Секоја страст е болест на душата...

 Секоја страст е болест на душата;  бидејќи зависта, гневот, скржавоста не се од телото, туку од душата.  Болно тело се лекува, толку повеќе е потребно да се лекува болна душа.  Манастирите постојат за да се борат со страстите.  Меѓутоа, световните луѓе не можат да бидат поштедени од оваа борба ако сакаат спас. Никој веднаш не станува непристрасен.  Едниот се однесува гордо, другиот се однесува како блудник, третиот е толку лут што мора да се помине покрај него со страв, четвртиот е скржав, го негува секој денар, па неволно велиш: зошто отишол до манастирот?  Петтиот е лаком, сака се да јаде.  И се така.  Самите такви луѓе ги препознаваат своите гревови и се каат за нив, но на почетокот исправката оди бавно.  Искусни во духовниот живот,старците гледаат снисходливо на нив: на крајот на краиштата, тој е почетник, што друго да очекувате од него?  Но, поминуваат дваесет и пет години и гледаме дека работите не биле залудни.  Од лаком станал човек што пости, од блудник станал чесен, од горд човек понизен итн.  Малку луѓе во светот знаат за оваа борба.  На прашањето како да се спаси, подобронамерниот одговор е дека мора да се моли на Бога за спасение, а ако се молиш, ќе се спасиш.  И не го напуштајте овој круг.  Во меѓувреме, молитвата на страствен човек нема да го спаси.

Целта, единствената цел на нашиот живот, е да ги искорениме страстите и да ги замениме со нивната спротивност - доблести.  Најдобриот начин да се започне оваа борба е овој: иако ги имаме сите страсти, некои се повеќе, други се помалку.  Неопходно е да се утврди каква страст доминира во нас, и да се вооружиме против неа.  Невозможно е да се борите против сите страсти одеднаш - тие ќе ве задушат.  Откако ќе победите една страст, преминете на искоренување на друга и така натаму.

Човек кој постигнал бестраст добива, како да е, диплома за право да влезе во Царството Небесно, станува соговорник на ангели и на Светителите.  Невозможно е човек кој не ги победил страстите да биде во рајот, ќе биде приведен во искушенија.  Но, да претпоставиме дека тој влегол во рајот, но не може да остане таму, а тој самиот не сака.  Како што на невоспитаниот човек му е тешко да се најде во добро воспитано општество, така и на страствената личност е тешко да се најде во општеството на непасивните.  Завидливите ќе останат завидливи дури и во Рајот, гордите нема да станат понизни на Рајот.  Луѓето со спротивставени ставови не се разбираат и често предизвикуваат штета.

Свети Варсануфиј Оптински