Беседа ЗА ДЕНОТ НА СВЕТИТЕ АПОСТОЛИ ПЕТАР И ПАВЛЕ

 Беседа ЗА ДЕНОТ НА СВЕТИТЕ АПОСТОЛИ ПЕТАР И ПАВЛЕ

Светата Црква го почитува споменот на Светите  Апостоли Петар и Павле исто како и сите други Свети Апостоли, иако сите тие се големи пред Бога.

Што значи тоа?  Тоа значи дека Самиот Бог ги поставил над другите апостоли.  Самиот Господ го прослави Светиот Апостол Петар толку многу како ниеден друг Апостол, зашто во сегашното евангелско читање слушнавте дека нашиот Господ Исус Христос еднаш ги прашал Своите ученици за кој го мисли народот.  А учениците Му одговорија: „Едни за Јован Крстител, други за Илија, а други за Еремија или за еден од пророците“ (Мт. 16, 14).  „А кој мислите дека сум јас?“, праша нашиот Господ Исус Христос.  И тогаш Апостол Петар Му одговори за сите: „Ти си Христос, Синот на Живиот Бог!  Тогаш Исус му одговори и му рече: „Благословен си Симоне, сине Јонин, зашто тоа не ти го открија телото и крвта, туку мојот Татко, Кој е на небесата.  Самиот Бог му открил дека Господ Исус е Христос, Синот Божји.

„И јас ти велам: ти си Петар, и на оваа карпа ќе ја изградам Мојата Црква и портите на пеколот нема да ја надвладеат“ (Мт. 16, 18).

Претходно се викаше Симон, а сега Господ му го дава името Петар, на грчки значи карпа, камен.  Самиот Господ Исус Христос го нарече карпа, тврд камен.

Гледате Господ го нарече Апостол Петар камен-темелник на Неговата Црква, ја нарече таа непоколеблива карпа на која ќе биде изградена Неговата Црква.  Зарем овие зборови немаат највисоко значење?  Зарем ова не е воздигнување на Сврти Петар над сите други апостоли?  „И ќе ти ги дадам клучевите на Царството Небесно“.  Нели најголемото назначување апостол Петар го доби од Самиот Господ Исус Христос?!  Нему му беа дадени клучевите на Царството Небесно;  му беше дадена моќ да нè врзе и да нè отпушти сите нас, проклети и грешници: ќе нè пушти или нема да нè пушти пред портите на Царството Небесно.  Гледате дека св.  Самиот Господ Исус го поставил Петар над сите други апостоли.

Во друга прилика, Тој му рекол на Петар: „Ете, сатаната побара да те посее како пченица“ (Лк. 22, 31).  Знаеш како сеат на сито, како ја кваси целата нечистотија од чистите зрна, тресејќи ги на сито.

Затоа, сатаната побарал дозвола да ги подложи апостолите на тешки искушенија.  И тогаш што вели Господ?  „Но јас се молев за тебе, за да не падне твојата вера;  а ти, откако еднаш се свртиш, зајакни ги своите браќа.

Го сметал Петар за најсилен, најсилен во верата и посветеноста на Бога и му наредил да ги подржи сите негови браќа - другите апостоли, ако ги снајде ова искушение, ако сатаната се обиде да ги посее сите како пченица.

Така, гледате, Самиот Господ Исус Христос го постави Петар за главен апостол.

А зошто е  Свети Апостол Павле?  Тој не бил еден од 12-те Христови избраници, не бил ни Негов ученик додека живеел, а сега, според неговото достоинство, според неговата големина, е вброен до Светиот Апостол Петар.  Немал ли Господ Исус сакан ученик, Јована, кој на Тајната вечера се потпрел на градите?  Нели го однел со Петар и Јаков на гората Тавор?  Зар не ги зеде овие тројца апостоли со себе кога се молеше во Гетсиманската градина додека не се потеше крв?

Се разбира, ние не се осмелуваме да зборуваме за она што го чувствувал и мислел Господ Исус, не се осмелуваме да одговориме за Него, но можеме да изградиме некои претпоставки, нема да има грев во ова.

