Нашата молитва и Божјиот одговор

Нашата молитва и Божјиот одговор


Еден од нашите свети отци напишал дека кој не се смета себеси за грешник, неговата молитва Господ не ја прифаќа
Кога си болен, кажи: Блажен е оној што е избран од Бога да трпи свети искушенија, преку кои наследуваме вечен живот.
Затоа што Бог предизвикува болести за да може душата да стекне здравје.  Светителот рекол дека монахот кој не му служи најпобожно на Господа и кој не се труди ревносно за спасение на својата душа, туку е несовесен во извршувањето на добродетелите, секогаш, по милоста Божја, паѓа во тага, за да не остане бавен и да не падне, од долг одмор, во најлошите страсти.  Затоа Бог им нанесува болка на бавните и невнимателните, за да ја проучуваат Неговата мудрост и умот да не им оди на залудни работи.

И Бог им го прави тоа на оние што го љубат, за да ги воспитува и да им даде мудрост и да ги научи на Својата света волја.  Овие несовесни монаси, кога се молат на Бога, не ги слушаат веднаш, додека не им стивне нетрпеливоста и добро знаат дека сите тие таги ги снашле поради нивната невнимателност и мрзеливост. Пророкот Исаија пишува: „Кога ќе ги испружиш рацете твои во молитва кон мене, вели Господ, ќе ги тргнам очите од тебе“.  И ако ги умножиш своите барања, нема да те слушнам“ (Ис. 1:15).  Се разбира, ова се зборуваше и за другите луѓе од тоа време, но сигурно неговото значење се однесува на оние кои го напуштаат светиот пат Господов.

Бидејќи велиме дека Бог е милостив и милостив, зошто во нашите таги, додека постојано Го прашуваме во нашите молитви, тој не нè слуша, туку ја превидува нашата молитва?  Одговорот повторно го наоѓаме во пророкот Исаија (59:1): „Раката Господова не е кратка, да не може да ја достигне за да ве спаси, ниту е глув, дека не ве слуша, туку  вашите гревови што го натерале Бог да не те чуе“.  Секогаш се сеќавате на Бога, во сите околности, и Бог ќе се сеќава на вас кога ќе паднете во искушение.

Еден од нашите Свети отци напишал дека кој не се смета себеси за грешник, неговата молитва не е прифатлива за Господа.

Ако бараш нешто од Бога, а не те слушне брзо, не биди тажен, бидејќи не си помудар од Бога.  Бог го прави тоа од долготрпеливост: или затоа што не сте достојни да го примите исполнувањето на вашето барање и затоа ќе бидете оштетени ако го примите, или затоа што состојбата и текот на вашето срце не се сразмерни на вашето барање. или затоа што сеуште не сте достигнале такви духовни мерки за да можете да го примите подарокот што го барате.  Затоа што не смееме да се присилуваме да примаме работи кои сè уште не се во наша мерка, за да не се потроши она што Бог ќе ни го даде со брзо примање.  За она што лесно го добиваме, брзо го губиме;  додека она што го добиваме со болка, го чуваме како богатство, со големо внимание. 

Обично им се случува на монасите кои се трудат во тишина, душата да биде вознемирена од темнината на страста.  Со други зборови, како што сончевите зраци се прекриени со облаци, така и вие може да бидете лишени од духовна удобност на одредено време, со облак од страст да ја засени вашата душа, а радосната сила Божја може да ве остави некое време.Додека, и покриј си го умот, ненавикната магла;  сепак, не дозволувајте да ви се наруши сметката, туку бидете трпеливи и читајте ги книгите на нашите свети учители и напрегајте се во молитвата и чекајте божествена помош.  И веднаш ќе дојде, без да разбереш како.  Со други зборови, како што сончевите зраци ја отфрлаат темнината и ја осветлуваат земјата, така и молитвата може да ги раствори и растури облаците на страста од душата и да го осветли умот со светлината на божествената радост и утеха. 

Кога ќе застанете пред Бога да се помолите, сметајте се себеси вака: како мравка, и како лазач по земјата, и како пијавица и смирен како дете што џагорат.  Не зборувај му на Бога зборови што го издаваат твоето знаење, туку пријди му и застани пред него со кроток и смирен однос на доенче, за да заслужува да биде заштитено и водено од таа татковска грижа, која таткото ја има за своето малечко. оние, бидејќи се вели дека „Господ ги штити малите“ (Пс. 114:6). 

Свети Исак Сирин

Comments