Дали е вистина дека добро познатото и длабоко „зошто јас, Боже“ често се издигнува на усните на секој страдалник?
Дали е вистина дека добро познатото и длабоко „зошто јас, Боже“ често се издигнува на усните на секој страдалник?
Сметаме дека нема лесен и брз одговор на ова човечко „зошто“.
Одговорот доаѓа побавно од самиот Распнат Богочовек. Се вели дека човекот учествува во крстот Господов. Немојте да мислите дека ова е мала работа.
Преку болката, молитвите се секако поисцрпни, потопли, подобредојдени. Пред сè, тие даваат мир на трпеливост во искушението, ја намалуваат бараноста, навистина понизно, даваат радост на надеж и здравје на душата. Ќе го најдеме Бога во нас. Колку побрзо го запознаеме, толку побрзо ќе бидеме ослободени и вистински среќни.
Убаво кажаа дека Бог пред да ни го испрати Крстот што го носиме, го измери, добро го виде, внимателно го испита со Својата сезнајна љубов и правда. Неговиот љубезен поглед бдееше над него и Неговото големо срце го стопли, откако повторно го измери со Својата бескрајна љубов. Мислите дека е потешко отколку што можете да кренете, додека во себе имате непознати и неоткриени моќи. Не лути се, не се плеткај со Бога, тој знае што прави. Тој го благослови пред да го стави Крстот на твоите рамена. Дефинитивно можете да го земете. Запомнете дека Голгота е секогаш пред Празниот Спомен. Воскресението следи по Распнувањето.
Факт е дека нашиот живот е натопен со солзи кои доаѓаат од болката на болеста, тагата, страдањето, напуштањето и осаменоста. Тие станаа неразделни придружници. Словото Божјо, Светото Писмо, убедливо нè информира дека болеста, болката, тагата, смртта не постоеле од почетокот на создавањето. Тоа се минливи појави. Болеста, болката се резултат на непослушноста на човекот кон неговиот Творец и нивната послушност кон демонот. Одвојувањето на човекот од Бог има страшни последици. Ослободувањето на верникот од демонските окови може да го натера да ја пронајде духовната содржина на своето испитување и тогаш искушението станува важна можност, како што рековме, за подлабоко познавање на Бога и неговата средба со Него.
Comments
Post a Comment
Напиши коментар