Што беше Сврти Апостол Јован Богослов и по што се разликувал од Светиот Апостол Петар?  Петар беше жесток борец за христијанската вера, тој беше жесток ученик на Господ Исус, зашто знаете дека кога војниците и слугите на првосвештениците дојдоа во градината Гетсиманија да го уапсат Господа Исуса, тогаш апостол Петар зеде го извади мечот и му го отсече увото на слугата на епископот Малх.

Учениците на Исус имаа два меча: еден од нив беше со Петар, а другиот не се плашеше да го повлече мечот против целата чета, да го извлече мечот и да го удри Малх.  Беше огнен, исклучително активен, способен за големи нешта.

Дали Апостол Јован бил таков?  Не, не така.  Тој беше голем, не помалку голем од Свети  Апостол Петар, но неговата душа беше нежна, тој беше целата жива љубов.  Неговата соборна порака дише токму со оваа Света љубов.

Имаше нежно срце, страсно го сакаше Христа, но не беше склон да се бори, не беше толку активен како апостол Петар.  Веројатно затоа Христос не му дал првенство над апостолите.

А кој го нарече апостол Павле втор врховен заедно со Петар?  Тоа не го направил Господ Исус Христос, бидејќи тој не бил Негов ученик за време на неговиот живот, и не само што не бил ученик, туку бил Негов суров непријател, тој бил ученик на фарисејот, познатиот тогашен учител Гамалиел.

Тој го проучувал целиот закон под негово водство и бил жесток приврзаник на Мојсеевиот закон и затоа го мразел Христос, бидејќи, според него, Христос го уништил овој закон.

Кога бил убиен првиот маченик Стефан, Павле ги чувал алиштата на оние што го убиле и одобрувале убиството на Стефан.  Тој побарал од Синедрионот повелба што му дозволувала да ги бара христијаните насекаде и секаде, да ги апси, врзува, затвора и убива.  И така, откако го доби ова писмо, отиде со своите придружници во Дамаск за да изврши крвава одмазда против тамошните христијани.  И наеднаш, по пат, му светна светлина од небото, светлина што никогаш не се случува на земјата.

Во страв и трепет Савле паднал на земја и ги слушнал зборовите на Исус: „Савле, Савле!  Зошто ме бркаш?  Јас сум Исус кого го прогонуваш;  тешко ти е да одиш против боцкањата.

Тој со страв праша: „Господи, што ќе ми заповедаш да направам?

Господ Исус му одговорил: „Стани и оди во градот и ќе ти каже што треба да правиш“ (Дела 9:4-6).

Савле стана од земјата, но беше слеп: светлината Христова му ги заслепи очите.  Го фатија за рака и го одведоа во Дамаск, а три дена беше слеп, три дена не јадеше и не пиеше.  Три дена душата му се тресела од споменот на божествената манифестација.  Три дена душата му горела од плачливо и молитвено покајание.

Дури и овој толку прекрасен повик би бил доволен за да го почести Свети Апостол Павле.  Тој беше наречен врховен водач, поставен заедно со апостол Петар од Светата црква.

Но, што ја водеше во тоа, дали тоа беше сопственото самоволие?  Се разбира не.  Таа се водеше од Светото Писмо - пораките на самиот апостол Павле, кои се толку свети, толку заситени со Божествена благодат, толку длабоки во содржината што го нарекуваат втор основач на христијанството по Господ Исус Христос.

На што точно се засновала Црквата, споредувајќи го во достоинство со апостол Петар?  Во Првото послание до Коринтјаните тој за себе вели: „Јас сум најмал од апостолите и не сум достоен да се наречам апостол, зашто ја прогонував Црквата Божја.  Но, по милоста Божја, јас сум тоа што сум;  и Неговата благодат во мене не беше залудна, туку се трудев повеќе од сите нив.  И понизно додава: „Но не јас, туку Божјата благодат, која е со мене“ (1. Коринтјаните 15:9-10).

