубов и нивната мајка Софија

Свештеномаченик Данил Сисоев 

Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух!

На сите ви го честитам денот на сеќавањето на маченичките Вера, Надежда, Љубов и нивната мајка Софија!  Тие страдале во Рим во 2 век.  Најстарата ќерка Вера имаше дванаесет години, Надежда имаше девет, а најмладата Љубов имаше седум години.  Тие биле именувани од нивната мајка Софија по имињата на христијанските доблести.  Тие храбро го исповедаа Христа пред мачители и насилници и покажаа дека тие се вистинските Христови страдалници, победници на смртта.  Маченик не е оној кој е мачен, туку оној што сведочи за Бога, освојувајќи го светот со Христовото слово.  Христос е единствениот вистински пат до Небесниот Отец.  Знаеме дека вештерството, магијата, волшебството, исламот, будизмот, јудаизмот се сите зли патишта кои не водат до Бога.

Постои само еден и единствен пат на нашиот Господ Исус Христос кој ги спасува луѓето: „Во никој друг нема спасение, зашто нема друго име под небото дадено на луѓето преку кое треба да се спасиме“ (Дела 4:11-12). ).

Носителите на трите имиња на доблести влегоа во Рајот.  Не за џабе Софија го носеше името „Мудрост“, бидејќи на своите ќерки им даде достојни имиња.  Во овие имиња лежи целиот пат на спасението.  Ајде да погледнеме и да размислиме за овие свети имиња.  Светата Вера е слика на таа голема доблест со која започнува христијанството, а без која е невозможна Христовата љубов.  Луѓето никогаш нема да можат да љубат како Бог ако не ја познаваат Православната вера.  Првиот начин на кој почнуваме да се спасуваме е со вера.

Без вера е невозможно да му се угоди на Бога, како што вели Апостол Павле: Без вера е невозможно да му се угоди на Бога;  зашто потребно е оној кој доаѓа кај Бога да верува дека постои и да ги награди оние што Го бараат (Евр. 11:6).

Навистина, како можеш да одиш кај Бог ако не веруваш дека Тој воопшто постои?  Главната работа не е да се верува во нешто, туку да се верува во вистинскиот Бог.  Кога човек вели дека верува во Бог, треба да се праша во кој?  И тогаш има премногу „богови“ кои шетаат низ различни ќошиња и пукнатини на нашиот свет, и сите тие се рогови и опашки, што ги одведува луѓето воопшто на погрешно место.  Сега го гледате Кришна со сино лице, потоа злобниот Алах, потоа Буда како ја уништува личноста на една личност.  Постојано треба да се справувате со огромен број лажни „богови“ кои истребуваат и уништуваат личност.

Постои прекрасна книга од еден Индиец, Рабиндранат Махараџа, наречена „Смртта на гуру“, која опишува како еден браман станал христијанин.  Овој браман беше посветен човек, тој не беше теоретски верник, тој се занимаваше со духовни практики на многу високо ниво, неговиот татко беше атман - тој целосно ја напушти нирваната.  За хинду, ова е идеалот, врвот на духовната пракса.  Оваа личност постојано ги посетувала духовните светови, видела различни духовни суштества, се сретнала со сите „богови“ на Индијците и голем број други пантеони.  Тие навистина се (не парче дрво, не идол), туку духот што стои зад овој идол.  Му покажаа замислена духовна убавина, имагинарна моќ, имагинарна сила, организираа разни концерти и настапи.  Но, една работа го погоди - колку и да комуницирал со овие духовни суштества, меѓу нив не нашол ниту еден кој би бил човекољубив и ќе има барем малку милост.

Како што рекол Апостол Павле: „Иако има таканаречени богови, било на небото или на земјата, бидејќи има многу богови и многу господари, ние имаме еден Бог Отецот, од Кого е сè, а ние сме за Него и еден Господ Исус Христос, преку Кого е сè, а ние преку Него (1. Кор. 8:5–6).

Навистина, има многу лажни „богови“ - зли духови, бунтовни ангели кои се преправаат дека се богови и сакаат да уништат некоја личност заведувајќи го.  Но, меѓу нив нема ниту еден милостив и човекољубив.  Верата е првото нешто неопходно, но верата мора да биде разумна и да гледа.  Го познаваме Бога во Кого верувавме, го примивме небесниот дух, ја најдовме вистинската вера, се поклонуваме на неделивата Троица, затоа што Таа нè спаси.  Верата мора да биде Православна, правилна, мора да знаеме од каде доаѓа Откровението Божјо.  Не ни треба верата на луѓето, ни треба верата на Отецот, Синот и Светиот Дух.  Потребна ни е чиста вера, откриена од Света Троица.  И ништо друго не ни треба, ова ќе ни биде доволно.  Затоа, ние веруваме како што веруваше Црквата, која ја прими оваа вера од Бог Отецот преку Исус Христос, Неговиот Син во Светиот Дух.  Оваа вера ја пренеле апостолите, мачениците и сите светии.

Како да го дефинираме?  Оваа вера е содржана во Светото Писмо и преданието на Црквата.  Верата е она што го научиле сите Светители.  Три знаци: универзалност, вечност и сеприсутност го дефинираат Светото Предание на Православната Црква, со чија помош можеме да го разбереме главниот извор на нашата вера - Светото Писмо.

Протестантите се во право дека целата вера е од Светото писмо, но грешат што се обидуваат да ја разберат без Црквата, а на крајот воопшто не ја разбираат.  Тие грешат во тоа што не го разбираат Светото писмо.  Постои и вера како доверба во Создателот, кој никогаш нема да ве изневери.  Ова верување се постигнува експериментално.

