Што значи стрес, нерви, ментална болест?

Психијатарот и духовникот

 За да се излечат разни душевни и психички болести, мора да се отстранат нивните духовни причини, а тоа се страстите (во кои доминира егоизмот), како и демоните со нивните постапки.

 Што значи стрес, нервоза и ментална болест?  го прашал Свети Порфириј.  А тој одговори: Верувам дека во сето тоа има ѓавол.  Не се покоруваме на Христа со љубов.  Влегува ѓаволот и не збунува .

 Се разбира, овие (страстите и демоните) не се отстрануваат со апчиња или струен удар, туку со тајната на Светата исповед.

 Свети Пајсиј Светогорец, ги советува пациентите да се консултираат со христијански лекари - затоа што Бог ги просветлува - со свои зборови - постојано го изразуваше своето незадоволство од „психолошките „книги, но и од психологијата „и „психијатријата“, кои ги практикуваат научниците и лекари кои не веруваат во постоењето на човечката душа, како што е прифатено од теологијата на Источната православна црква.

 Како истиот длабок познавач, по милоста Божја, на тајната на постоењето на разумна и духовна душа во човекот, на нејзините физиолошки и патолошки манифестации, тој се вознемирил и многу страдал кога видел тешки пропусти и грешки во лекувањето на овие пациенти, што имаше многу сериозни последици за пациентот и неговата околина.

 Бидејќи повеќето професори по академска психијатрија веруваат дека „психичките феномени“ имаат само биолошка позадина - гледиште што го негира постоењето на нематеријалната, менталната и рационална душа кај човекот - тој беше многу скептичен или негативен за многу „третмани“ што тие ги применуваа, споменати психијатри.

 Свети Пајсиј, согласувајќи се со Свети Порфириј, верувал дека причините за повеќето душевни болести се духовни и дека „психотропните лекови“ не лекуваат, туку имаат само седативен карактер и можат да се користат ретко кај „душевно болните“ пациенти.  , се додека не е можно да се комуницира со нив.

 Тогаш придонесот на тајната општа исповед е пресуден за конечното и целосно психичко-духовно исцелување по Божествената благодат.

 Нека престане дезориентираноста на современиот човек, кој се стреми духовно да биде заменет со психолог или психијатар и кој залудно го бара своето психичко исцелување таму каде што го нема.

 „Луѓето одат да се смират“, забележува Свети Пајсиј, „или со седативи или со теории за јога, а вистинската смиреност што доаѓа кога човек е понизен, не ја бараат, за да всадат Божествена утеха.

 Вистинскиот мир доаѓа со Божествената благодат, која ја примаат смирените.

 Надворешното образование со стрес, повторно истакнува мудриот старец, „води стотици луѓе (дури и мали деца со анксиозност!) на психоанализа и психијатрија секојдневно и постојано гради психијатриски болници и учат за психијатри, а многу психијатри ниту го признаваат Бога.

 Па, како е можно овие луѓе да им помагаат на душите, бидејќи тие самите се полни со стрес?

 Како е можно човек вистински да се утеши ако не верува во Бога и во вистинскиот живот, после смртта, вечноста?

 Кога човек ќе ја разбере најдлабоката смисла на вистинскиот живот, тогаш сите негови стравови исчезнуваат и доаѓа божествената утеха и тој се лекува.

 Ако некој отиде во Психијатриска болница и на пациентите им го читаат Свети Исак Сирин, би било добро за оние кои веруваат во Бога, бидејќи ќе ја спознаат подлабоката смисла на животот.

 Исцелувањето постои само во вистинска Психијатриска болница, Православната Црква, а тоа бесплатно го обезбедува Докторот на нашите души и тела, нашиот Господ Исус Христос.

 Прашањето за страстите, нивните ефекти, како и нивниот третман е огромно и секако не можеме да го исцрпиме.  Понизно ќе извлечеме некои допири за да им помогнеме на сите во нашата секојдневна духовна борба, имајќи поцелосна слика за нивните страсти и нивните резултати, со преовладувачката тага и депресија.

 Борбата се однесува на осветувањето на нашите „садови“, нашата душа и тело.

 Менталното здравје и спасението имаат огромно влијание врз телото.  Затоа што сè што е поврзано со душата е поврзано и со телото, кое воопшто не е обезвреднувано во Православието.

Свештеномонах Сава Светогорец