Низ скалите на гревот - Втор дел
Битката е отсега се води низ сите степеници на гревот. Борбата е во тоа што кога човек ќе се согласи со својот ум да зборува со гревот, со страсна мисла, со мисла за гревот и веднаш, проткаен со страв Божји, да почне да се бори, да тоа го отстрани од умот. Види дека не е добро.
Третиот чекор на гревот е прогонството на злото дело. Односно, кога во умот ќе дојде мамката на злата мисла. Помислата за блуд, или за гнев, или за убиство, или за гордост, или за залудна слава, или за лукавство, или завист, или за омраза, или за одмазда, или на крај, секоја страсна и зла мисла која доаѓа до човечкиот ум…, кога тоа го прогонува човечкиот ум, ова е третиот чекор на гревот.
Четвртиот чекор на грев е согласност или соединување. Кога ќе го соединиме нашиот ум со похотливите мисли што ги спомнав погоре или со која било друга грешна мисла. Прво на ум нам ни доаѓа гревот. Секоја страсна мисла, да речеме: жени, пари, слава, не би била грев. Тоа е мамката на едноставната мисла за гревот. Но, кога ќе помислиме на жена и ќе почнеме да се соединуваме со мислата, малку со страста, и парите и славата и сè, тогаш умот сме го префрлиле на четвртиот чекор на гревот. Се соединивме со умот, со злата мисла за гревот. Овој чекор се нарекува и согласност. Тоа е, кога умот почнува да се согласува да разговара со зла и страсна мисла.
Петтиот чекор на гревот е борба. Битката е отсега низ сите степеници на гревот. Борбата е во тоа што кога човек ќе се согласи со својот ум да зборува со гревот, со страсна мисла, со мисла за гревот и веднаш, проткаен со страв Божји, да почне да се бори, да го извади од умот. Гледа дека не е добро.
Му доаѓа помисла за омраза, за разврат, за одмазда, за гордост, за ароганција или завист или за злоба или пакост, и веднаш, гледајќи дека тоа не е добро, почнува да се мачи да го отстрани од умот. . Во овој чекор три умови се вклучени во битка. Демонскиот ум, човечкиот ум и умот на Светите сили.
ѓаволите ни го влечат умот во злото, во гревовите; Свети сили или Ангели - со добри мисли, а човечкиот ум стои на средина и доброволно се движи кон добро или зло. Во тоа време, додека нашиот ум се бори, примајќи лоши мисли од ѓаволот или добри од Ангелите, оваа борба во човечкиот ум вреди или круна или вечна казна.
Comments
Post a Comment
Напиши коментар