Во второто послание до Коринтјаните вели: „Дали тие се Евреи?  И јас.  Израелците?  И јас.  Авраамовото семе?  И јас.  Христовите слуги?  Во лудило велам: Јас сум повеќе.  Бев многу повеќе во породување, неизмерно во рани, повеќе во зандани и многу пати блиску до смрт.  Од Евреите пет пати ми беа дадени четириесет удари без еден;  три пати ме тепаа со стапови, еднаш ме каменуваа, три пати бев бродолом, ноќе и ден минував во длабочините на морето.  Многупати сум бил на патувања, во опасности по реките, во опасности од разбојници, во опасности од соплеменските племиња, во опасности од незнабошците, во опасности во градот, во опасности во пустината, во опасности меѓу лажни браќа, во трудот и исцрпеност, често во бдение, во глад и жед, често во пост, во студ и голотија“ (II Кор. 11, 22-27).

Од Делата апостолски знаеме дека со боси нозе, пешки, одел околу Свети Павле по сите краишта на Мала Азија, проповедајќи за Христос насекаде и секаде, основајќи цркви насекаде, беше во Македонија и Грција, беше во Атина и Рим, дури стигна и до Шпанија.

Значи, неговиот труд бил неизмерен, непроценлив.

Меѓутоа, што значи тоа дека Господ Исус Христос го избрал Петар за свој врховен апостол, кој трипати го отфрлил пред дворот на првосвештеникот Кајафа?  Тоа значи дека Господ е Познавач на срцата: знаел со какво неизмерно покајание, со какви крвави солзи, до крајот на својот живот, ќе се поправа Свети  Петар своето тројно одрекување, знаеше дека секоја вечер кога ќе запее петелот ненадејно ќе скокне од кревет, ќе се рашири на земја, со часови ќе го моли Бога за прошка.

За таквото покајание, Господ му го прости тешкиот грев, зашто си слушнал вчера на целоноќниот разговор на Господ Исус со Петар, во кој го повикал да ги пасе Своите овци, Своите јагниња, трипати го повикал тоа, а со ова трикратен повик го исчисти Свети  Петар од гревот на одрекувањето.

И на Свети Павле, кој најпрво бил Негов непријател, Господ Исус му го простил тешкиот грев на прогонството против Него и против христијаните, бидејќи Господ Спознаник на срцата знаел дека  Свети Павле ќе го искупи својот грев со својот долготрпелив живот и неговата огнена проповед.  Тој знаеше што ќе биде Павле, знаеше дека Павле ќе рече: „Веќе не живеам јас, туку Христос живее во мене“.

Господ познавач на срцата ги знае срцата на сите луѓе.  Го знаеше срцето на св.  Свештеномаченик Кипријан, епископ Картагински, кој во младоста  бил незнабожец и водел, како и сите пагани, грешен, развратен начин на живот.  Господ му ги прости гревовите во младоста, му ги прости и го направи голем светител, а потоа го повика на мачеништво.

И ќе ве потсетам на уште еден голем светител: тој бил еден од отците на црквата, кој имал длабок филозофски ум - блажениот Августин, епископ Хипонски.  Според неговото преобраќање, тој долго време припаѓал на манихејската секта.  Сепак, Господ му ја прости оваа ерес и го постави на свеќникот на својата Црква, како ѕвезда од прва величина.

И колку, колку други слични примери.  Колку ужасни крадци може да се наведат кои убија стотици луѓе, а потоа преку тешко покајание не само што го заслужија Божјото прошка, туку станаа и чудотворци.

А ние, не знаејќи ги човечките срца, колку често жестоко ги осудуваме и жигосуваме со презир и осуда очигледните грешници кои, можеби, со солзи се покајале пред Бога и од Него им простил.

Колку често ги забораваме Христовите зборови: „Не судете за да не бидете судени“ (Матеј 7:1).  Колку често забораваме на нашите тајни гревови, кои Христос Судијата ќе ги открие на нашиот срам на Страшниот суд пред сите луѓе.

Нека Светите врховни Апостоли Петар и Павле ни бидат постојани потсетници дека Христос е Бог Познавач на срцата и знае не само што е во нашите срца, туку и што може и што ќе биде во нив.

Амин.

Свети Лука Кримски -12 јули 1952 година