Дозволете ми само да кажам дека, ако овие вистини што ги кажавме направиле нешто во нашите души, тие прават нешто - а тоа не може да биде; тие би направиле нешто; зависи, се разбира, од тоа колку едноставност, колку добрина, колку вера имаме во себе, колку подготвеност да одговориме - невозможно е да си заминеме од тука по начинот на кој дојдовме.
Нешто мора да се случило. И тоа е големото прашање. Доаѓаме. Откако доаѓаме, расположени сме; откако доаѓаме, очекуваме нешто. Откако доаѓаме, нешто, на некој начин, се случи последниот пат и повторно дојдовме; не се заморивме да доаѓаме. Но, мора да го нагласиме ова, кое го нагласивме и во други прилики: дека човек мора да му биде предаден на Бога во секое време.
Бог ја има иницијативата, Бог ја има моќта, Божја е благодатта, Божја е сето ова небесно добро што ќе нè преобрази. Божјо е, не е наше, но Бог чека наш одговор. Ако сте скржави, неодлучни, претпазливи, ако сте пребирливи, ако мрморите и се жалите... Секој би можел да обрне внимание на себе што се случува.
Си одиме од тука, така да се каже. Бидејќи сме луѓе и бидејќи има човечки суштества околу нас, секогаш ќе се случи нешто. Можеби нема да ни зборуваат како што треба, можеби нема да се однесуваат кон нас како што треба, или одеднаш може да нè известат за нешто лошо што се случило и ние мора да избегаме. Тоа не е важно. Воопшто не е важно! Да не велиме: „Види, сакаш да бидеш свет, но овие работи нема да ти дозволат.“ Не, не. Овие работи ќе дојдат, а може да дојдат и полоши работи; Бог ќе ги дозволи намерно. Поентата е што ќе направиш.
Имав некого на ум претходно и си мислев, ако разговорот го спомене тоа, со почит, неодлучно - дури и би се извинил - да му кажам: „Слушај сега; ако обрнеш внимание, ако се обидеш да бидеш пољубезен...“
Подобро. Бидејќи духовниот живот не е машина, за да се прави сè совршено, се разбира, но на механички начин; не е така. Христијанскиот живот е добрина, тоа е едноставност, тоа е присуство на Божјиот Дух, кој го менува човекот; не е машина која е регулирана и работи совршено. А за да бидете совршени - да го земеме овој случај - вие не сте ништо, ако ова недостасува во вас, дека Бог го омекнува срцето, го обожува, го прави добро. Нека ви се претстави нешто неочекувано, да речеме, и ниту ќе се лутите, ниту ќе се вознемирите, ниту ќе чувствувате како светот да пропаѓа; ништо. Што ќе биде? Што и да е, Бог е присутен и чека да види што ќе направите.
Како што се случи со Свети Антониј. Се сеќавате ли дека Свети Антониј - кој поминал низ многу искушенија, како сите светители - еднаш бил искушан и се борел, се борел и го повикувал Господ да дојде и да му помогне. И кога искушението поминало, тогаш се појавил Господ. „Каде беше, Господи - вели тој - додека плачев?“
И Господ му одговара: „Еве ме, но ти не ме виде. Јас те видов и ја гледав твојата борба.“ Тоа е тоа.
Ова е она што Бог сака да го види. Дали се борите да издржите? Дали се борите да бидете добри? Дали се борите да не подлегнете на искушението? Дали се борите колку што можете да бидете онакви какви што Бог сака да бидете? Да речеме, сте слушнале некои работи за божествената надеж што доаѓа и го преродува човекот.
Се мачиш ли да го држиш ова, за да не одлета, како птица што ти бега од рацете? Ова е она што Бог сака да го види. Останатото, теоретското, нема никаква вредност. Без разлика дали читаме или слушаме, ако ова останат само зборови, теоретски, тие не влијаат на нашата душа, не користат, не нудат ништо.
отец Симеон Крагиопулос