Со што треба да се снабди душата?

 Со што треба да се снабди душата?

    „Ако сакаш да изградиш куќа за својата душа“, вели монахот Варсануфиј, „тогаш најпрвин подгответе го материјалот и сè што е потребно, за да дојде Уметникот и да уреди. Она што е потребно за таква градба е цврста верба за изградба на ѕидовите; дрвени краеви, внесувајќи сончева светлина, која би ја осветлила куќата, за да нема ни најмал мрак во неа. Дрвените прозорци се пет сетила, потврдени со Чесниот Крст Христов, кои ја внесуваат светлината на умственото Сонце на Вистината и не дозволуваат ни најмал мрак на вашиот непријател и доброомразец да остане во вашата куќа. Тогаш е потребна покривка, за „Сонцето дење нема да те гори, ниту месечина ноќе ќе ти штети“ (Пс. 120:6). Покровот е запечатен со љубов кон Бога, која, покривајќи ја куќата, никогаш нема да падне и нема да дозволи „Сонцето да зајде во гневот ваш“ (Ефес. 4:26), за да не го видите како ве осудува на Судниот ден и согорувањето на месечината во огнот на Геена сведочи за нашата ноќниот очај и мрзеливост. Конечно, потребна е врата за да влезе во куќата и да го задржи лицето што живее во неа. Разберете ја умствената врата - Синот Божји, Кој вели: „Јас сум вратата“ (Јован 10:9). Ако така го изградиш домот на својата душа и во него нема да има ништо непристојно и непријатно на Бога, тогаш Тој ќе дојде со блажениот Отец и Светиот Дух и ,,во тебе ќе создаде живеалиште (Јован 14:23). , и ќе те научи што е мир на душата, просветлувањето на твоето срце е со неискажлива радост“ (Св. Варсануфиј).

    Душата мора да се снабди со словото Божјо, зашто словото Божјо, како што вели Григориј Богослов, е леб Ангелски, со кој се хранат душите кои гладуваат за Бога. Најмногу треба да се практикува читањето на Новиот Завет и Псалтирот... Од ова произлегува просветлувањето во умот, кое затоа се менува со Божествената промена.

    Треба да се навикнеш на таков начин што твојот ум изгледа како да лебди во Законот Господов, кој, воден од него, треба да си го уредиш животот

    Многу е корисно да се вклучиш во читањето на Божјото слово во осаменост и разумно да ја читаш целата Библија. За една таква вежба, покрај другите добри дела, Господ не го остава човекот со Својата милост, туку го исполнува со дарот на разбирање.

    Кога човек ја снабдува својата душа со словото Божјо, тогаш тој е исполнет со разбирање за тоа што е добро, а што зло.

    Читањето на Божјото слово мора да се врши во осаменост, така што целиот ум на читателот е продлабочен во вистините на Светото Писмо и добива топлина од Бога, која во осаменоста произведува солзи; од нив, човекот е целосно загреан и исполнет со духовни дарови, воодушевувајќи го умот и срцето повеќе од кој било збор.

    „Телесниот труд и учењето во Божествените списи , ја штитат чистотата, но трудот е поткрепен со надеж и страв“ - поучува Свети Исак Сирин. Надежта и стравот се зајакнуваат во умот со оддалечување од луѓето и непрестајна молитва. Сè додека човекот не го прифати Утешителот, му требаат Божествените Писанија за да се втисне сеќавањето на добрите работи во неговите мисли, а со постојаното читање да се обновува во него стремежот за добро и да ја заштити својата душа од суптилноста на грешните начини, затоа што тој сè уште не ја стекнал силата на Духот, кој ја отстранува заблудата што ги краде сеќавањата за помош на душата и го приближува до студенилото преку одвраќање на умот. Но, кога силата на Духот ќе се спушти во духовната сила што дејствува во човекот, тогаш наместо законот на Писмото, заповедите на Духот се вкорениле во срцето, а потоа тој е тајно поучен од Духот и нема потреба од помош на сетилна супстанција. Зашто додека срцето учи од суштината, заблудата и заборавот веднаш го следат учењето, но кога учењето е поучено од Духот, тогаш сеќавањето останува неповредено“ - Свети Исак Сирин.

    Душата треба да биде снабдена и со знаење за Црквата, како е зачувана од почетокот и до денес, што претрпела едно или друго време; да го знаеш ова не за да сакаш да ги контролираш луѓето, туку во случај на прашања што може да се појават, исто така, за убедување и утеха на твојот дух.

    Најмногу треба да го правиш тоа за себе за да стекнеш душевен мир, според учењето на Псалмистот: „Голем е мирот кај оние, кои го сакаат Твојот закон...“ (Пс. 118:165).

Свети Серафим Саровски