Како што рекол Апостол Павле: „Но, ние се фалиме и во неволја, знаејќи дека од маката доаѓа трпение, од трпението доаѓа искуството, од искуството доаѓа надежта; 5:3-5).

Верата е доверба во Бога, кој никогаш не пропаѓа, за разлика од луѓето.  Словото Божјо им забранува на луѓето кои веруваат: „Проклет да е оној што се надева на човек и го прави телото негова сила, и чие срце е далеку од Господа“ (Ерем. 17:5).

А довербата раѓа втора доблест, без која христијанството е невозможно, втората ќерка на Света Софија - Света Надеж.  Нема безнадежни луѓе (се самоубиваат).  Невозможно е да се живее без надеж.  Но нашата надеж не е во луѓето, не во државата, туку во Оној кој никогаш не мами - во Господ и Бог и Спасител на нашиот Исус Христос, Неговиот вечен и беспочетен Отец и Светиот Животворен Дух.  Нашата надеж никогаш не пропаѓа.

Бог е секогаш со оние што се надеваат на Него: „Блажени се сите што се надеваат на Него“ (Пс. 2:12).  Среќни се оние кои веруваат во Бога.  Во параболите на Соломон се вели: „Името Господово е цврста кула: праведниците бегаат во неа и се безбедни“ (Изр. 18:11).  Црквата бара од нас да ја читаме Книгата Псалми секој ден, таа вели: „Кој се надева на Господа, како планината Сион, нема да се поколеба, тој останува засекогаш“ (Пс. 124:1).

Ако имаме доверба во Бог, знаеме дека моќната Божја рака може да не извлече од секоја бездна.  Оној кој се надева на Бога е секогаш цврст, бидејќи цврстината на Семоќниот Бог се влева во неговото срце.  Оној кој се надева на Бога почнува да сфаќа дека љубовта Божја нема да го остави.  Љубовта се раѓа од надежта.

Третата ќерка на Света Софија е Света Љубов.  Ова е најголемата доблест, јадрото на Евангелието, без кое ние сме ништо.

Како што рекол Апостол Павле: „Ако зборувам на човечки и ангелски јазици, а немам љубов, тогаш сум бакар што ѕвони или кимвал што ѕвони.  Ако имам дар на пророштво, и ги знам сите тајни, и го имам сето знаење и сета вера, така што можам да поместувам планини, но да немам љубов, тогаш јас сум ништо.  А ако го дадам целиот свој имот и да го дадам своето тело да го изгори, но немам љубов, тоа воопшто не ми користи.  Љубовта е долготрпелива, милосрдна, љубовта не завидува, љубовта не се воздигнува, не се гордее, не се однесува насилно, не го бара своето, не се нервира, не мисли зло, не се радува на беззаконието, но се радува на вистината;  покрива сè, верува во се, се надева на сè, трпи сè.  Љубовта никогаш не престанува, иако пророштвата ќе престанат, јазиците ќе молчат, а знаењето ќе се укине.  Зашто делумно знаеме, а делумно пророкуваме“ (1. Кор. 13:1-9).

Светата љубов се раѓа од надежта.  Љубовта не е секс, како што мислат многу луѓе, глупаво помешајќи го ехото со оригиналот.  Вистинската љубов Божја не се раѓа од телото, туку од духот, од срцето и длабочините на човечката личност.  Самиот човек не може да го роди, се раѓа кога Духот Божји ќе ги допре длабочините на човечката личност, а човекот е обземен од Божествена љубов, која владее надвор од светот во тајната на Света Троица.  Тоа е истата љубов што ги движи сите светилишта на Небото, кои нè создадоа, кои го испратија Божјиот Син во светот да нè спаси од проклетството на смртта.  Тоа е љубовта за која вреди да се живее, а кој не ја испробал Христовата љубов, залудно го живеел својот живот, а кој ја испробал Христовата љубов, не се плаши од ништо, освен од опасноста да ја изгуби оваа љубов.

Апостол Павле неверојатно вели: „Зашто сигурен сум дека ниту смртта, ниту животот, ниту ангелите, ниту кнежевствата, ниту моќите, ниту сегашните, ниту работите што доаѓаат, ниту висината, ниту длабочината, ниту кое било друго суштество нема да може да да нè одвои од љубовта Божја во Христа Исуса, нашиот Господ“ (Рим. 8:38-39).

Љубовта Божја, пролеана во нашите срца, нè извлекува од длабочините на злото.  Дури и ако некој што има доверба во Бог се сопне, Бог ќе го подигне.  Само да се стремел кон Него, да има доверба во Него, да се надева на Него, да Го сака.

Љубовта е доблест што ќе остане засекогаш.  Мачениците Светата вера и Светата надеж секогаш ќе бидат на рајот, но нема да има вера и надеж во вечноста.  По крајот на светот нема да има повеќе верници: зошто да веруваш кога ќе видиш.  Нема да има надеж: зошто да се надеваме кога надежта се оствари.  Но, ќе има само вечна љубов на Отецот и Синот и Светиот Дух, во која сега влегуваат оние што Го засакале Бога.  Кој го љуби Бога може се.  Како што рекол блажениот Августин: „Љуби го Бога и прави што сакаш“.  Љубовта Божја ќе ве научи на сè.  Да чекориме по овој најубав, најсладок пат впишан од најмудрата Софија, која го носи името на Самиот Христос, зашто името Софија е Мудрост Божја, ова е името на Самиот Христос.  Да го следиме овој пат, а светите маченици Вера, Надеж, Љубов и нивната мајка Софија со своите молитви, надеж, вера и љубов нека нè зајакнат на патот, да нè опоменат со својата мудрост и да нè водат во Царството Небесно, каде што само љубовта владее!

Спаси не Господи!